Africa Is a Country                                                                                                              Zahra Rahmouni                                                                                                             15/12/25

En el debate anual de la ONU sobre el Sáhara Occidental, todos son escuchados, excepto los propios saharauis.

Pescadores en Dakhla, Sahara Occidental ocupado. Crédito de la imagen Jakub Specjalski vía Shutterstock © 2024.

Cada año, en octubre, el clima suéter se instala, las órdenes de café están cargadas de jarabe, y el edificio de las Naciones Unidas en Nueva York se transforma en un escenario para deliberaciones tensas sobre la renovación de la Misión de las Naciones Unidas para el Referéndum en el Sáhara Occidental (MINURSO) misión de mantenimiento de la paz.

Este año, el Consejo de Seguridad (CSNU) adoptó la Resolución 2797, renovando el mandato de la MINURSO por un año 35, pero con un cambio … el consejo apoyó formalmente el Plan de Autonomía de 2007 de Marruecos como “la solución más factible”, en lugar de mantener el énfasis en un referéndum de autodeterminación completo.

Seguí el ciclo de noticias internacionales, y algo me llamó la atención sobre la cobertura. Pasé un tiempo considerable buscando voces saharauis que cubrieran la batalla diplomática que se desarrollaba en la ONU, pero, fuera de algunos medios de comunicación españoles, no tuve éxito en gran medida.

Hubo “expertos regionales” y “observadores del Magreb” en abundancia. Algunos estaban bien informados, otros partidistas. Pero era increíblemente difícil escuchar de los propios saharauis, ya sea en los territorios ocupados, las zonas liberadas, los campamentos de refugiados de Tinduf en el suroeste de Argelia, o en otros lugares. A pesar de mis mejores esfuerzos, no pude encontrar las opiniones de las personas cuyo futuro estaba siendo negociado en Manhattan.

Las preguntas muy obvias surgen naturalmente: “¿Por qué las voces saharauis están ausentes?” Y “¿Qué piensan los saharauis, los más directamente preocupados por las negociaciones políticas, sobre lo que está sucediendo?”

Por lo tanto, contacté a varios activistas y les hice esas mismas preguntas.

Tiba Chagaf, una saharaui de 50 años que vive entre los campos de refugiados de Tinduf y España, reveló que “en la semana previa a la votación de la resolución, el pueblo saharaui salió a las calles en manifestaciones masivas, rechazando cualquier propuesta que no garantice su derecho a decidir su propio futuro”.

Para Chagaf, una figura prominente en la vida cultural saharaui, “aceptar la autonomía después de 50 años de resistencia en el exilio está fuera de discusión”. Él argumenta que la resolución lo establece para que “alguien dé algo que no posee a alguien que no tiene derecho sobre él”.

Sus comentarios se refieren al acuerdo alcanzado entre la administración Trump y la monarquía marroquí, que intercambió la normalización de las relaciones internacionales entre Marruecos e Israel por el reconocimiento de Estados Unidos de la afirmación de Marruecos sobre el Sáhara Occidental. El acuerdo fue ratificado en diciembre de 2020 con la firma de Marruecos de los Acuerdos de Abraham.

Los saharauis son muy conscientes de que su lucha por la autodeterminación choca con los intereses políticos y económicos de las principales potencias occidentales. Y eso es aún más cierto ahora que el Sahel está experimentando un período de intensas turbulencias geopolíticas impulsadas por golpes de Estado y la proliferación de movimientos yihadistas.

Ahmedna Abdi Mebarak, una activista de derechos humanos saharaui de 26 años, también afirma que la Resolución 2797 es “una maniobra política de los Estados Unidos, que utilizó el Sáhara Occidental como moneda de cambio en beneficio de Israel”.

Nació en los campamentos de Tinduf y ahora reside en Francia, un punto de vista del que recuerda el notable papel desempeñado por el ex presidente Jacques Chirac (1995-2007) en el desarrollo del plan de autonomía de 2007 de Marruecos. El ex presidente francés, ahora fallecido, mantuvo grandes relaciones con el rey Hassan II, y luego con su hijo, el actual rey de Marruecos, Mohammed VI. Incluso después de que terminó el mandato presidencial de Chirac, era de conocimiento público que él y su esposa se alojaban regularmente en hoteles de lujo marroquíes puestos a disposición por el rey marroquí. Incluso entonces, el discurso dominante en Francia a menudo elogiaba a Marruecos por su “estabilidad” y por su papel como aliado francés.

Mebarak critica esta postura, argumentando que Francia ve a Marruecos como una palanca para promover sus intereses. En su opinión, la antigua potencia colonial “continúa buscando una puerta de entrada para expandir su influencia en el Magreb y en toda África”.

Curiosamente, a pesar de las repetidas violaciones del derecho internacional por parte de las superpotencias, los saharauis con los que hablé dicen que todavía confían en las instituciones jurídicas africanas e internacionales. Su principal “brújula”, insisten, sigue siendo la Resolución 1514 de la Asamblea General de la ONU, adoptada en diciembre de 1960, que pide la independencia de los países y pueblos colonizados.

También destacan la ambigüedad de la última resolución del Consejo de Seguridad, que extiende el mandato de la MINURSO, pero también al mismo tiempo “pide a las partes que participen en discusiones sin condiciones previas y sobre la base de la propuesta de autonomía de Marruecos”.

“Son cuatro páginas de un plan que ni los saharauis ni los marroquíes realmente conocen. Nadie entiende realmente lo que implica el plan de autonomía”, insiste Mebarak.

La falta de detalles es, como era de esperar, un tema común en el conflicto del Sáhara Occidental, que a menudo se describe en los medios occidentales como “baja intensidad”. La última colonia de África rara vez hace noticias de primera plana. Y cuando los medios lo cubren, a menudo adoptan la narrativa marroquí.

En Francia, por ejemplo, un país que votó a favor de la Resolución 2797 en el Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas, la cobertura de los medios varía ampliamente dependiendo de la línea editorial del medio. Los puntos de venta considerados de derecha tienden a inclinarse a favor de Marruecos. Solo las políticas editoriales progresistas o de izquierda dan más espacio a las perspectivas saharauis, como Mediapart o L’Humanité. Estos puntos de venta son monitoreados de cerca por las redes de influencia marroquí en Francia.

Por ejemplo, durante el escándalo del spyware de Pegasus, se supo que la reportera principal de L’Humanité, Rosa Moussaoui, que ha cubierto el Sáhara Occidental durante años, estaba entre aquellos cuyos teléfonos fueron atacados por las autoridades marroquíes que utilizan spyware israelí.

Tales tácticas de intimidación van acompañadas de campañas de desinformación en las redes sociales y campañas de difamación en los medios de comunicación marroquíes progubernamentales. Le360 calificó a Moussaoui como “Madame Polisario” y “la voz más hostil contra Marruecos”, mientras que Barlamane acusó a Le Monde, El Independiente y El Español de España, y Middle East Eye de promover una “narrativa hostil a Marruecos”.

¿Su “ofensa”? Publicar mapas que muestren la frontera entre Marruecos y el Sáhara Occidental o utilizar el término “territorios ocupados” para referirse a la zona controlada por Marruecos.

Mebarak también explica los intentos de silenciar las voces saharauis en el terreno, incluso en Francia. “Cada protesta, cada conferencia, cada evento universitario, todo lo que publicamos en las redes sociales se transmite rápidamente al consulado, que luego moviliza a los marroquíes nacionalistas para interrumpir o cerrar nuestras actividades”, dice. En 2020, una manifestación pro-saharaui en París cayó en la violencia cuando los contramanifestantes pro-marroquíes organizaron una reunión simultánea en el mismo lugar.

Sin embargo, lo que aprendí de esas conversaciones otoñales estacionales fue que ninguna cantidad de intimidación, cálculos geopolíticos o narrativas mediáticas dominantes silenciará completamente las voces saharauis. Y, lo que es más importante, mientras permanezcan excluidos de las decisiones que configuran su futuro, no se puede encontrar una solución duradera para el Sáhara Occidental.

Sobre la autora

Zahra Rahmouni es una periodista independiente franco-argelina que cubre las noticias políticas, económicas y sociales argelinas para varios medios de comunicación internacionales.