Salimos de la cantina Las Galaxias con los patojos alrededor de las 9 de la noche, los fines de semana tenía la libertad de un tiempo libre después de vender helados y dejar alimentados a los animalitos, entonces me iba a jugar pelota,  a aplanar calles con los patojos o sola a virinbundear  y en el camino me encontraba con algunas amigas y nos íbamos a  darle la vuelta a la colonia. Eran los tiempos de mi adolescencia y Ciudad Peronia crecía cada día, en el asentamiento comenzaban a verse pequeñas construcciones de casas, poco a poco iban desapareciendo las pequeñas chozas improvisadas con lepas y nailon. Y la gente que años antes había invadido terrenos abandonados comenzaba a tener los papeles legales y podía comenzar a pagar mensualmente en el famoso banco Banvi. 

Casi ninguno de los más de 30 millones de “peruanos” tiene certeza del origen etimológico del término Perú. Los cronistas de la época de la invasión hablan de un Cacique llamado Birú, otros, de algún riachuelo con ese denominativo… Al final, los invasores habitados por el deseo del metal lo nominaron Perú, y con esa nominación del verdugo nos quedamos. Y nos enorgullecemos der “ser” peruanos.

¿Qué es ser peruano? ¿Es pertenecer a ese megadiverso territorio de más de millón de Km2? Pero, ¿acaso no coexisten más de 50 diferentes pueblos oficialmente reconocidos en ese territorio? ¿Cuál de esos pueblos es el pueblo peruano?

¿Cuál es el hombre o mujer peruana? ¿El quechua? ¿El aymara? ¿El shipibo?…

Me dirás, la bandera bicolor (rojo y blanco). Dime, ¿cuál es el color central de la bandera peruana? Blanco. ¿De qué color es la piel del patrón, de los santos o de su Dios? Blanca.

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Actor y dramaturgo argentino, creador de innumerables agrupaciones culturales militantes, desde aquel mítico “Grupo Octubre” de los años 70 hasta experiencias similares que en la actualidad trabajan a pie de barrio o fábricas recuperadas. Briski no abandona la idea de que los cambios profundos se gestan en Revolución y con lucidez señala que esta “es un sentimiento” inigualable. Por eso sigue escribiendo, craneando ideas contraculturales y militando desde lo que sabe hacer en una organización social y política, la OLP-Resistir y Luchar. Con él, haciendo honor y homenaje a una amistad de más de cuatro décadas nos juntamos a dialogar en medio de estos tiempos de tanta incertidumbre civilizatoria.

– ¿Tenés idea como va a ser el mundo de la cultura en la tan publicitada “nueva normalidad”?

Nosotros estamos a la cola de los permisos. Como siempre,  en términos que cuándo podremos expresarnos y volver a ser lo que inspiran los pueblos. Entonces se vuelve difícil saber que esa nueva normalidad va a ser normal. Me parece que la anomalía va a ser la falta de normalidad. Porque la crisis de la pandemia arrastra la crisis de haberse dado cuenta que la mitad de los trabajadores y trabajadoras están en la lona. Y más de la mitad. Entonces, es difícil adivinar, racionalizando, lo que va a pasar. No me parece que las racionalizaciones van a ser una salida de esta situación. Lo que si podría pasar es que con un hecho solidario de nuestra gente, la voluntad de nuestro pueblo va a tener que buscar su propia alternativa. Una frase que parece de dinosaurios: “el pueblo salvará al pueblo”, me parece que nunca va a ser tan adecuada como en esta situación.

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