Entre el 24 de junio y el 6 de julio, la sección ucraniana de la Liga Internacional Socialista (LIS, o ISL en inglés) publicó en su página de Facebook un documento de ocho páginas en nombre de su jefe y líder del sindicato Zakhyst Pratsi (Defensa del Trabajo), Oleg Vernyk. El post, que ya ha sido publicado en inglés, español, francés y ucraniano, fue una respuesta a las exposiciones del WSWS sobre la integración de la LIS en la guerra de la OTAN contra Rusia en Ucrania y la promoción por parte de su líder ucraniano, Oleg Vernyk, de figuras y documentos de la Organización de Nacionalistas Ucranianos (OUN, por sus siglas en inglés) fascista.

La publicación confirma plenamente las advertencias del World Socialist Web Site (WSWS) sobre la orientación proimperialista, procapitalista y de extrema derecha de esta tendencia nacionalista pequeñoburguesa. Al principio de su declaración, la LIS afirma abiertamente que se guía por el ‘principio básico’ de la ‘defensa de Ucrania como sujeto político’ y ‘la lucha por la preservación de la integridad del Estado’. Estas son las palabras no de una tendencia de izquierdas, y mucho menos revolucionaria o socialista, sino de una organización que se dedica conscientemente a defender el Estado capitalista ucraniano, en primer lugar, contra la clase obrera.

En una ‘Carta a un joven trotskista en Rusia ‘, David North, el presidente del WSWS, expuso la naturaleza reaccionaria de la línea política de la LIS y elaboró los principios del internacionalismo revolucionario y la continuidad histórica del marxismo, sobre los cuales el movimiento trotskista basa su oposición a la guerra de poder imperialista contra Rusia en Ucrania y el régimen de Putin.

La política de la LIS se opone directamente a estos principios marxistas e internacionalistas. En una extraordinaria amalgama de mentiras, omisiones y distorsiones históricas, la LIS y Vernyk buscan efectivamente encubrir los crímenes del fascismo ucraniano y justificar su actual alianza con la extrema derecha, las principales tropas de choque de la guerra proxy imperialista contra Rusia en Ucrania.

El fraude de la ‘democratización’ de la OUN en 1943 y el papel de Petro Poltava

En el post, la ISL defiende la promoción de materiales de Vernyk por parte de los miembros de OUN-B y del Ejército Insurgente Ucraniano (UPA, por sus siglas en inglés), escribiendo:

Él (Oleg Vernyk) nunca hizo propaganda a favor de la Organización de Nacionalistas Ucranianos. Por el contrario, siempre se propuso hacer un análisis profundo del movimiento de liberación y nacionalista en Ucrania y de la dinámica de su evolución, considerando sus ramas tanto de derecha como de izquierda, y aconsejó no ignorar las complejidades y problemas que caracterizaban a estos movimientos. Además, Oleg Vernyk siempre ha sido muy crítico con la figura de Stepán Bandera, que precisamente había sido el líder de la rama ultrarradical de derechas de la OUN (Organización de Nacionalistas Ucranianos), expresándose también enérgicamente contra la democratización de la figura política de Bandera y contra su conversión en líder de izquierdas.

Todo el artículo desmiente estas afirmaciones. De hecho, lo que la LIS presenta es un resurgimiento de las mismas mentiras y mitos históricos que la OUN-B y la UPA y sus apologistas han propagado durante décadas. Lo más sorprendente es que en todo el artículo, los términos ‘fascismo’, ‘nazismo’, ‘genocidio’, ‘pogromo’, ‘antisemitismo’ y ‘racismo’ no se utilizan ni una sola vez en relación con la OUN o el UPA. No se habla de los orígenes ni de la ideología de la OUN, que fue fundada en 1929 como una organización fascista y terrorista con el objetivo explícito de destruir las conquistas sociales de la Revolución de Octubre y fundar un Estado ucraniano ‘étnicamente puro’.

Tampoco se menciona el hecho de que la OUN ayudó a la Wehrmacht alemana a preparar su invasión de la Unión Soviética, y luego ayudó a instigar y perpetrar pogromos contra los judíos que causaron entre 13.000 y 35.000 víctimas. Aunque la OUN se había dividido en 1940 en un ala dirigida por Andrei Melnyk (OUN-M) y otra dirigida por Stepan Bandera (OUN-B), ambas colaboraron con los nazis. Incluso cuando los líderes de la OUN-B fueron arrestados por los nazis, que se habían opuesto a la proclamación de la OUN-B de un Estado ucraniano independiente, los miembros de la OUN en su conjunto se integraron en la maquinaria de ocupación nazi y en la policía auxiliar, que desempeñó un papel importante en el genocidio de los judíos dirigido por los nazis.

Ignorando por completo el papel de la OUN en la Segunda Guerra Mundial, la LIS y Vernyk pretenden crear la impresión de que hubo una separación política e ideológica entre Bandera y la OUN a partir de 1943.

Defendiendo la publicación por parte de Vernyk del panfleto ‘¿Qué son los banderistas y por qué luchan?’ de Petro Poltava (Fedun), uno de los principales ideólogos de la UPA y la OUN-B, el post afirma:

El Sr. Petró Poltava relata en esa obra cómo había comenzado a propagar ideas absolutamente opuestas a la ideología de Stepán Bandera. Precisamente esas ideas que fueron proclamadas durante el III Congreso Regional de la Organización de Nacionalistas Ucranianos en 1943 fueron calificadas por Stepán Bandera como ideas ‘bolcheviques’, que el Congreso había sido organizado por unos ‘bolcheviques’ y que él (S. Bandera) nunca aceptaría las resoluciones aprobadas por ese Congreso. S. Bandera, que en ese momento estaba encarcelado en un campo de concentración alemán llamado ‘Sachsenhausen’, había comprendido perfectamente que en las filas de la OUN (Organización de Nacionalistas Ucranianos) empezaba a aparecer una tendencia hacia la democratización, hacia las ideas de la izquierda y la incitación a una guerra simultánea contra el socialismo nacional alemán y contra el estalinismo. Evidentemente, esta posición fue rechazada con firmeza por Bandera y por los demás miembros de la rama derechista de la Organización de Nacionalistas Ucranianos.

Estas son mentiras flagrantes. A pesar del encarcelamiento de Bandera en Sachsenhausen —donde vivió en condiciones muy privilegiadas y pudo mantenerse informado sobre el trabajo de la OUN— siguió siendo el líder reconocido ( providnik, la traducción ucraniana de Führer ) de la OUN-B.

Y lejos de propagar ‘ideas absolutamente opuestas a la ideología de Stepán Bandera’, el panfleto de Poltava proclamaba con orgullo que los banderistas derivaban ‘su nombre del hijo glorioso del pueblo ucraniano, el luchador revolucionario de larga duración por la libertad y la independencia estatal de Ucrania, el líder de la revolucionaria Organización de Nacionalistas Ucranianos (OUN): Stepán Bandera.’ [1]

De hecho, los historiadores han citado con frecuencia este conocido panfleto como ejemplo de los esfuerzos propagandísticos de la OUN-B y el UPA para blanquear sus propios crímenes durante y después de la Segunda Guerra Mundial, ya que negaba explícitamente cualquier masacre genocida por parte de la OUN y su colaboración con los nazis. Su fraudulenta demagogia ‘socialista’ fue el resultado de los intentos de la OUN de atraer a las capas del campesinado de Ucrania Oriental, que eran abrumadoramente hostiles a la idea misma de la restauración del capitalismo, a pesar de los inmensos crímenes del estalinismo.

El post de la LIS se inscribe en la tradición de esta propaganda de extrema derecha. Presenta la demagogia socialista nacional de Poltava como ‘de izquierdas’, incluso ‘bolchevique’. En realidad, los orígenes políticos e ideológicos del ‘socialismo nacional’ de la OUN-B y de su violencia fascista radican en la reacción contra el programa internacionalista y marxista de la Revolución de Octubre. En un ensayo de 1946 titulado ‘Los elementos revolucionarios del nacionalismo ucraniano’, el propio Poltava lo dejó muy claro, escribiendo:

El nacionalismo ucraniano lucha también contra todos aquellos epígonos del socialismo de 1917-20 en suelo ucraniano, que se sitúan en la posición del internacionalismo, que luchan por una liberación de clase que se eleva por encima de la lucha por la liberación nacional, sin comprender que la destrucción de la opresión social en Ucrania sólo puede venir como resultado de la liberación nacional. [2]

Es esta oposición nacionalista hacia la Revolución de Octubre y el marxismo lo que fuerzas nacionalistas pequeñoburguesas como la LIS y Oleg Vernyk comparten con Poltava y la OUN-B. Su insistencia en que 1943 fue un punto de inflexión en la supuesta evolución de la OUN-B hacia la ‘democracia’ y los puntos de vista ‘de izquierdas’ no sólo se basa en mentiras históricas. Revela, sobre todo, su propia orientación política hacia una alianza con el imperialismo y su disposición a tolerar y negar los crímenes del fascismo a favor de la defensa del ‘Estado ucraniano’.

La ‘democratización’ de la OUN-B en 1943 fue un fraude político, diseñado para sentar las bases de lo que se ha convertido en una alianza por décadas de la extrema derecha ucraniana con el imperialismo estadounidense y británico. También fue el comienzo de un continuo encubrimiento de los crímenes genocidas del fascismo ucraniano.

Tras la derrota de la Wehrmacht alemana en Stalingrado en el invierno de 1942-43, los fascistas ucranianos se dieron cuenta de que su única esperanza para el establecimiento de un Estado-nación capitalista ucraniano residía en una alianza con Estados Unidos y Gran Bretaña. La OUN-B emprendió ciertos cambios en su programa, pero éstos eran, como señaló el historiador John-Paul Himka, ‘un escaparate programático’, destinado a asegurar ‘la ayuda estadounidense y británica para su causa.’ [3]

Por eso, en su Congreso de agosto de 1943, la OUN anunció públicamente el reconocimiento de la igualdad de derechos para las minorías y empezó a suavizar su retórica antisemita y racista. Pero pocos días antes del Congreso, los miembros del SB (organización de seguridad) de la OUN-B recibieron órdenes de ‘aniquilar a todos los ‘enemigos de la UPA’, lo que debía entenderse como todos los polacos, checos, judíos, miembros del Komsomol, oficiales del Ejército Rojo, trabajadores de la milicia y todos los ucranianos que tuvieran la más mínima simpatía por el poder soviético’. [4]

Lo más importante es que, en la primavera de 1943, OUN-UPA se había embarcado en una campaña genocida contra la población polaca de Volinia y Galitzia, que cobró entre 70.000 y 100.000 vidas en 1943-44, la mayoría de ellas en 1943.

Pueblos enteros fueron borrados del mapa; sus habitantes fueron quemados vivos, fusilados o torturados hasta la muerte. El UPA también obligaba con frecuencia a los ucranianos que se habían casado con polacos a asesinar a sus cónyuges o hijos polacos. Los cuerpos de los muertos eran a menudo horriblemente mutilados. El historiador Gregorz Rossoliński-Liebe escribe:

El UPA era el ejército que los líderes de la OUN-B esperaban que ‘limpiara’ la raza ucraniana. Tal vez como resultado de esta convicción, se produjeron con frecuencia actos de sadismo patológico. En mayo de 1943, en el pueblo de Kolonia Grada, por ejemplo, los partisanos del UPA mataron a dos familias que no pudieron escapar como todas las demás, después de que se dieran cuenta de que el UPA estaba atacando el pueblo vecino de Kolonia Łamane. Los partisanos mataron a todos los miembros de estas dos familias, abrieron el vientre de una mujer embarazada, le quitaron el feto y sus vísceras y los colgaron en un arbusto, probablemente para dejar un mensaje a otros polacos que habían escapado del ataque y podrían volver al pueblo. [5]

El UPA también perseguía y asesinaba sistemáticamente a los pocos judíos que hasta entonces habían logrado sobrevivir el Holocausto. Hubo incluso una orden de matar a todo aquel que tuviera judíos escondidos. Al final de la guerra, un escandaloso 98,5% de los judíos de Volhynia, el centro de las actividades de la OUN-B, habían sido asesinados, una de las tasas de mortalidad más altas de toda Europa.

En el documento de ocho páginas de la LIS no hay ni una sola nota que mencione, y mucho menos que condene, ninguno de estos horribles crímenes. En su lugar, la LIS alega que en 1943, es decir, en el punto álgido de sus masacres genocidas, el UPA se había volcado ‘hacia las ideas de la izquierda y la incitación a [de] una guerra simultánea contra el socialismo nacional alemán y contra el estalinismo’. Esto también es una mentira.

Mientras que el UPA, que se había fundado en 1942 de forma independiente a la OUN, había participado en algunas guerras partisanas contra la Wehrmacht, en 1943, el UPA fue tomada violentamente por la OUN-B. La dirección de la organización estaba ahora formada, en palabras del historiador Per Anders Rudling, ‘por despiadados activistas de la OUN(b), la mayoría de los cuales fueron entrenados por la Alemania nazi, y muchos de ellos estaban profundamente implicados en el Holocausto.’ [6] Además, en la primavera de 1943, unos 5.000 miembros de los 12.000 hombres de la policía auxiliar ucraniana, que había desempeñado un papel fundamental en el Holocausto, se unieron al UPA.

A lo largo de 1943, incluso cuando la alianza formal con los nazis por parte de la OUN quedó suspendida, acuerdos realizados entre ambas partes previnieron los ataques del UPA a las fuerzas alemanas, reduciéndolos al mínimo. En 1944, la alianza con la Alemania nazi se reactivó por iniciativa de Bandera, y cuando los nazis se retiraron de Ucrania, ‘dejaron a OUN-UPA toneladas de armas y municiones’. El ejército alemán consideró esta cooperación como una buena inversión en la guerra contra la Unión Soviética’. [7]

Tras el final de la Segunda Guerra Mundial y la incorporación de Ucrania Occidental a la Unión Soviética, OUN-UPA continuó una insurrección contra el dominio soviético hasta principios de la década de 1950, y se calcula que mató a unos 20.000 civiles ucranianos, la mayoría de ellos agricultores y trabajadores colectivos. En esta guerra civil, el UPA y la OUN contaron con el apoyo logístico y las armas de Estados Unidos y el Reino Unido, cuyos servicios secretos habían establecido estrechas relaciones con Bandera y otros líderes de la OUN.

La respuesta de la burocracia soviética a esta insurgencia fue a la vez una bancarrota y un crimen político: Temiendo nada más que una movilización de la clase obrera que también habría amenazado su propio gobierno y podría haber formado la base para una extensión internacional de la Revolución de Octubre, la burocracia recurrió a violentas medidas burocráticas de represión para frustrar la insurgencia. Cientos de miles de personas fueron deportadas de Ucrania occidental y se calcula que 150.000 personas fueron asesinadas por el NKVD.

Esta violenta represión resultó ser agua de borrajas para los molinos de propaganda de la derecha ucraniana. Sobre todo, sirvió para dividir y confundir a la clase obrera. Más de tres décadas después, cuando la burocracia estalinista bajo el mando de Mijaíl Gorbachov pasó a restaurar el capitalismo y a destruir la Unión Soviética en 1985, las fuerzas latentes de la extrema derecha ucraniana, tanto en la diáspora como dentro de la Unión Soviética, rompieron violentamente al frente, convirtiéndose, una vez más, en un puntal central para la intervención del imperialismo en la región.

Utilizar los crímenes del estalinismo para encubrir el fascismo: El papel de Danylo Shumuk y el levantamiento de Norilsk en 1953

En el documento fundacional del Comité Internacional de la Cuarta Internacional, James P. Cannon insistió en que los trotskistas tenían que ‘saber luchar contra el imperialismo y todas sus agencias pequeñoburguesas (como las formaciones nacionalistas o las burocracias sindicales) sin capitular ante el estalinismo; y, a la inversa, saber luchar contra el estalinismo (que en última instancia es una agencia pequeñoburguesa del imperialismo) sin capitular ante el imperialismo.’ [8]

La LIS le da la vuelta a este principio. Explica cínicamente los crímenes del estalinismo para justificar su alianza con la extrema derecha y el imperialismo. En el centro de este esfuerzo está la figura de Danylo Shumuk, un veterano del UPA y líder del levantamiento del Gulag de Norilsk en 1953.

En su juventud, Shumuk había sido miembro del Partido Comunista de Ucrania Occidental (PCUO), que entonces funcionaba como una organización autónoma bajo el control del Partido Comunista Polaco (PCP). En 1938, en el marco del Gran Terror en la URSS, en el que fueron asesinados decenas de miles de revolucionarios de toda Europa, Stalin disolvió el PCP y con él los Partidos Comunistas de Bielorrusia Occidental y Ucrania Occidental.

Utilizando los crímenes del estalinismo para justificar el giro de Shumuk hacia el fascismo, la LIS escribe

Danylo Shumuk esperó hasta 1943, cuando el ‘UPA’ (Ejército Insurgente Ucraniano) había comenzado su guerra en dos frentes, es decir, contra el socialismo nacional alemán y contra el estalinismo. Fue entonces cuando se alistó en las filas del ‘UPA’. Desgraciadamente, los verdugos de Stalin habían acabado con la vida de Trotsky por 1943. Por lo tanto, nos resulta muy difícil predecir qué táctica y estrategia podría haber propuesto León Davydovich a los comunistas de Ucrania occidental, teniendo en cuenta el complejo contexto de aquella época. Dejó esa cuestión para futuras discusiones entre camaradas.

Es difícil pensar en una mentira más descarada. León Trotsky no sólo dirigió la lucha del Ejército Rojo contra las fuerzas nacionalistas contrarrevolucionarias, sobre todo en Ucrania, en una guerra civil de 1918 a 1921 para defender y ampliar las conquistas de la Revolución de Octubre. El movimiento trotskista siempre ha insistido en enraizar la oposición al estalinismo en la defensa de los principios internacionalistas del marxismo contra el programa contrarrevolucionario y nacionalista de la burocracia del ‘socialismo en un solo país’. Y lejos de promover alianzas con fuerzas nacionalistas, y mucho menos fascistas, los trotskistas han luchado por construir una dirección revolucionaria independiente para la clase obrera internacional.

Independientemente de los elementos trágicos de la vida de Shumuk y de los crímenes del estalinismo, hay que decir claramente que nunca tuvo nada que ver con Trotsky y su lucha por el internacionalismo y la independencia política de la clase obrera. Sus memorias, publicadas en inglés en 1984, han formado durante mucho tiempo una parte importante de la creación de mitos históricos sobre el OUN y la UPA por parte de la diáspora ucraniana de extrema derecha en Canadá y Estados Unidos.

En sus memorias, Shumuk no menciona, y mucho menos condena, el genocidio dirigido por los nazis de más de un millón de judíos ucranianos, en el que OUN-UPA estuvo profundamente implicada. En cambio, justifica los crímenes (no especificados) de la OUN-B como una ‘respuesta a los crímenes del NKVD’, el típico argumento de la extrema derecha de Europa del Este. La glorificación que hace Shumuk de las filas del UPA y su insistencia en que él mismo siempre estuvo motivado por nada más que ‘la verdad, la bondad y el amor’ entran de lleno en la categoría de propaganda y creación de mitos. [10] Según su propio reconocimiento, trabajó como instructor político para la unidad más elitista y violenta del OUN-B, el SB, y dirigió una gran unidad del UPA con muchos miembros del OUN-B y del SB en un periodo en el que el UPA estaba implicado en masacres genocidas.

A pesar del siniestro historial de Shumuk, la LIS redobla la apuesta por Vernyk, publicando las memorias de este nacionalista de derechas impenitente y su participación en el levantamiento del Gulag de Norilsk de 1953. Tratando de defender a Shumuk y de crear la impresión de que trabajó estrechamente con la ‘izquierda’, escriben que ‘los prisioneros trotskistas desempeñaron un papel clave en la organización y ejecución del plan’ para el levantamiento del Gulag de Norilsk de 1953, que Shumuk codirigió.

Una vez más, la LIS recurre a distorsiones y amalgamas históricas con fines políticos definidos. De los dos individuos que menciona para probar su afirmación sobre la supuesta participación de ‘trotskistas’, los registros históricos indican que uno, Maria Shimanskaya, no estuvo involucrado en el Norilsk sino en otro levantamiento del Gulag un año después. [11] La otra referencia, a un tal ‘Klichenko’, también es engañoso. Los documentos históricos publicados sobre este levantamiento no contienen este nombre, sino que mencionan a un tal Ivan Pavlovich Kliachenko. Y la única referencia existente a una conversación política con Kliachenko por parte de otro preso indica que su grupo era minoritario y ‘se limitaba a la condición de oposición’ a los planes de los nacionalistas ucranianos que dominaban el comité de huelga. [12] En ambos casos, no está claro si alguno de ellos fue alguna vez miembro de la Oposición de Izquierda de Trotsky, cuyos miembros fueron asesinados casi en su totalidad durante el Gran Terror de los años 30.

Con estas referencias y declaraciones engañosas, la LIS pretende sembrar la confusión sobre el carácter de las fuerzas políticas implicadas en el levantamiento y difuminar las líneas entre la oposición de izquierdas y de derechas al estalinismo.

El levantamiento de Norilsk de 1953 fue el primero de una serie de levantamientos en el Gulag que se produjeron en medio de una asombrosa crisis de la burocracia estalinista, que se aceleró con la muerte de Stalin el 5 de marzo de 1953. Tras años de renovada represión en la Unión Soviética, incluyendo purgas abiertamente antisemitas y una sangrienta represión de los grupos juveniles de izquierda, una serie de huelgas y levantamientos —sobre todo en Alemania Oriental en junio de 1953— sacudieron las burocracias estalinistas. La abrumadora mayoría de la clase obrera y la juventud soviética sentían una poderosa lealtad a los ideales y las conquistas de la Revolución de Octubre, que acababan de defender contra el fascismo en la Segunda Guerra Mundial, y el sentimiento dominante era buscar un retorno al ‘verdadero Lenin’.

Temiendo el desarrollo de un movimiento de izquierdas más amplio en la clase obrera, la burocracia respondió con extraordinaria violencia a estos acontecimientos, incluyendo los levantamientos del Gulag.

Sin embargo, aunque las fuerzas políticas implicadas en estos levantamientos eran extremadamente heterogéneas, desde grupos genuinamente izquierdistas y anarquistas, así como sectas religiosas, hasta la extrema derecha, los documentos históricos indican que, trágicamente, fueron las fuerzas derechistas y nacionalistas las que consiguieron dominar y dirigir muchos de estos levantamientos, especialmente el de Norilsk. En 1953, la extrema derecha ucraniana, en particular, había establecido una sofisticada red clandestina en muchos campos. Esto incluía un resurgimiento de la temida organización secreta banderista (SB), un estado mayor, así como ‘grupos de combate y grupos para la ejecución de actos terroristas, educación política y provisiones materiales’. [13]

En Norilsk, donde la población carcelaria incluía un contingente particularmente grande de nacionalistas ucranianos y bálticos, Shumuk creó una ‘organización de autoayuda’ compuesta por antiguos miembros del UPA años antes del levantamiento. Junto con otras fuerzas nacionalistas de derechas, entre las que se encontraban colaboradores nazis rusos y bálticos, consiguieron dominar el comité de huelga —a menudo por medios totalmente antidemocráticos— y eligieron a un antiguo funcionario del ministerio de propaganda nazi para que desempeñara el papel de ‘ministro de propaganda’. El himno del levantamiento fue compuesto por un nacionalista bielorruso con la melodía de una canción del UPA y dirigido contra la ‘tiranía del bolchevismo’. [14]

La principal responsabilidad por permitir que la extrema derecha desempeñara un papel tan importante, que superaba con creces su apoyo popular real, recae en el estalinismo. El Gran Terror de Stalin de la década de 1930 tuvo como resultado la masacre de generaciones enteras de socialistas y revolucionarios, incluyendo la oposición trotskista a la burocracia soviética. Este asesinato en masa, que culminó con el asesinato de León Trotsky en 1940, decapitó políticamente a la clase obrera no sólo en la Unión Soviética, sino en toda Europa, y creó un inmenso daño en la conciencia socialista e histórica de generaciones de trabajadores.

Cualquier persona comprometida con la lucha por el socialismo hoy en día vería como su tarea principal de establecer el verdadero registro histórico de estos eventos y los crímenes del estalinismo con el fin de armar políticamente a la clase obrera. La LIS hace lo contrario: Emplea los métodos estalinistas de mentiras y amalgamas históricas para sembrar la confusión histórica y encubrir los crímenes de la extrema derecha.

Como siempre, la mentira histórica sirve al propósito de la reacción política; en este caso, es el cemento ideológico para la alineación de la LIS detrás del imperialismo y la extrema derecha ucraniana.

De hecho, apenas unos días después de que se publicara este documento en la página de Facebook de la LIS, el 29 de junio, Vernyk participó en un programa ucraniano en un debate de 45 minutos con Oles Vakhnyi, uno de los cabezas rapadas neonazis más conocidos de Ucrania. Vakhnyi ha apoyado públicamente los atentados fascistas del terrorista noruego Anders Breivik, que mató a más de 77 personas, y realizó el saludo ‘Heil Hitler’ ante las cámaras de la televisión francesa. En su ‘discusión’ con este matón fascista delante de una bandera ucraniana, Vernyk expresó su apoyo a la prohibición del gobierno ucraniano de los partidos de la oposición y de las huelgas.

El rápido giro a la extrema derecha de la LIS contiene importantes lecciones para los trabajadores de todo el mundo. Su promoción abierta de las fuerzas fascistas ucranianas es sólo la expresión más extrema del rápido bandazo hacia la derecha de la pequeñoburguesa ex izquierda a nivel internacional, que el CICI ha estado documentando durante muchos años. La LIS y el sindicato de Vernyk están conectados con varias organizaciones en América Latina, Turquía y Europa, así como con la Internacional Progresista, que fue cofundada por el Instituto Sanders del senador demócrata Bernie Sanders, quien ha votado en apoyo de decenas de miles de millones de dólares para armar al ejército ucraniano y a los fascistas en la guerra contra Rusia.

Pero este desarrollo de clase tiene también otra cara: Mientras que la pseudoizquierda pequeñoburguesa es absorbida por la máquina de guerra capitalista y se une a la defensa del Estado-nación burgués, la clase obrera está siendo empujada hacia una lucha abierta contra la guerra imperialista y el capitalismo a escala mundial. Esta lucha se librará en oposición directa a estas fuerzas nacionalistas sobre la base de los principios socialistas e internacionalistas. La tarea crítica ahora es preparar la dirección revolucionaria necesaria para esta lucha construyendo las secciones del Comité Internacional de la Cuarta Internacional trotskista, el partido mundial de la revolución socialista, incluyendo en Rusia y Ucrania.

Notas finales

[1] Petro Fedun (“Poltava”), “Khto taki banderivtsi ta za shho vony boriuts’sia,” in: Petro Fedun—“Poltava,” Kontseptsiia Samostiinoi Ukrainy, Tom 1: Tvory, L’viv 2008, p. 323.

[2] Petro Fedun (“Poltava”),“Elementy revoliutsiinosti ukrayins’kogo natsionalizmy,” in: Petro Fedun—“Poltava,” Kontseptsiia Samostiinoi Ukrayiny, Tom 1: Tvory, L’viv 2008, p. 122.

[3] John-Paul Himka, Ukrainian Nationalists and the Holocaust: OUN and UPA Participation in the Destruction of Ukrainian Jewry, 1941-1944, Stuttgart: Ibidem 2021, p. 368.

[4] Ibid., p. 372.

[5] Grzegorz Rossoliński-Liebe, Stepan Bandera: The Life and Afterlife of a Ukrainian Nationalist. Fascism, Genocide, and Cult. Stuttgart: Ibidem 2014, pp. 268-269.

[6] Per Anders Rudling, The OUN, the UPA and the Holocaust: A Study in the Manufacturing of Historical Myths, Carl Beck Papers No. 2107, November 2011, p. 10. El documento está disponible en línea .

[7] Rossoliński-Liebe, Stepan Bandera, p. 284.

[8] James P. Cannon, “A Letter to Trotskyists throughout the World.” Disponible en el WSWS: https://www.wsws.org/en/articles/2008/10/open-o21.html

[9] Danylo Shumuk, Life Sentence. Memoirs of a Ukrainian Prisoner, Canadian Institute of Ukrainian Studies: University of Alberta, Edmonton, 1984, p. 346.

[10] Ibid., p. 100.

[11] Istoriia stalinskogo Gulaga. Konets 1920-kh—pervaia polovina 1950-kh godov. Tom 6. Vosstaniia, bunty i zabostvki zakliuchennykh, ed. by V. A. Kozlov, Moscow: ROSSPEN 2004,pp. 611, 626, 628. El volumen está disponible en línea: https://statearchive.ru/474

[12] La referencia de un oficial del campo a Kliachenko como ‘trotskista’ implicado en el levantamiento de Norilsk se encuentra en un documento publicado en: Istoriia stalinskogo Gulaga, tom 6, p. 325. La discusión con él es relatada por Hrycyak, antiguo miembro de la rama juvenil de la OUN, que codirigió el levantamiento de Norilsk, en sus memorias, publicadas por una editorial afiliada a la OUN.Yevhen Hyrcyak, The Norilsk Uprising.Short Memoirs, Institut für Bildungspolitik in München, Munich 1984, p. 23.

[13] Istoriia stalinskogo Gulaga, p. 81.

[14] Shumuk, Life Sentence, p. 213; “Gimn noril’skikh povstantsev”. Disponible en linea bajo: https://www.sakharov-center.ru/asfcd/auth/?t=page&num=7564

(Publicado originalmente en inglés el 16 de julio de 2022)