José Massad
18 de mayo de 2026 16:08 BST
Mucho antes de los ataques de hoy contra los políticos de izquierda y los movimientos de solidaridad de Palestina, los líderes sionistas vendieron su movimiento como defensa contra el socialismo y el comunismo
Jean-Luc Melenchon, fundador de La France Insoumise, habla en un mitin en Marsella, Francia, el 7 de mayo de 2026 (Miguel Medina/AFP)
Nadie es inmune. Las fuerzas pro-Israel se han estado movilizando para destruir fuerzas progresistas en todos los países occidentales.
Sus esfuerzos no se han limitado a atacar a activistas y grupos individuales, universidades y medios de comunicación, organizaciones comunitarias y artistas, sino que también han atacado a políticos y gobiernos.
Sus campañas destruyeron con éxito la posibilidad de una victoria electoral de Jeremy Corbyn en Gran Bretaña, apuntaron al senador estadounidense Bernie Sanders al vilipendiarlo y financiar a sus rivales, y ahora están persiguiendo al candidato presidencial francés socialista Jean-Luc Melenchon, a quien acusan de antisemitismo, entre otras acusaciones difamatorias.
También han atacado al gobierno socialista español del primer ministro Pedro Sánchez al apoyar a los partidos de la oposición de derecha, incluido el partido de extrema derecha español Vox, mientras presionan contra el gobierno irlandés y los políticos progresistas irlandeses en los Estados Unidos.
Estas tácticas sionistas antiprogresistas no son nuevas. Desde finales del siglo XIX, el movimiento sionista se ha vendido a los patrocinadores imperiales como un baluarte contra el socialismo, y las potencias imperialistas occidentales lo adoptaron precisamente como una herramienta contra el socialismo y el comunismo.
Las recientes maquinaciones sionistas antiprogresistas son meras continuaciones de esta historia reaccionaria.
Fundaciones imperiales
El activismo antisocialista del sionismo nació con el propio movimiento. En conversaciones con el Kaiser alemán y sus ministros a mediados de la década de los noventa, el fundador de la Organización Sionista, Theodor Herzl, aseguró a los alemanes que el sionismo distanciaría a los judíos del socialismo: «Fue una locura por parte de los judíos unirse al movimiento socialista, que pronto se desharía de ellos».
Herzl agregó que el Kaiser «quedó impresionado cuando mencioné el hecho de que en la Universidad de Viena hemos alejado a los estudiantes del socialismo». El sionismo, agregó, también estimularía a los judíos a no unirse a las organizaciones revolucionarias y anti-Kaiser: «Estábamos alejando a los judíos de los partidos revolucionarios».
Esta forma de anticomunismo occidental, en sí mismo un antisemitismo transmogrificado, calificó a los comunistas rusos y al gobierno revolucionario soviético como «judeo-bolcheviques»
De hecho, fue el anticomunismo sionista el que aseguró la alianza con la Gran Bretaña antibolchevique. El momento de la promesa Balfour de 1917 de apoyo británico a la búsqueda del sionismo de un «hogar nacional» para los judíos en Palestina, emitida solo cinco días antes del triunfo de la Revolución de Octubre en Rusia, no fue una coincidencia.
Actuando sobre informes falsos de informantes sionistas que afirman que la mayoría de los judíos rusos eran sionistas que de otro modo podrían apoyar el socialismo, los funcionarios británicos se pusieron ansiosos después de la Revolución de Febrero con respecto al respaldo judío para el movimiento socialista.
En abril de 1917, Lord Robert Cecil, entonces secretario parlamentario del Ministerio de Relaciones Exteriores, telegrafió al embajador británico en Petrogrado, argumentando: «Se nos aconseja que uno de los mejores métodos para contrarrestar la propaganda pacifista y socialista judía en Rusia sería ofrecer un estímulo definitivo a las aspiraciones nacionalistas judías en Palestina».
La victoria de los comunistas rusos eliminó un incentivo clave para que los judíos de Europa del Este emigraran, poniendo en peligro los planes británicos y sionistas para Palestina. Al comprometerse a asegurar un «hogar nacional» judío allí, Gran Bretaña buscó promover una ideología alternativa que desalentara a los judíos rusos de apoyar el comunismo.
El presidente de los Estados Unidos, Woodrow Wilson, se hizo eco de puntos de vista similares al respaldar la Declaración Balfour. Su apoyo surgió de la «preocupación estadounidense por la propagación del comunismo entre los judíos de Europa del Este, particularmente Polonia, después de la Revolución de Octubre en Rusia».
La posición estadounidense se reforzó a finales de 1918, cuando Balfour discutió a los judíos y Palestina con el asesor principal de Wilson, el coronel Edward M House.
En su diario, House registró que Balfour «se inclina a creer que casi todo el bolchevismo y el desorden de ese tipo son directamente rastreables a los judíos».
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House agregó: «Sugerí ponerlos, o lo mejor de ellos, en Palestina, y responsabilizarlos por el comportamiento ordenado de los judíos en todo el mundo. Balfour pensó que el plan tenía posibilidades».
Esta forma de anticomunismo occidental, en sí misma un antisemitismo transmogrificado, calificó a los comunistas rusos y al gobierno revolucionario soviético como «judeo-bolcheviques».
La Internacional Comunista, creada por los soviéticos, entendió esta dinámica. Los Congresos de la Segunda y Tercera Comintern de 1920 y 1921 caracterizaron el sionismo como un movimiento destinado a «desviar a las masas obreras judías [europeas] de la lucha de clases y no es más que una utopía contrarrevolucionaria pequeñoburguesa».
Invertir el antisemitismo
Aunque la afirmación antisemita de que el comunismo y el bolchevismo eran «conspiraciones judías» a menudo se asocia con la ideología nazi, derivada de la propaganda rusa blanca zarista, tales puntos de vista también fueron promovidos por Gran Bretaña y los Estados Unidos, y fueron ampliamente compartidos en Europa occidental, incluso entre los sionistas, mucho antes de que los nazis aparecieran en la escena.
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El primer ministro británico sionista, David Lloyd George, informó tales puntos de vista al Comité Oriental del Gabinete de Guerra británico, donde el general George Macdonogh transmitió la advertencia de un funcionario sionista de que «si el pueblo judío no obtuvo lo que estaban pidiendo en Palestina, deberíamos tener a todo el judaísmo convirtiendo a los bolcheviques y apoyando al bolchevismo en todos los demás países como lo han hecho en Rusia».
Winston Churchill fue uno de los primeros en articular públicamente estas ideas antisemitas, describiendo el comunismo como una «conspiración judía» para la dominación mundial, en contraste con el sionismo, que concientó con el imperialismo, el antisemitismo y la burguesía judía de Europa occidental mientras promovía una solución colonial de los colonos al «problema judío».
En un artículo de febrero de 1920 titulado «Sionismo contra el bolchevismo», publicado en el Sunday Herald, Churchill profesó el apoyo a los judíos asimilados leales a sus países de ciudadanía.
Sin embargo, los descartó como políticamente irrelevantes para lo que vio como la lucha central entre el sionismo y el comunismo, representada por lo que llamó «judíos internacionales» empeñados en una conspiración para destruir la civilización cristiana occidental:
El sionismo ofrece la tercera esfera a las concepciones políticas de la raza judía. En violento contraste con el comunismo internacional, presenta al judío una idea nacional de un carácter dominante. Ha recaído en el Gobierno británico, como resultado de la conquista de Palestina, tener la oportunidad y la responsabilidad de asegurar para la raza judía en todo el mundo un hogar y un centro de vida nacional… El sionismo ya se ha convertido en un factor en las convulsiones políticas de Rusia, como una poderosa influencia competitiva en los círculos bolcheviques con el sistema comunista internacional. Nada podría ser más significativo que la furia con la que Trotsky ha atacado a los sionistas en general, y al Dr. Weissmann [Chaim Weizmann] en particular.
Ya en diciembre de 1922, Chaim Weizmann se reunió en la Jerusalén ocupada por los británicos con el alto comisionado de Gran Bretaña, el sionista judío Herbert Samuel, el jefe de policía británico y otros funcionarios coloniales, instándolos a reprimir a los colonos judíos comunistas en Palestina y prohibir la futura inmigración de los comunistas judíos.
Weizmann enfatizó lo que los funcionarios ya creían: «Los sionistas y los bolcheviques eran enemigos mortales. Los bolcheviques persiguieron a los sionistas. El bolchevismo se opone completamente al sionismo».
Una batalla global
Las políticas antisocialistas de Israel continuaron después de su fundación en 1948. A pesar de que el liderazgo sionista de Israel después de 1948 profesó un compromiso con el «socialismo» para los colonos judíos, o, más precisamente, con el socialismo judío de razas, su anticomunismo inspiró todas sus alianzas con la Gran Bretaña antisoviética, Francia y los Estados Unidos.
Hoy en día, es el izquierdista francés Melenchon y su partido los que son difamados por las fuerzas francesas de derecha y centristas, incluido el campo pro-Israel, como «islamo-bolcheviques»
Sus ataques contra los países árabes socialistas, incluidos Siria y Egipto, fueron de la mano con su principal esfuerzo de propaganda después de 1967 para representar a la Unión Soviética, el país con la postura más acérrima contra el antisemitismo, y por esa razón difamado por los países antisemitas occidentales como «judeo-bolchevique», como antisemita.
A finales de los años setenta y ochenta, el apoyo militar israelí a la genocida dictadura de derecha en Guatemala, junto con las dictaduras terroristas de derecha de El Salvador, la Nicaragua de Somoza, Chile de Pinochet y la junta militar argentina, fue totalmente consistente con sus esfuerzos antisocialistas en todo el mundo, y mucho menos su alianza con el apartheid de Sudáfrica.
Hoy en día, es el izquierdista francés Melenchon y su partido La France Insoumise, que son difamados por las fuerzas francesas de derecha y centristas, incluido el campo pro-Israel, como «islamo-bolcheviques».
Israel y la derecha y el centro franceses pro-Israel están movilizando todo su poder para derrotar la fuerte campaña electoral de Melenchon. Sus esfuerzos en Francia son solo un frente en una batalla global más amplia librada por Israel y sus partidarios contra las fuerzas socialistas que, desde el 7 de octubre de 2023 y el genocidio israelí en curso de los palestinos, han insistido en defender los derechos de los palestinos.
Como consecuencia, la ira de Israel y sus partidarios contra estos socialistas no disminuirá hasta que sean completamente derrotados.
Las opiniones expresadas en este artículo pertenecen al autor y no reflejan necesariamente la política editorial de Middle East Eye.
Joseph Massad es profesor de política árabe moderna e historia intelectual en la Universidad de Columbia, Nueva York. Es autor de numerosos libros y artículos académicos y periodísticos. Sus libros incluyen Colonial Effects: The Making of National Identity in Jordan; Desiring Arabs; The Persistence of the Palestinian Question: Essays on Zionism and the Palestinians, y más recientemente Islam in Liberalism. Sus libros y artículos han sido traducidos a una docena de idiomas.
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