Esta afirmación no es cierta. Alemania no está silenciando las voces pro palestinas para proteger los derechos de los judíos y combatir el antisemitismo. Esto es evidente no sólo en el contenido de los discursos que censura, sino también en la forma en que Alemania trata a los judíos antisionistas que hablan a favor de los derechos palestinos.

Por ejemplo, Iris Hefets, psicoanalista germano-israelí, fue detenida en Berlín en octubre del año pasado acusada de antisemitismo. Su único “ delito ” fue caminar sola con un cartel que decía: “Como israelí y como judía, detengamos el genocidio en Gaza”.

Ese mismo mes, más de un centenar de artistas, escritores, académicos, periodistas y trabajadores culturales judíos alemanes publicaron una carta abierta condenando la represión alemana del discurso propalestino y las acusaciones de antisemitismo dirigidas a todos –incluidos judíos como ellos– que critican la conducta de Israel.

“Lo que nos asusta es el clima de racismo y xenofobia que reina en Alemania, acompañado de un filosemitismo coercitivo y paternalista. Rechazamos en particular la mezcla de antisemitismo y cualquier crítica al Estado de Israel.”

¿Por qué entonces Alemania trabaja tan duro para garantizar que nadie hable en contra de la conducta de Israel en Gaza, que desencadenó un caso de genocidio en la CIJ?

La respuesta está en la historia de Alemania, pero no está, como muchos suponen, vinculada a los esfuerzos por expiar el Holocausto nazi y garantizar que nunca vuelva a suceder.

Alemania nunca se desnazificó por completo ni intentó aceptar la política que había llevado al ascenso de Hitler.

Tras la Segunda Guerra Mundial, la readmisión del Estado alemán en la comunidad internacional estuvo supeditada a un proceso de desnazificación, pero pronto se abandonó. La Guerra Fría lo superó. Alemania compensó sus crímenes contra los judíos (pero no contra los gitanos) brindando un apoyo incondicional e ilimitado al recién fundado “Estado judío”, el puesto militar avanzado de Occidente en Palestina: Israel.

La eliminación de las estructuras políticas que llevaron al ascenso de los nazis –el imperialismo y el complejo militar-industrial alemán– habría ido en contra de la necesidad de oponerse a la Unión Soviética.

Inmediatamente después de la guerra, en Occidente hubo una fuerte oposición al rearme alemán. El Plan Morgenthau de 1944 , apoyado por el entonces presidente estadounidense Roosevelt, exigía la eliminación completa de la industria armamentística alemana y de otras industrias que pudieran contribuir a la reconstrucción del ejército alemán. La Alemania de posguerra debía ser un estado agrícola y pastoril.

Sin embargo, la Guerra Fría hizo que Occidente necesitara a Alemania como parte de la alianza occidental. El colaborador más cercano del canciller Konrad Adenauer, Hans Globke, había estado involucrado integralmente en la implementación de las Leyes Raciales de Núremberg de 1935. Durante el juicio a Eichmann de 1961, el fiscal Gideon Hausner tomó “precauciones extraordinarias” para evitar que se hiciera público el nombre de Globke.

En 1953, Alemania empezó a pagar reparaciones, no a los supervivientes individuales del Holocausto, sino al Estado de Israel en forma de bienes industriales, incluidas armas. Occidente se centró en la Unión Soviética. La desnazificación se olvidó silenciosamente cuando Alemania se integró a las alianzas militares occidentales y se unió a la OTAN en 1955.

En lugar de eliminar la ideología genocida que allanó el camino al Holocausto, como se pretendía originalmente, se ha optado por una aceptación incondicional de Israel, que es tratado como la “ razón de Estado ” de Alemania.

Este abandono de la desnazificación transformó el Holocausto nazi, que pasó de ser un producto de la crisis social y económica de Alemania durante el período de Weimar a una anomalía ahistórica inexplicable, que surgió de la nada y no tenía raíces en la psiquis nacional alemana, y colocó el ascenso de Hitler y los nazis por encima de las cuestiones de clase y de la política.

El Holocausto no fue el primer genocidio cometido en Alemania. Entre 1904 y 1907, el ejército alemán, bajo el mando del general Lothar von Trotha, mató al 80 por ciento de los herero y al 50 por ciento de los nama en el suroeste de África. Miles de personas fueron llevadas a campos de concentración, donde la mayoría murió.

El concepto nazi de “lebensraum” o espacio vital fue desarrollado en 1897 por Friedrich Ratzel. Trotha y los alemanes lucharon sin piedad por una “endlosung” o solución final.

En “Genocidal Gaze”, Elizabeth Baer describió este genocidio como “una especie de ensayo general” del holocausto nazi.

El administrador imperial de la colonia, Heinrich Goring, era el padre de Hermann Goring, el lugarteniente de Hitler. Fischer realizó experimentos horripilantes con los internos y envió sus cabezas cortadas a Alemania antes de pasar a entrenar a los médicos nazis de las SS, entre ellos Josef Mengele, el médico jefe de las SS en Auschwitz.

La aceptación por parte del Estado alemán de la actual ofensiva israelí en Gaza no se debe tanto a la culpa por el Holocausto como a la necesidad de normalizarlo y relativizarlo. Apoyar el Holocausto de Israel como un acto de “autodefensa” necesaria le permite a Alemania aferrarse a las ficciones que creó sobre sus propios holocaustos.

Las autoridades alemanas comprenden plenamente que Israel está cometiendo un genocidio y ha iniciado esta guerra con la intención de realizar una limpieza étnica y exterminar al pueblo palestino.

Han visto las imágenes de Gaza, están al tanto de los bombardeos indiscriminados y de la hambruna, han escuchado las pruebas que Sudáfrica presentó ante la CIJ.

Saben que el ministro de Defensa, Yoav Gallant, inició el genocidio describiendo a los palestinos como “animales humanos”, la misma frase que utilizó Himmler para referirse a los judíos el 4 de octubre de 1943, en una charla con los generales de las SS. Sin duda saben que el ministro de Finanzas, Bezalel Smotrich, habló de lo “justificado y moral” que sería dejar morir de hambre a dos millones de palestinos.

En resumen, las autoridades alemanas saben lo que hace Israel: saben que su aliado está cometiendo otro Holocausto. Simplemente intentan presentarlo como algo normal, justo e inevitable, porque ya han hecho lo mismo varias veces en su historia no tan lejana.

Las opiniones expresadas en este artículo son las del autor y no reflejan necesariamente la postura editorial de Al Jazeera.

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