Libro PDF. Tu AYUDA publicará: China lo cambia todo

https://iacenter.org/donar/                                                                                              26/11/25

Amigos de la China Socialista te invita a ayudar a publicar nuestro nuevo libro: ¡China lo cambia todo!

Queridos amigos,

Acaba de aparecer un libro nuevo y apasionante: ¡ayúdenos a publicarlo!

China cambia todo puede cambiar la forma en que la gente entiende a China.

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La victoria de Huawei

Felix Abt                                                                                                                          11/11/25

Cómo una empresa china ganó la guerra que le declaró Estados Unidos

Durante décadas, Estados Unidos defendió el libre mercado y la competencia leal, hasta que dejó de tener la ventaja. Hoy en día, oligarcas como Peter Thiel, figura clave en el aparato de seguridad estadounidense y fundador de Palantir, el gigante de la vigilancia y la elaboración de perfiles financiado con dinero de los contribuyentes y creado con el respaldo de la CIA, afirman que la competencia es «mala para los negocios».

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Israelíes protestan y piden investigación sobre “terrible fracaso” del 7-O

HISPANTV                                                                                                                             23/11/25

Miles de israelíes protestaron en Tel Aviv, exigiendo que el gabinete de Netanyahu rinda cuentas por el “terrible fracaso” del 7 del octubre ante la Resistencia palestina.

El sábado por la noche, mientras el régimen sionista vive una fase de inestabilidad política y desgaste del liderazgo, miles de israelíes, que eran mayoritariamente familiares de los muertos y sobrevivientes de la operación del 7 de octubre, se reunieron en la plaza Habima en Tel Aviv, pidiendo una investigación oficial sobre el fracaso del gabinete del primer ministro, Banjamín Netanyahu, en la operación Tormenta de Al-Aqsa lanzada por el Movimiento de Resistencia Islámica de Palestina (HAMAS).

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TeleSUR – 26/11/25

26 – 11 – 2025                                                                       

 

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Marx y el mundo occidental por Évald V. Iliénko

El Sudamericano                                                                                                                 26/11/25

Original: Маркс и западный мир. 1965
Publicado en Voprosy filosofii, n° 10, 1988.
Traducción del ruso: Gustavo Pita Céspedes
Obras Escogidas. Vol. III, pp. 85-114. Editorial 2Cuadrados. Madrid. 2022

*

1. Para un planteamiento del problema

Pienso que los organizadores del simposio actuaron de una manera absolutamente correcta cuando propusieron analizar las ideas de Marx como tales, en su forma prístina original, abstrayéndose estrictamente con esto de todas las interpretaciones y aplicaciones político-prácticas más tardías de estas ideas.

Esto es algo muy difícil, si tomamos en consideración el enorme papel que desempeñan estas ideas en la tensa situación espiritual de nuestros días. Sin embargo, como un primer paso en el diálogo entre marxistas y no marxistas es necesario efectuar esta abstracción, pues en caso contrario el simposio se convertiría de inmediato en una caldeada polémica en torno a problemas de actualidad, se convertiría en algo así como una especie de filial de uno de los comités o subcomités de la Asamblea General y no cumpliría con su tarea específica.

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México. La Jornada – 26/11/25

Son hasta 14 veces más contaminantes por pasajero que los vuelos comerciales; pagan lo mismo de impuesto en el AICM
Dora Villanueva
Suman seis meses consecutivos con salida de esos capitales a cuentas bancarias o a proyectos empresariales
Braulio Carbajal

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Nigeria. ¿Cuánto cuesta un intelectual nigeriano?

Africa Is a Country                                                                                                                          Efe Paul-Azino                                                                                                                     21/11/25

El país que una vez produjo algunas de las voces morales más feroces de África ahora lucha por sostener el pensamiento independiente.

Lagos. Crédito de la imagen Tolu Owoeye vía Shutterstock © 2023

A principios de la década de los 2000s, durante una de las huelgas prolongadas del Sindicato de Personal Académico de Universidades que cerró los campus nigerianos durante meses, me encontré con un ensayo en el Nigerian Tribune que desafió mi comprensión del lugar de la literatura en el mundo y el poder mediador del lenguaje. El artículo, escrito por el fallecido Abubakar Gimba, examinó la negligencia criminal del gobierno del sector educativo al tiempo que apelaba a académicos en huelga para que consideraran a los niños atrapados en el fuego cruzado del fracaso institucional. Seguir leyendo Nigeria. ¿Cuánto cuesta un intelectual nigeriano?

Sudafrica. La pasividad de la resistencia

Africa Is a Country                                                                                                            Khanya Mtshali, redactora                                                                                           24/11/25

Foto AP.

En vísperas de la Cumbre del G20 en Johannesburgo, la organización sudafricana sin fines de lucro Mujeres por el Cambio convocó a un paro nacional como parte de una petición que insta al gobierno sudafricano a declarar la violencia de género y el feminicidio como un «desastre nacional». Se animó a las mujeres y a los miembros de la comunidad LGBTQI+ a abstenerse de realizar trabajos remunerados y no remunerados, lo que puso de relieve el peso social de su retirada colectiva de un país cuya economía depende de las mismas personas a las que sistemáticamente no protege.

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Sojourner Truth como arquitecta del pensamiento afrofeminista (antes de que existiera el término)

 

El 26 de noviembre de 1883, en Battle Creek, Michigan, murió Isabella Baumfree, la mujer que el mundo conocería como Sojourner Truth. Más de mil ochocientas personas llenaron una iglesia presbiteriana para despedir a quien había sido una de las voces más incisivas y necesarias del siglo XIX. Su multitudinario funeral, fue el reconocimiento de que aquella mujer que nació en la esclavitud, y que jamás aprendió a leer o escribir, había desarmado con su palabra los cimientos ideológicos de dos sistemas tan íntimamente entrelazados como la esclavitud y el patriarcado blanco.

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