Cuando la pandemia, por fin, se desvanezca, el mundo cambiará de forma permanente. Pero, para que cambie para mejor, es necesario desarrollar ya una estrategia de transformación económica. Para ello, debemos tener claro de antemano cuáles eran sus defectos fundamentales.

La economía neoliberal que ha predominado durante las últimas tres décadas se proponía reducir el Estado social y tenía una afición populista a reducir impuestos, particularmente para los ricos y las empresas, que exigía recortes del gasto público, en teoría para equilibrar los presupuestos.

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Es bueno que sepamos, o recordemos si ya lo sabemos, que el Primero de Mayo, en sus inicios, no era un día feriado, ni festivo, ni interclasista, ni oficial, sino, por el contrario, una jornada huelguística, conmemorativa, proletaria y rebelde. En nuestro país, el desguace ideológico de esta efeméride comenzó a fines de la década del 20, en tiempos de la segunda presidencia de Yrigoyen, y culminó en los años 40, durante el primer peronismo. El Día Internacional de lxs Trabajadores fue gradualmente oficializado, nacionalizado, normalizado, domesticado como Día del Trabajo, incluso como «Fiesta del Trabajo», es decir, como jornada donde se celebra –dentro de los límites que impone el capitalismo– la ocupación laboral en abstracto, sin distinciones sociales de ningún tipo, desde las faenas agrícolas de un peón rural hasta las especulaciones bursátiles de un broker.

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El coronavirus impulsa a la primera ministra de Escocia a hacer de la RBI una prioridad política.

“Ha llegado el momento” de la Renta Básica Incondicional (RBI) en Escocia, dijo Nicola Sturgeon.

Hablando en la sesión informativa diaria sobre coronavirus en Edimburgo, la primera ministra dijo que entablará «discusiones constructivas» con el gobierno del Reino Unido sobre la materia.

Según este sistema, los residentes recibirían un pago universal del gobierno, con la supresión de algunos beneficios.

El gobierno escocés ya ha llevado adelante cuatro proyectos piloto similares en diferentes áreas, pero es el gobierno del Reino Unido el que tiene el último poder sobre la creación de un programa nacional.

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Era el 10 de abril del año 2014. El torturador de la policía franquista Antonio González Pacheco acudía a declarar ante la Audiencia Nacional. Era un día histórico. La Justicia de Argentina reclamaba su extradición acusado de un delito de torturas en un contexto de crímenes contra la humanidad y Billy el Niño tenía que responder ante la Justicia por sus torturas. Pero la situación era diferente a cómo se había imaginado. Los magistrados de la Sala, presidida por Concepción Espejel, habían prohibido tomar imágenes del rostro del torturador.

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La pandemia de COVID-19 no sólo es una crisis sanitaria, sino que está demostrándose como un desastre económico para muchas personas en todo el mundo. La directora del Programa de Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD) para la región Asia-Pacífico, Kanni Wignaraja, apela a que los países proporcionen a sus ciudadanos una renta básica universal para ayudar a los millones de personas que perdieron sus trabajos debido a las medidas para limitar el contagio y se enfrentan al mismo tiempo a niveles crecientes de desigualdad.

Wignaraja habló con el servicio de noticias de la ONU. La directora del PNUD para la región de Asia-Pacífico comenzó explicando por qué la idea de una idea de renta básica universal está comenzando a ganar fuerza.

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No puedo decir que la hubiera anticipado. Ha sido una buena oportunidad para recordar otras pandemias, las que llegaron a América después de 1492 y causaron una catástrofe demográfica total, las catástrofes de la Peste Negra en Europa (y en Cataluña, por supuesto) y su influencia en las guerras campesinas del fin del feudalismo que yo mismo había explicado a menudo en clase. Particularmente la gripe de 1918, que es la más cercana. Las primeras semanas de confinamiento aprendí más sobre la historia de las pandemias que en toda mi vida. Envía si quieres estos artículos y bibliografías (con muchos libros, películas, etc.), a todos tus lectores.

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