Fuente: https://www.globalresearch.ca/justice-palestine-palestinian-diaspora/5856142                                               Barbara Nimri Aziz                                                                Investigación global, 01 de mayo de 2024

La diáspora palestina, en particular la que vive en Estados Unidos, no debe ser pasada por alto como actor en los llamados a la libertad de Palestina.

Una nueva generación de profesionales estadounidenses de origen palestino ha trabajado incansablemente durante medio siglo para documentar y actualizar a un público estadounidense en gran medida insensible sobre las condiciones en sus países de origen ocupados. Sus esfuerzos habían parecido infructuosos; los riesgos que asumieron fueron altos; la diferencia que hicieron apenas se registró. Hoy en día, se debe reconocer que las coaliciones que construyeron, la silenciosa admiración que se ganaron, las habilidades que adquirieron y los recursos que proporcionaron prepararon el terreno sobre el que descansa el creciente apoyo. Aunque en los últimos meses ha traído consigo un inmenso sufrimiento y martirio para los residentes de Gaza.

A pesar del veto estadounidense a la membresía palestina en la ONU; a pesar de los despidos de presidentes de universidades de élite; a pesar del encubrimiento absoluto de los crímenes de guerra israelíes por parte de los principales medios de comunicación; a pesar de la financiación acelerada de la maquinaria de guerra israelí; a pesar de una resolución del Congreso estadounidense que prohíbe el canto “Del río al mar, Palestina será libre”; a pesar de las pequeñas multitudes en las primeras manifestaciones contra el genocidio de Israel en Gaza; a pesar de que personas arriesgan carreras y amistades para defender la libertad de expresión como sello distintivo de la democracia estadounidense; a pesar de la ofuscación de las verdades sobre las políticas del apartheid israelí por parte de periodistas independientes; A pesar de que la acusación de antisemitismo se ha convertido en un arma, las protestas públicas continúan.

La semana pasada, las protestas en Estados Unidos que habían ido a la zaga de las de otras partes del mundo dieron un nuevo giro. Los campamentos de estudiantes de la Universidad de Columbia fueron asaltados por la policía de la ciudad de Nueva York, con más de 108 arrestos y suspensiones. A principios de mayo habían estallado protestas similares en más de 75 universidades de todo el país. Continúan, a pesar de más arrestos, medios de comunicación hostiles y amenazas de las administraciones universitarias. Las universidades internacionales se están sumando.

No hemos visto nada parecido desde que los estudiantes se opusieron a la guerra de Vietnam. Las condiciones hoy son muy diferentes. En la década de 1960, el reclutamiento militar estadounidense estaba en vigor y las cámaras de los teléfonos móviles no existían. No hubo transmisiones en vivo de la matanza de guerra en el extranjero. Y el apartheid era un concepto limitado al régimen blanco de Sudáfrica. Sin duda, los comentaristas discutirán analogías y contrastes entre los actuales levantamientos contra el genocidio de Gaza (a pesar del aumento de los asesinatos diarios y la limpieza étnica en curso en la Cisjordania ocupada ) y las protestas relacionadas con Vietnam y Sudáfrica.

La oleada de indignación pública expresada en las actuales revueltas universitarias parece indicar un verdadero punto de inflexión. Algunas razones del cambio son obvias; otros menos. En primer lugar, está la disponibilidad de imágenes e historias dolorosas, incluso horripilantes, que llegan directamente de los residentes de Gaza a través de Twitter, TikTok y otras redes sociales .

Estos exponen verdades enmascaradas por las mentiras y prejuicios de los principales medios de comunicación. Nunca se había presenciado tan ampliamente una barbarie inimaginable en el grado que se ha producido en Gaza desde octubre. Atacar al personal médico, periodistas y trabajadores humanitarios junto con la asombrosa cifra de muertes de niños es, literalmente, impactante.

La escala masiva de asesinatos, destrucción de viviendas y heridas a civiles de Gaza y la retención de alimentos y agua es irrefutable. Una sola historia centrada en un niño puede provocar una indignación moral como ninguna otra cosa. En el frente político, Irlanda, Sudáfrica, Malasia, Nicaragua, Colombia, Brasil, Jamaica –la mayoría de ellos naciones consideradas actores globales menores– han marcado el camino, de un modo u otro, para apoyar los derechos palestinos y desafiar a Israel y Estados Unidos. políticas. No se puede descartar el papel de algunos valientes judíos estadounidenses que trabajan en solidaridad con los palestinos y otras agencias para poner fin al asedio.

Desde principios de la guerra en Gaza, los «influencers» tradicionales en materia de derechos humanos han guardado silencio. Las celebridades, por ejemplo. A pesar del coraje de dos de ellos –los actores Susan Sarandon y Cynthia Nixon–, otros conocidos por defender a los débiles y oprimidos, como Shawn Penn y George Clooney, están ausentes. No hay Jane Fonda, ni Mohammad Ali, ni Bono en este movimiento contra la guerra. Aunque hay que destacar la firmeza de Vanessa Redgrave, ahora octogenaria, difamada por su apoyo a los derechos de Palestina ya en los años 1970, y el incontenible Bassem Youssef, que arremete irónicamente contra los prejuicios de los medios. Esto en contraste con una muda Amal Clooney , abogada de derechos humanos y mujer de raíces palestinas.

Sin embargo, detrás de escena trabaja la eficaz y poco celebrada diáspora palestina. Su número se encuentra en todo el mundo, desde América Latina hasta Europa y Medio Oriente. Muchos viven en Estados Unidos, hijos de refugiados que se establecieron aquí después de la guerra árabe-israelí de 1967. Es posible que hayamos escuchado los nombres de los intelectuales nacidos en Jerusalén, el profesor Edward Said y el poeta Mahmoud Darwish .

Aunque Said es aclamado en los círculos de literatura comparada por su innovador orientalismo, su libro de 1979, La cuestión de Palestina , convirtió a Palestina en un tema de serio debate. Igualmente importante es que Said, que murió en 2003, sin duda tuvo un gran impacto en la generación emergente de palestinos educados en Estados Unidos. Ahora, entre los 40, 50 y 60 años, estos palestinos ocupan una variedad de profesiones en todo el país. La generación de Said se limitó a la ingeniería, las ciencias políticas y la historia; hoy esos hombres y mujeres son superados por una comunidad grande, trabajadora y creativa de poetas, cineastas , novelistas, comediantes, periodistas, músicos, abogados, profesores y organizadores comunitarios. Es posible que la mayoría no sean nombres conocidos, todavía no.

Pero Ali Abunima , Ramsey Baroud de Palestina Chronicle , la activista Linda Sarsour, Cherien Dabis, Mai Masri, Lisa Suheir Majaj, Amer Zahr , Dean Obeidallah, Samia Halaby , Steven Salaita, Fady Joudah, Naomi Shihab Nye, Susan Abdulhawa y Rabab Abdulhadi son algunos de los más conocidos e influyentes. Sus investigaciones, películas, escritos, discursos y organización han mantenido el flujo de información sobre las condiciones en sus países de origen: asesinatos diarios, despojos, prisioneros en cárceles israelíes, demoliciones de viviendas, expansión de colonos, resistencia no violenta, árboles arrancados de raíz, casas y tierras confiscadas, la embargo aplastante sobre Gaza. Sus novelas y poemas pueden tener tanto impacto como los hechos sobre el terreno de los historiadores. El riesgo es parte de su identidad. Sin dejarse intimidar por la marginación de sus esfuerzos, por las amenazas y los despidos, su trabajo se había ido filtrando constantemente en una cultura estadounidense decididamente indiferente.

Un ejemplo de su determinación es el movimiento BDS . Fundada en 2005, ha emprendido un arduo esfuerzo para pedir la desinversión del apoyo financiero estadounidense a Israel. Desconocido para el público en general, el BDS es percibido como una amenaza tal para los intereses israelíes-estadounidenses que 37 de 50 estados han sido presionados para adoptar legislación anti-BDS que hace que las instituciones (incluidas las universidades) y las personas que apoyan el BDS no sean elegibles para recibir financiamiento gubernamental. (A veces los empleados que se niegan a firmar una declaración anti-BDS pierden su trabajo).

Mientras crecían los palestinos talentosos y sus instituciones, la base de apoyo tradicional de Palestina –los líderes locales y los estados de la Liga Árabe– se debilitaba.

Los líderes y funcionarios palestinos electos en los Territorios Ocupados fueron neutralizados y corrompidos. Los Estados árabes que habían ofrecido refugio y socorro junto con apoyo diplomático al Estado palestino también fueron neutralizados: algunos mediante guerras y conflictos civiles, otros mediante tratados negociados por Estados Unidos con Israel, un proceso que se resume mejor en la valiente exposición del ex Presidente Carter de 2006 , Palestina: Paz no. Segregación racial.

*

Nota para los lectores: haga clic en el botón compartir de arriba. Síguenos en Instagram y Twitter y suscríbete a nuestro canal de Telegram. No dude en volver a publicar y compartir ampliamente los artículos de Global Research.

Barbara Nimri Aziz, cuya investigación antropológica se ha centrado en los pueblos del Himalaya, es la autora del recién publicado “Yogmaya and Durga Devi: Rebel Women of Nepal”, disponible en Amazon . 

Es colaboradora habitual de Global Research.

Todas las imágenes de este artículo son del autor.

---

“Yogmaya y Durga Devi: mujeres rebeldes de Nepal”

Por Barbara Nimri Aziz

Hace un siglo, Yogmaya y Durga Devi, dos mujeres defensoras de la justicia, surgieron de un rincón remoto del Nepal rural para ofrecer soluciones a los males sociales y políticos de su nación. Luego fueron olvidados.

Años después de su desaparición, en 1980, la veterana antropóloga Barbara Nimri Aziz descubrió por primera vez sus historias suprimidas en sus biografías completas y accesibles. Las revelaciones de su década de investigación condujeron a la resurrección de estas mujeres y su entrada en la conciencia nepalí contemporánea.

Este libro captura las atrevidas campañas políticas de estas mujeres rebeldes; al mismo tiempo nos pide que reconozcamos su impacto en el pensamiento feminista contemporáneo. Como muchos revolucionarios que fueron vilipendiados en vida, aprendemos sobre la verdadera naturaleza de la inteligencia, los sacrificios y la visión de estos líderes durante una era de opresión social y económica en esta parte de Asia.

Después de que Nepal pasó de una monarquía absoluta a una democracia incipiente y la historia reevaluó a estos pioneros, el Dr. Aziz explora sus legados en este libro.

Psicológicamente provocativa y sorprendentemente conmovedora, “Yogmaya y Durga Devi” es una contribución fundamental a la historia de las mujeres.

Haga clic aquí para realizar el pedido.