Una artista acosada por fusionar la bandera ecuatoguineana con la bandera arcoíris, una abogada y defensora inhabilitada y la derogación de la patria potestad a madres ‘queer’: tres casos que enmarcan la narrativa política a la que se enfrenta la comunidad LGTBIQ+
Las mujeres queer han marcado la agenda política de Guinea Ecuatorial en los últimos dos años. Lo hacen desde el activismo, la defensa de los derechos humanos y la denuncia anónima. Son tres estrategias que transgreden el “modelo de mujer virtuosa” promovido por las instituciones públicas y que han despertado interés en el Examen Periódico Universal 2024 correspondiente al Cuarto Ciclo (un mecanismo de la ONU para revisar el cumplimiento de las obligaciones de los países en materia de derechos humanos). Los poderes públicos ecuatoguineanos, para desalojar a las mujeres de la esfera pública, han diseñado políticas y delineado narrativas que entrelazan nacionalcatolicismo y tradiciones étnicas. Las dos corrientes ideológicas preconizan que “las lesbianas no son mujeres, no son ciudadanas, y no son africanas”.
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