Fuente: https://elsudamericano.wordpress.com/2022/01/19/sartre-y-el-68-por-jean-paul-sartre/
SARTRE Y EL 68 por Jean-Paul Sartre
LEER Y DESCARGAR: SARTRE Y EL 68
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El Libro n.° 273 de nuestra Colección Socialismo y Libertad
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Primera Parte: INTELECTUAL DE GUERRA
¿QUÉ ES UN COLABORADOR? Agosto de 1945.
PARÍS BAJO LA OCUPACIÓN. Londres, 1945
LA FILOSOFÍA DE LA REVOLUCIÓN. “Les Temps Modernes”, 1946
TRES CONFERENCIAS EN TOKIO Y KYOTO. Septiembre y Octubre de 1965
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- Primera conferencia: ¿QUÉ ES UN INTELECTUAL?
- Segunda conferencia: FUNCIÓN DEL INTELECTUAL
- Tercera conferencia: ¿EL ESCRITOR ES UN INTELECTUAL?
Segunda Parte: TRIBUNAL RUSSELL
YA NO HAY DIALOGO POSIBLE. “Le Nouvel Observateur”, 1° de abril de 1965
UN NORTEAMERICANO ESCRIBE A SARTRE. Abril de 1965
SARTRE RESPONDE. “Le Nouvel Observateur”, 8 de abril de 1965
EL CRIMEN. “Le Nouvel Observateur”, 30 de noviembre de 1966
CARTA AL PRESIDENTE DE LA REPÚBLICA. Jueves 13 de abril de 1967
RESPUESTA DEL PRESIDENTE DE LA REPÚBLICA. París, 19 de abril de 1967
SARTRE A DE GAULLE. “Le Nouvel Observateur”, 26 de abril de 1967
TRIBUNAL RUSSELL. Discurso Inaugural. 2 de mayo de 1967
DOCE HOMBRES SIN CÓLERA. “Le Nouvel Observateur”, 24 de mayo de 1967
EL GENOCIDIO. “Les Temps Modernes”, n.° 259. Diciembre de 1967
DE NÜREMBERG A ESTOCOLMO. “Tricontinental”, 3 de Diciembre de 1967
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Tercera Parte: PARÍS, MAYO DEL 68
NOTA PRELIMINAR. Bolívar Echeverría y Carlos Castro
LA IMAGINACIÓN TOMA EL PODER. Entrevista de Jean-Paul Sartre con Daniel Cohn-Bendit. “Le Nouvel Observateur”, número especial del 20 de mayo de 1968
UN COMIENZO. Editorial de “Les Temps Modernes”, París, 6 de junio de 1968 .
EL MOVIMIENTO ESTUDIANTIL: UNA CRÍTICA RADICAL DE LA SOCIEDAD. “Le Nouvel Observateur”, n.° 188, semanario del 19 al 25 de junio de 1968
MAYO DE 1968: UNA NUEVA EXIGENCIA. Entrevista de Serge Lafaurie para “Le Nouvel Observateur”, n.° 189, semanario del 26 de junio al 2 de julio de 1968
LA ACCIÓN COMÚN: ÚNICO PUENTE ENTRE INTELECTUALES Y PROLETARIOS. Entrevista de Georg Wolff y Dieter Wild para “Der Spiegel”, n.° 29, 15 de julio de 1968
VICTORIA EN LA VICTORIA. Editorial “Le Point”, 11 de mayo de 1968 en “Les Temps Modernes” mayo-junio de 1968
EL AMIGO DEL PUEBLO. “L’Idiot International”, octubre de 1970
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Lo que reprocho a quienes insultaron a los estudiantes es el no haber visto que éstos expresaban una nueva exigencia: la de soberanía. En la democracia, todos los hombres deben ser soberanos, es decir, deben poder decidir lo que hacen, no solos, cada uno en su rincón, sino juntos. En los países occidentales, esta soberanía sólo existe sobre el papel: todos los norteamericanos, incluidos los negros, son soberanos porque tienen el derecho de elegir sus representantes. Pero es una soberanía de la que se les priva de hecho; por esta razón se presenta la reivindicación de un “poder”: poder negro, poder estudiantil, poder obrero.
Lo mismo sucede en muchos de los países socialistas, donde los individuos siguen sometidos a las necesidades de la producción. La rebelión de los estudiantes y de los jóvenes obreros polacos, checoslovacos, yugoslavos, franceses, alemanes –que viven en regímenes muy diferentes es precisamente en contra de esta deshumanización. No se conforman con una existencia derivada del objeto que producen o del papel que tienen que representar; quieren decidir ellos mismos la función que van a cumplir en la sociedad, lo que van a producir, la utilización de sus productos.
Los estudiantes son los primeros en sentir y en formular esta exigencia; y pese a todo, sus contactos con los jóvenes obreros son suficientes como para que éstos se digan: “¿Y nosotros por qué no?”. Si ellos rechazan el tipo de vida que reciben “¿por qué no vamos a reclamar el que nos dan a nosotros?” Me parece –estoy convencido de ello– que la novedad más importante de todo lo que sucedió en mayo fue este rechazo de la condición proletaria por parte de los jóvenes.