De la banalización del fascismo a la normalización de la extrema derecha

Fuente: Pijus Economicus                                                                                           09 Dec 2018 05:16 AM PST

En 1954 comenzó la guerra de independencia de Argelia frente a su metrópoli francesa. Habían pasado nueve años desde el final de la II Guerra Mundial, en la que miles de argelinos habían luchado y muerto en el bando aliado (por cierto, excepcional película sobre la cuestión: Indígenes de Rachid Bouchareb), y ahora Francia tenía que hacer frente a la descomposición del resto sus colonias. El vasto imperio francés se había ido desmoronando en el transcurso de la IIGM y otras muchas colonias se perdieron inmediatamente después, por ejemplo las actuales Camboya, Laos y Vietnam. Sin embargo, la guerra de Argelia fue especialmente dura para el espíritu nacional francés, algo que describe bien el hecho de que una película como La Batalla de Argel, producida en 1966, estuviera prohibida en la Francia democrática hasta 1971.

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Tres claves para entender a los ‘chalecos amarillos’

Fuente: Iniciativa Debate/Medios CC/CL/ | Cuarto Poder                                                                                                                                    10/12/2018

El macronismo se tambalea. El movimiento de los ‘chalecos amarillos’ ha sumido Francia en la crisis política más grave desde que Emmanuel Macron llegó al poder en junio de 2017. El movimiento nació como un grito de protesta contra la subida de impuestos a los combustibles pero, en menos de un mes, los ‘chalecos amarillos’ se han convertido en el catalizador de un amplio y heterogéneo movimiento contra las políticas económicas neoliberales que el país lleva padeciendo desde hace décadas, aceleradas por Macron. Más del 70 por ciento de la población apoya a los ‘chalecos amarillos’, a pesar de las escenas de violencia en los Campos Elíseos y otros lugares emblemáticos de París. Estas son algunas claves para entender el movimiento.

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Bienvenidos al circo

Fuente: Iniciativa Debate/Paco Bello                                                                     

“Emosido engañado” que diría alguno. Pero de verdad y a conciencia. Para empezar, yendo atrás en el relato, porque en lo que se ha dado en llamar partidos de ultraderecha a nivel europeo no hay ninguna homogeneidad, por más que al periodismo y a sus patronos les convenga crear ese tótum revolútum. De entre todo eso que se etiqueta como ultraderecha sin mirar pelo, unos –bastantes– no pasan de ser populismos eclécticos pero que beben fundamentalmente del proteccionismo, incluyendo euroescepticismo, estatalismo y empoderamiento vía legislación sobre los derechos de participación. Cosas –todas ellas– que si están bien planteadas uno mismo firmaría en un partido transformador siempre y cuando no viera atisbo de xenofobia o imposición. En otros casos, ahora sí, se trata de repugnantes partidos neonazis sin ambages tipo Amanecer Dorado. Por lo que en cualquier caso esta generalización es especialmente injusta y solo desinforma. Pero no podemos pedir peras al olmo, porque el periodismo, incluyendo al periodismo que juega a aparentar ‘progresismo’, sirve a los intereses que sirve, y no hay que darle más vueltas.

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El españolismo ‘Vox’ de Fran Rivera y Álvaro de Marichalar

Fuente: Iniciativa Debate/Pepito Grillo                                                                

De verdad que con este tipo de abanderados hay que ser muy valiente, muy irresponsable u otra cosa que prefiero callarme para declararse de derechas. Vaya par de ejemplares como portaestandartes. Y los dos cuentan con tribuna mediática, y uno de ellos, el de los bares franquistas y los cuernos, con una tribuna política de primer orden como colaborador en un matinal.

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Machismos

Fuente: Iniciativa Debate/Jaime Richart                                                           

Todos los esfuerzos por situar el problema de los sexos en el plano de la violencia física, por un lado, y de la violencia moral, por otro (siempre es necesario tener presente ambos tipos de violencia, tanto en la relación hombre mujer como en la relación estructuras político-sociales, individuos y clases sociales, no sólo que la violencia física genera violencia… física, sino también que la violencia moral percute la física) suelen ser inútiles y sólo calan, me temo, en quienes no necesitan los razonamientos. Y digo inútiles, porque éste, el tándem machismo/feminismo, es un grave asunto que precisamente mide, a mi juicio, el nivel de madurez sociológica de este país.

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Franquismo o fascismo

Fuente: Vicenç Navarro/diario PÚBLICO                                                        15 de diciembre de 2017.

Debido a los resultados de las elecciones en Andalucía y el éxito de Vox, el profesor Navarro recomienda la lectura del artículo. publicado por Vicenç Navarro en la columna “Pensamiento Crítico” en el diario PÚBLICO, 15 de diciembre de 2017.

Este artículo hace una exposición detallada de un debate, que ha ocurrido en círculos académicos, sobre la naturaleza del Estado español y la dictadura que le precedió. Frente a los autores que consideran la dictadura como meramente autoritaria hay otros, como el profesor Navarro, que sostienen que fue una dictadura totalitaria, lo cual tiene relevancia para la definición de lo que se conoce como “cultura franquista”, que persiste todavía en muchas dimensiones del Estado.

PARA LEER EL ARTÍCULO, PUEDEN VER EL ORIGINAL EN PÚBLICO O LEERLO EN PDF.

Gobierno indulta a mujer que mató a su exnovio maltratador

Fuente: CIVIO/El BOE nuestro de cada día/Eva Belmonte                   10.12.18

El Gobierno indulta a una mujer que mató a su exnovio maltratador

Reduce su pena de seis a cuatro años de prisión. Lo hace a petición del propio tribunal que la condenó.

El BOE de hoy recoge cinco indultos aprobados en el pasado Consejo de Ministros. Uno de ellos es para Gloria C., una mujer condenada por homicidio a su exnovio después de años de maltrato y, según quedo constatado en la sentencia, que actuó guiada por un “miedo insuperable”.

La medida de gracia rebaja su pena de seis a cuatro años. Los hechos ocurrieron en 2015 y, desde entonces, Gloria está en prisión, por lo que ya habría cumplido parte de la pena y, tras el indulto, podría salir antes de la cárcel.

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