Fuente: https://elsudamericano.wordpress.com/2020/06/02/antifaschistische-aktion-antifa/                                                                   JUNIO 2, 2020  CASTILLO DE NAIPES por Rosa Luxemburgo. 11 de Enero de 1919

Antifascist Aktion pertenece a una larga tradición de organizaciones que como el Socorro Rojo Internacional o las organizaciones de víctimas y familiares de víctimas del fascismo, del sionismo y las mafias del poder, cotidianamente luchan en todo el mundo. Todos casi indefectiblemente reprimidos, perseguidos y silenciados por la propaganda de guerra imperialista y los aparatos ideológicos de los estados burgueses.

El primer llamamiento del movimiento conocido como Antifaschistische Aktion fue lanzado por el Partido Comunista Alemán, KPD en su periódico Die Rote Fahne en 1932. Apareció por primera vez en un acto en Berlín, por entonces capital de la República de Weimar. el 10 de Julio de 1932.

El distintivo fue diseñado por Max Keilson y Max Gebhard de la Assoziation revolutionärer bildender Künstler Deutschlands, ARBKD. (Asociación de Artistas Visuales Revolucionarios).

+ Info: Loren Balhorn: “The Lost History of Antifa”, Jacobin.

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EL “CUCO ANTIFA” DE DONALD TRUMP REPRESENTA UNA LARGA Y ORGULLOSA HISTORIA DE LUCHA CONTRA LOS FASCISTAS

Por David Renton | Jacobin Magazine

Donald Trump ha amenazado con prohibir “Antifa” por considerarla una “organización terrorista”. Pero no puedes prohibir un conjunto de ideas. Mientras enfrentemos las amenazas de una legislación y un sistema legal autoritario y violento el antifascismo seguirá siendo una fuerza esencial.

Cuando el presidente de los Estados Unidos dice que designará a “Antifa” como una organización terrorista, una parte de mí piensa: bueno, adelante, inténtenlo. Debido a esa horrible palabra que suena extranjera “antifa” y que es solo una abreviatura de “antifascista”. Las organizaciones pueden ser prohibidas, pero no es tan fácil hacer lo mismo con las ideas.

Soy historiador y llevo veinticinco años escribiendo sobre el antifascismo. Los primeros activistas que entrevisté fueron una generación de judíos que en 1946 y 1947 se sorprendieron al ver gente marchando por las calles de Londres con camisas negras y esvásticas y armados para una pelea. Esto era Gran Bretaña, no Estados Unidos, por lo que las armas de los fascistas eran nudillos de hierro o papas con navajas de afeitar.

Probablemente el ex miembro más conocido del Grupo fue el estilista Vidal Sassoon. En Vidal: The Autobiography, describe trabajar desde un salón de peluquería junto a Harrods durante la semana, mientras lucha contra el fascismo los fines de semana.

Sassoon describe como veían las noticiarios en el cine, el horror de las imágenes de Auschwitz, Dachau, Buchenwald, Belsen y aparentemente en muchos otros lugares: “nunca más se convirtió en una orden, no solo un eslogan”.

Una idea, no una organización

El Grupo 43 eran radicales en su odio al fascismo. Pero cuando pienso en mis entrevistas con aquel miembro del Grupo 43, lo que realmente me sorprende es cuán cautelosos fueron en todos los demás aspectos de la vida.

A mediados de los sesenta, estos antifascistas tenían copias del Daily Telegraph (nuestro equivalente al Wall Street Journal) en su mesa de desayuno. Vivían en los distritos ricos de la ciudad, en el norte o el oeste de Londres, no en el East End.

Este no fue un caso aislado de algún movimiento cliché, que giró luego hacia la derecha en la mediana edad; más bien, el Grupo 43 siempre había sido una mezcolanza de diferentes personas con diferentes políticas, unidas solo por su negativa compartida a dejar correr al fascismo sin actuar.

Lo que debe comprenderse sobre el antifascismo es qué es sobretodo una idea, no una organización. En Gran Bretaña después de la Segunda Guerra Mundial, no había un único grupo de antifascistas: además de los ex militares judíos de los que he estado hablando, había comunistas, sindicalistas e de otras innumerables tendencias involucradas en el batalla contra Oswald Mosley. Algunos antifascistas estaban en partidos; la mayoría no.

Y la situación en los Estados Unidos de hoy es aún más compleja: para intentar elaborar un organigrama de todas las diferentes redes antifascistas, cualquier lista se encontrará con docenas de redes locales. En un extremo, tiene servicios de recolección de inteligencia social u política bien organizados. Por otro lado, existen redes informales de co-pensadores que comparten planes solo con amigos de confianza. Los antifascistas no están unidos por su lealtad a un líder o grupo; lo que mantiene unida a la gente es la creencia de que algo va mal en los Estados Unidos.

Amenaza única

La idea, que el fascismo representa una amenaza única y que justifica un acto de resistencia física que sería inapropiado si se dirigiera contra otros enemigos, ha estado circulando entre los liberales y los que están más a la izquierda durante más de cien años. Incluso los miembros del Grupo 43 sabían que solo estaban en el punto medio de una tradición mucho más larga.

A las pocas semanas de que Mussolini tomara el poder en Italia en octubre de 1922, puede leerse a los opositores del fascismo en Gran Bretaña, Alemania, Estados Unidos y en toda Europa preguntándose si el fascismo también podría ocurrir en sus países. Entre las primeras personas en advertir sobre la amenaza que representa el fascismo fuera de Italia se encontraba Clara Zetkin, quien había sido la editora durante décadas del periódico de las mujeres socialistas alemanas Die Gleichheit, y una patrocinadora de la resolución que condujo al establecimiento del Día Internacional de la Mujer. (Sí, la fundadora del Día Internacional de la Mujer era antifascista).

 

“SOBRE LA SITUACIÓN EN ALEMANIA” (1920) – “FASCISMO” (1923) por Clara Zetkin

Al escribir sobre Alemania en 1923, Clara Zetkin llamó al fascismo, “una cuestión de supervivencia para cada trabajador ordinario”. Desde el principio, puede vérsela a ella y a otros izquierdistas observando los acontecimientos en Munich, y al imitador local de Mussolini, Adolf Hitler. Diez años antes de llegar al poder, los antifascistas advirtieron que si algún país estaba listo para caer, era Alemania.

En el momento en que se hicieron estas advertencias, el fascismo aparentemente tenía poco apoyo. Hasta finales de la década de 1920, los nazis de Hitler languidecían en la depresión electoral. Se enfrentaron a una serie de competidores en un espacio entre el fascismo y el conservadurismo, varios de los cuales estaban mejor financiados, con un acceso más fácil a los medios y sus propios medios para emplear la violencia paramilitar contra sus rivales. Decir que el fascismo, a pesar de todas las debilidades de Hitler, era el oponente más amenazador que enfrentaba la izquierda alemana era hacer una predicción sobre cómo crecería el fascismo y qué haría en el poder.

A veces crudamente, a veces con sofisticación, esta primera generación de antifascistas explicó que el fascismo es algo diferente de la política de derecha ordinaria. Debido a que el fascismo buscó construir una base masiva, porque prometió a sus seguidores un cambio revolucionario en sus propias vidas, fue capaz de ganar seguidores en un momento de crisis y entre capas sociales que de otro modo serían la base natural de la izquierda, incluidos los trabajadores, los desempleados y los jóvenes. Como resultado, incluso cuando los fascistas eran relativamente pocos, pudieron crecer increíblemente rápido.

Los primeros antifascistas apostaron que en la lucha entre la República de Weimar y Hitler, este último tenía todas las posibilidades. La historia demuestra que tenían razón.

Tiempos anormales

Lo que dejó esta primera generación de antifascistas, como legado, fue la idea de que cuando los líderes políticos comienzan a llamar a las pandillas armadas a la calle, y cuando se glorifican en la idea de que una persona tiene más derecho a vivir que otra, el siguiente paso no será nada bueno.

El antifascismo es una larga tradición.

Durante la mayor parte de los últimos setenta años ha sido minoritario. En 1948 el líder fascista británico de antes de la guerra, Oswald Mosley, anunció su retiro. Durante los siguientes treinta años, hubo tal vez unos cientos de personas en Gran Bretaña que se consideraron ante todo antifascistas.

Cuando la extrema derecha estadounidense se restringió a George Lincoln Rockwell y su autodenominado Partido Nazi, el antifascismo en los Estados Unidos ya no era algo habitual.

Si usted desea saber por qué hoy en día más y más estadounidenses se consideran antifascistas, no necesita ir más allá de Donald Trump. Cuando el político más poderoso del mundo responde a los cánticos de “los judíos no nos reemplazarán” alabando a esa “muy buena gente” entre ellos…, entonces estos ya no pueden considerarse tiempos normales.

Entonces, que hable sobre el antifascismo tanto como quiera, que amenace con prohibir a los antifascistas si lo desea, pero una vez que decenas de miles de estadounidenses comiencen a identificarse como antifascistas, para entonces tendrá otro problema mucho más urgente.