En el nombre de Dios, el Compasivo, el Misericordioso

A la juventud de Europa y América del Norte,

Los recientes acontecimientos en Francia y otros similares en otros países occidentales me han convencido a hablar directamente con usted sobre ellos. Me dirijo a vosotros [los jóvenes], no porque pase por alto a vuestros padres, sino porque en vuestras manos estará el futuro de vuestras naciones y países; y también encuentro que el sentido de búsqueda de la verdad es más vigoroso y atento en vuestros corazones.

Tampoco me dirijo a sus políticos y estadistas en este escrito porque creo que han separado conscientemente la ruta de la política del camino de la rectitud y la verdad.

Me gustaría hablarles sobre el Islam, particularmente sobre la imagen que se les presenta como Islam. A lo largo de las últimas dos décadas, casi desde la desintegración de la Unión Soviética, se han hecho muchos intentos de colocar esta gran religión en el asiento de un enemigo horripilante. Lamentablemente, la provocación de un sentimiento de horror y odio y su utilización tiene un largo historial en la historia política de Occidente.

No quiero abordar aquí las diferentes fobias con las que hasta ahora se ha adoctrinado a las naciones occidentales. Una revisión superficial de los estudios críticos recientes de la historia nos haría comprender el hecho de que el trato hipócrita y poco sincero de los gobiernos occidentales hacia otras naciones y culturas ha sido censurado en las nuevas historiografías.

Las historias de Estados Unidos y Europa están avergonzadas por la esclavitud, avergonzadas por el período colonial y disgustadas por la opresión de las personas de color y no cristianas. Sus investigadores e historiadores están profundamente avergonzados por los derramamientos de sangre cometidos en nombre de la religión entre católicos y protestantes o en nombre de la nacionalidad y la etnia durante la Primera y la Segunda Guerra Mundial. Este enfoque es admirable.

Al mencionar una fracción de esta larga lista, no quiero reprochar la historia; Más bien me gustaría que preguntaran a sus intelectuales por qué la conciencia pública en Occidente despierta y vuelve en sí después de un retraso de varias décadas o siglos. ¿Por qué la revisión de la conciencia colectiva debería aplicarse al pasado lejano y no a los problemas actuales? ¿Por qué se intenta impedir la concienciación pública sobre una cuestión tan importante como el tratamiento de la cultura y el pensamiento islámicos?

Sabes bien que la humillación y la difusión del odio y el miedo ilusorio al “otro” han sido la base común de todos esos especuladores opresivos. Ahora me gustaría que se preguntaran por qué la vieja política de difundir la “fobia” y el odio ha atacado al Islam y a los musulmanes con una intensidad sin precedentes. ¿Por qué la estructura de poder en el mundo quiere que el pensamiento islámico quede marginado y permanezca latente? ¿Qué conceptos y valores del Islam perturban los programas de las superpotencias y qué intereses se salvaguardan a la sombra de distorsionar la imagen del Islam? Por lo tanto, mi primera petición es: Estudiar e investigar los incentivos detrás de este empañamiento generalizado de la imagen del Islam.

Mi segunda petición es que, frente a la avalancha de prejuicios y campañas de desinformación, intentemos obtener un conocimiento directo y de primera mano de esta religión. La lógica correcta requiere que comprendas la naturaleza y la esencia de aquello que te asusta y de lo que quieres que te mantengas alejado.

No insisto en que aceptes mi lectura ni ninguna otra lectura del Islam. Lo que quiero decir es: no permitan que esta realidad dinámica y eficaz del mundo actual les sea presentada a través de resentimientos y prejuicios. No les permitamos presentar hipócritamente a sus propios terroristas reclutados como representantes del Islam.

Recibir conocimiento del Islam de sus fuentes primarias y originales. Obtenga información sobre el Islam a través del Corán y la vida de su gran Profeta. Me gustaría preguntarle si ha leído directamente el Corán de los musulmanes. ¿Has estudiado las enseñanzas del Profeta del Islam y sus doctrinas éticas y humanas? ¿Alguna vez ha recibido el mensaje del Islam de otras fuentes además de los medios de comunicación?

¿Se ha preguntado alguna vez cómo y sobre la base de qué valores el Islam estableció la mayor civilización científica e intelectual del mundo y formó a los científicos e intelectuales más distinguidos a lo largo de varios siglos?

Me gustaría que no permitieras que la construcción de imágenes despectivas y ofensivas cree un abismo emocional entre tú y la realidad, quitándote la posibilidad de un juicio imparcial. Hoy, los medios de comunicación han eliminado las fronteras geográficas. Por lo tanto, no permitas que te asedien dentro de fronteras mentales y fabricadas.

Aunque nadie puede llenar individualmente los vacíos creados, cada uno de ustedes puede construir un puente de pensamiento y justicia sobre los vacíos para iluminarse a sí mismos y al entorno que los rodea. Si bien este desafío planeado de antemano entre el Islam y ustedes, los jóvenes, es indeseable, puede generar nuevas preguntas en sus mentes curiosas e inquisitivas. Los intentos de encontrar respuestas a estas preguntas le brindarán la oportunidad adecuada para descubrir nuevas verdades.

Por lo tanto, no pierdan la oportunidad de obtener una comprensión adecuada, correcta e imparcial del Islam para que, con suerte, debido a su sentido de responsabilidad hacia la verdad, las generaciones futuras escriban la historia de esta interacción actual entre el Islam y Occidente con una mayor claridad. conciencia y menor resentimiento.

Seyyed Ali Jamenei
21 de enero de 2015