El jueves 7 de octubre, a las 19 horas, tendrá lugar en la sede de nuestra fundación la presentación del libro Caminando entre aristas. Pobres, herejes y malditas del medievo. Para la ocasión contaremos con la presencia de su autor, Jordi Maíz, con quien charlaremos para conocer los detalles de su nueva obra.

Editado por Piedra Papel Libros, Caminando entre aristas aborda los discursos dominantes de la Edad Media, así como los relatos resistentes y opositores que emergieron frente a todo tipo de adversidades. Una llamativa publicación de la mano de Jordi Maíz, estudioso de tantos procesos revolucionarios y editor de Calumnia Ediciones. Os dejamos con una sinopsis del libro y os animamos a acudir a la presentación, el próximo jueves 7 de octubre. Os esperamos.

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El viernes 8 de octubre, a partir de las 19:00 horas, se presentará en la sede de nuestra fundación el libro Kropotkin, cien años después. Más allá del homenaje a los cien años del personaje, recoge diferentes puntos de vista de personas de las ciencias sociales para conocer su legado, no solo en la cultura libertaria sino también en la ciencia en general.

Contaremos con la presencia de Jordi Maíz, coordinador de los textos, y de quien fuera el anterior presidente de la Fundación Anselmo Lorenzo, José Ramón Palacios. También estarán en la mesa de ponentes María Migueláñez y Carlos Varea, partícipes en la publicación con sendos textos.

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LA «PROSPERIDAD COMÚN» 
DE XI JINPING
Xulio Ríos

Mientras que el maoísmo buscó el igualitarismo, el aumento de la desigualdad fue la contraparte del elevado crecimiento económico experimentado durante el denguismo. Ahora Xi recupera el concepto de «prosperidad común»: un giro hacia la igualdad social sin descuidar la eficacia económica. ¿Socialismo con características chinas?

LIQUIDAR EL DOGMA
ENTREVISTA A CARLO FORMENTI
Alessandro Testa

Carlo Formenti (Zúrich, 1947) es sociólogo, periodista, escritor y militante comunista italiano. Desde finales de los 70, su labor se centró en la lucha ideológica y teórica, orientando sus investigaciones académicas a las consecuencias de la revolución tecnológica. Sin embargo, en los últimos años ha regresado a la política activa. El Viejo Topo ha publicado sus libros La variante populista. Lucha de clases en el neoliberalismo (2017) y ¡El socialismo ha muerto! ¡Viva el socialismo! (2020). Esta entrevista ha sido publicada originalmente en la revista italiana Cumpanis.

Si la izquierda, en su vocación universalista, aspira a impulsar movimientos sociales de masas con amplios e inclusivos propósitos políticos… ¿Cuál es la lógica que subyace a las reivindicaciones identitarias que se encierran en objetivos particulares y se focalizan en colectivos excluyentes?

“La llave. Las profesiones de integración somo instrumento de control social” es el decimotercer título de nuestra colección central. Esta breve investigación de Julio Rubio Gómez sirve para aproximarse a la historia y al presente de los movimientos sociales, en concreto, a los movimientos vecinales y comprobar la pugna con las instituciones desde eso que la historia oficial ha denominado la Transición hasta hoy. Las preguntas sobre si la profesionalización de la ayuda ha sido un eficaz herramienta contra la desigualdad sirven a Julio Rubio Gómez para acercarnos a un debate que creemos más que interesante:

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Ecos y pasos perdidos de Juan García Oliver

Con este sugestivo título, el historiador Agustín Guillamón acaba de publicar un libro, en Calúmnia edicions, cuyo objetivo es hacer un «esbozo biográfico riguroso de JGO y, sobre todo, resolver las claves esenciales para la adecuada comprensión de su trayectoria militante » y poder dar « una respuesta rigurosa y racional» a esta pregunta: «¿Por qué y cómo el revolucionario Juan García Oliver, protagonista indiscutible de la insurrección del 19 y 20 de julio de 1936, se convirtió diez meses más tarde, durante la insurrección de mayo de 1937, en el protagonista indiscutible de la orden contrarrevolucionaria de abandono de las barricadas?» 

El objetivo principal de este libro es pues esclarecer esas claves y « hallar una respuesta a esa pregunta fundamental» sobre el  por qué el anarquismo español adoptó la ideología de la unidad antifascista en aquellos momentos cruciales de 1936.

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