Fuente: Umoya nª 96 3er trimetre 2019                                               Cristina Reyes Miguel.

Molara Ogundipe, intelectual, profesora y feminista desde y sobre
África. Defiende la importancia de mostrar la identidad y la cultura
en los estudios de género y la educación en el continente africano.
“Necesitamos hablar siempre de feminismo en plural”. La poetisa,
crítica, editora y activista femenina que fundó el stawinismo.

Molara Ogundipe nace en Lagos en diciembre de 1940. Su familia
es originaria de Nigeria y crece en un ambiente de ideas progresistas. Su madre estaba implicada ideológicamente en la
emancipación de las mujeres en el contexto patriarcal. Pertenece
a la etnia de los Yoruba, una civilización que se caracteriza por su fácil adaptación a las diferentes situaciones y circunstancias. Ya
existían logros emancipatorios de mujeres en algunas culturas
indígenas africanas y preocupaciones sociales.
Los Yoruba adoptaban una opinión generalizada que defendía
que “si hay alguien en algún lado que escriba, ellos también
deben hacerlo”. Una actitud que ha ido desarrollando gran
cantidad de los valores y comportamientos que se pueden ver
en Nigeria hoy en día.

Hija de una familia de profesores y misioneros africanos, palpó desde pequeña la creación de escuelas en los lugares donde se construían iglesias. Su conciencia sobre la jerarquía de género estaba ya muy acentuada desde la adolescencia. Una cultura que estima y valora a las mujeres listas y despiertas. El conocimiento es uno de los grandes pilares de la cultura yoruba. Molara Ogundipe fue a la Escuela Secundaria Queens School de Ede, considerada como la mejor escuela de Nigeria ya que era un referente en cuanto
al esfuerzo colonial de integración. La activista se graduó con un título superior en la Universidad de Londres. La educaciónera una buena solución ante los prejuicios de género que se desarrollaban
en Nigeria a mediados del siglo XX.
Molara defendía la necesidad de hablar de un feminismo en plural, ya que se debían articular diferentes perspectivas y necesidades
sociales. Con la necesidad de desmarcar el feminismo del feminismo occidental o norteamericano surgió el stawinismo. Se deriva del acrónimo ‘STIWA’: Social Transformations Including Women in Africa (Transformaciones sociales que incluyen a las mujeres en África). Una visión que buscaba cambios que mejorasen la calidad de vida de los habitantes de África y diferenciar el discurso de los argumentos sobre estar o no occidentalizados.

Un término, el stawinismo, que promueve la inclusión de las mujeres africanas en el cambio social y la política contemporánea de África. Una transformación a nivel estatal y familiar. Una transformación que necesita de la colaboración entre hombres y mujeres. Una
transformación propia del continente africano. Sus intereses políticos se resumían en que el continentetuviese voz propia. Que no se digan y se hagan cosas en el nombre de África sin los africanos.
Unas ideas sociales basadas en lo que impulsa un mayor beneficio a los habitantes locales y no lo que se haya llevado a cabo en Europa o América.
En los años setenta, en Nigeria, el feminismo se enmarcaba como una nueva tendencia dentro del paradigma patriarcal.
Un ambiente dominado por los prejuicios. Así, en 1973, Molara decidió volver al trabajo docente, accediendo a una plaza en el Departamento de Inglés de la Universidad del Estado de Ogún. Un ambiente que apoyaba construir algo nuevo, por lo que Molara pudo introducir ideas y acciones feministas. En los años ochenta, Nigeria
sufre una devaluación de la vida marcada por los cambios políticos y nacionales. Los programas del FMI imponen ajustes económicos estructurales que desembocan en una reestructuración familiar. Un momento propicio de aceptación social de las aportaciones de las mujeres.
Molara fue una de las fundadoras de la Asociación de Mujeres africanas por la investigación y el desarrollo (AAWORD, en sus siglas en inglés) en 1977. La creación de AAWORD fue propuesta por  primera vez en una conferencia en Wellesley College de los Estados Unidos por las africanas de la diáspora. Entre las fundadoras también se encontraban africanas-americanas como Niara Sudarkasa, quien años más tarde logró ocupar el puesto de directora de la Universidad de Lincoln. Posteriormente, Molara fundó Mujeres en Nigeria (WIN), con el fin de articular las necesidades de las mujeres y luchar por sus derechos. Un movimiento más feminista y progresista que en la década de los noventa, fue tenido en cuenta por el Gobierno.
Las necesidades de las mujeres que recogía la asociación fueron manipuladas por el poder, aunque tras la caída de la dictadura militar quedó reflejada la lucha de la emancipación de las mujeres nigerianas.
Molara Ogundipe, una intelectual, profesora y feminista desde y  sobre África. Defiende la importancia de mostrar la identidad y la cultura en los estudios de género y la educación en el continente africano. Comunicación, educación, investigación. En junio de 2019, Molara Ogundipe falleció en Ijebu-Igbo, en el Estado de Ogún. Tenía 78 años y la firme idea de que hasta que no se produzcan los  cambios sociales y estructurales en las familias, los trabajos de género no serán útiles.