Al Jazeera Ali Rabiu Ali 09/03/26
En el norte de Nigeria, los chiítas ven el nombramiento del nuevo líder supremo, Mojtaba Jamenei, como una «continuación de la resistencia de su padre».
Nigeria – Tras la toma de posesión del hijo del ayatolá Alí Jamenei como líder supremo de Irán tras el asesinato de su padre en un ataque estadounidense-israelí, cientos de dolientes se reunieron en una mezquita, lejos de la guerra en Oriente Medio, para rendir homenaje al difunto líder. Los fieles del estado de Kano, en el norte de Nigeria, cantaron oraciones solemnes. En un momento dado, durante las recitaciones, la voz del líder religioso, que se oía por el micrófono en todos los rincones de la sala, se quebró de dolor. Entre la multitud, un joven se secó los ojos.
El domingo, Irán nombró a Mojtaba Jamenei como sucesor de su padre. En Kano, la comunidad lo considera una medida que garantiza la «continuación de la resistencia de su padre». El asesinato de Jamenei la semana pasada en un ataque aéreo ha despertado profundas conmociones entre la minoría musulmana chiita de Nigeria, un grupo que considera su fe e identidad entrelazadas con las de la comunidad chiita iraní en general. Para Dauda Nalado, académico de 60 años, el asesinato de Jamenei no fue un simple acontecimiento más en la política exterior; fue el silenciamiento de un venerado maestro espiritual. «El ayatolá Alí Jamenei no es solo un líder de la comunidad chiita, ni siquiera de los musulmanes. Es considerado un líder de los pueblos oprimidos de todo el mundo», declaró el profesor universitario a Al Jazeera. «Si observamos la participación de Irán en los asuntos relacionados con Gaza y Palestina, comprenderemos por qué tanta gente admira su liderazgo». Jamenei, que tenía 86 años cuando fue asesinado, se convirtió en el líder supremo de Irán en 1989. Dio forma al aparato militar y político del país, que se volvió crucial para la influencia de Irán en la región; fomentó la autosuficiencia frente a las sanciones occidentales; y respondió enérgicamente a las críticas.
Una minoría pequeña pero significativa. Los musulmanes representan aproximadamente la mitad de los 200 millones de habitantes de Nigeria. La mayoría del país sigue el islam sunita, mientras que los chiítas son una pequeña minoría, con entre uno y cinco millones de personas, según diversas estimaciones. Los musulmanes sunitas y chiítas difieren en sus creencias sobre las enseñanzas e interpretaciones del Corán y sobre cuál de los compañeros del profeta Mahoma debía sucederlo. De los diversos grupos chiítas en Nigeria, el Movimiento Islámico de Nigeria (IMN) es el más grande y poderoso. Su líder, Ibrahim el-Zakzaky, es un influyente erudito religioso al que se le atribuye la expansión de la comunidad chiíta en un país que era casi completamente musulmán sunita. Este hombre de 72 años también es controvertido por su aparente «radicalismo». Se decía que Zakzaky, un estudiante sindicalista musulmán nacido de padres sunitas, se sintió conmovido por el éxito de la revolución islámica de Irán en 1979. Ese movimiento derrocó a la monarquía prooccidental, y Zakzaky habría decidido liderar uno similar en la secular Nigeria, que luego fue frustrada por golpes militares.
Aun así, los altercados entre miembros y la policía se volvieron comunes, y los musulmanes chiítas acusaron a las autoridades de persecución. La tensión se intensificó en 2015 cuando miembros del IMN, presentes en una manifestación, bloquearon el acceso por carretera en Zaria, impidiendo el paso de un convoy del jefe del ejército nigeriano. Las autoridades afirmaron que el IMN intentó «asesinar» al jefe del ejército. Estallaron los enfrentamientos y el ejército reprimió con fuerza bruta, matando al menos a 350 miembros, incluidos tres hijos de Zakzaky, en lo que Amnistía Internacional calificó de masacre. Zakzaky y su esposa resultaron heridos por disparos en un allanamiento a su domicilio, lo que provocó la casi pérdida de la vista del líder del IMN. La pareja estuvo bajo arresto domiciliario durante varios años a pesar de una orden judicial que los exigía su liberación. En 2019, Nigeria proscribió al IMN como grupo «terrorista». Cuando finalmente fue liberado en 2021, Zakzaky y su familia viajaron a Teherán para recibir tratamiento. Conoció al difunto Jamenei, quien lo aclamó como un «verdadero» luchador por la causa del islam.
Bloqueando las carreteras principales e impidiendo cualquier reunión en ellas. “Es probable que las autoridades estén preocupadas por posibles disturbios que podrían ser manipulados antes de las elecciones generales de enero”, declaró Adamu. Añadió que Nigeria ha estado colaborando más estrechamente con Estados Unidos para combatir a los grupos armados en el país, tras la llegada de soldados estadounidenses al país el mes pasado. En Kano, la comunidad chií, aunque indignada por el asesinato de Jamenei, se alegra de que su hijo ocupe su lugar. Un miembro del Movimiento Islámico de Nigeria, Mustapha KK, declaró a Al Jazeera que la sucesión de Mojtaba Jamenei es una “bendición” y “un escudo contra la arrogancia estadounidense y la agresión israelí”. “Mojtaba encarna el espíritu de desafío, garantizando que la República Islámica de Irán se mantenga fuerte frente a los enemigos. Para nosotros, en el Movimiento Islámico de Nigeria, su liderazgo es motivo de orgullo y esperanza para la lucha global contra la tiranía”, afirmó.
Nalado, por su parte, afirmó que el nuevo líder supremo es «ideal y capaz». «Jamenei se ha ido, y Jamenei ha llegado», declaró. «Quienes apoyan a Irán se sentirán aliviados y depositarán grandes esperanzas, mientras que quienes se oponen a Irán no se sentirán cómodos. Sin duda, el legado de Jomeini y Jamenei perdura». En la mezquita de Kano, algunos dolientes en la abarrotada sala sostenían fotos de Jomeini, Alí Jamenei y la bandera iraní. A medida que sus cánticos se elevaban, se golpeaban el pecho varias veces al ritmo, un ritual simbólico que transmite dolor y solidaridad. Aunque la mayoría eran seguidores de Zakzaky, algunos se mostraron cautelosos a la hora de identificarse como miembros del IMN debido a su etiqueta actual y afirmaron que se habían reunido no por motivos políticos, sino religiosos y morales. Pero otros expresaron con mayor vehemencia su indignación por el papel de Estados Unidos en la guerra contra Irán y el hecho de que el gobierno de Nigeria esté colaborando con el ejército estadounidense. El estudiante de posgrado Salahuddeen Yahaya Alhasan, quien también administra una granja en Kano, afirmó que los ataques de Estados Unidos e Israel contra escuelas y lugares civiles en Irán fueron «imprudentes y bárbaros». «Soy un ser humano, y otros seres humanos y musulmanes fueron asesinados a sangre fría», dijo Alhasan. «Que afronten los problemas de sus ciudadanos, pero aquí están causando problemas y destrucción al mundo entero».