(Expropiación de algunas apreciaciones sobre El hombre rebelde de Albert Camus)

La sangre de los dioses, que salpica durante un segundo al sacerdote de Luis XVI [guillotinado en la Plaza de la Revolución en Francia], anuncia un nuevo bautismo. Principios eternos gobiernan nuestra conducta: la Verdad, la Justicia, la Ley, la Razón, finalmente. Aquí están algunos de los nuevos dioses.

El sufragio universal, fundamento de las nuevas leyes, debe traer consigo forzosamente una moral universal. La religión de la razón establece muy naturalmente la República de las Leyes.

Fuera de las leyes todo es estéril y muerto. Es la república romana, formal y legalista. Mussolini, jurista latino, se contentaba con la razón de Estado, solo que la transforma, con mucha retórica, en absoluto: “Nada fuera del Estado, por encima del Estado, contra el Estado. Todo del Estado, para el Estado, en el Estado”. En este territorio, el general, admirador y estudioso del fascista mencionado, a la vez que gestiona uno de los experimentos sociales más efectivos en la historia de la política argentina para garantizar la conciliación de clases, nos dicta: “Dentro de la ley, todo. Por fuera de ella, nada”. Otro hombre de Estado, conciliador, profesor, didáctico, en su campaña presidencial, nos afirmaba: “Soy un hombre republicano y que ama al Estado de derecho”. Por supuesto. La línea histórica de la religiosidad política se traza de un plumazo en los nuevos santos evangelios y generan ese amor a la servidumbre tanto impuesta como voluntaria.

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Así hay que amarlos. Pequeñitos, mal escritos, peor impresos, como sean, pensemos que son, no más, golpes de hacha contra el muro; clamores de libertad dentro de los calabozos. Las rebeliones del pueblo.

Miremos a ellos y no a los burgueses.

Rodolfo Gonzalez Pacheco

Toda la crítica del viejo mundo se ha hecho con el lenguaje de ese mundo y sin embargo contra él, y por lo tanto, en un lenguaje otro. Toda teoría revolucionaria ha tenido que inventar sus propias palabras, destruir el sentido dominante de otras, y aportar nuevas situaciones al “mundo de las significaciones” que correspondan a la nueva realidad en gestación y que hay que liberar del revoltijo dominante.

Internacional Situacionista

Todas las sensaciones, esperanzas, miedos, angustias, acciones, vergüenzas, ambiciones, encuentros, peleas, entornos que habitamos están determinados por relaciones de poder. Desde cómo cogemos hasta cómo nos relacionamos con la Tierra y lo que ella contiene, la forma en que enseñamos, la forma en que criamos, la forma en que nos organizamos, la forma en que trabajamos y conversamos. Proponemos que todos los aspectos de nuestras vidas sean pensados detenidamente a través de un ejercicio de desnaturalización que no caiga en una supremacía de la Razón sobre la sensación, que no separe el cuerpo de la mente. Aquí, en esta hoja de apuntes, trataremos de pensar sobre el periodismo, ese oficio que se ocupa de recabar, escribir y transmitir información ya que consideramos que la circulación de información es una de las tareas fundamentales para la descentralización del poder y para la autonomía de los pueblos.

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