07/08/24
Dimitrios Kambouris/Getty Images
A fines de junio, Janan Ganesh, columnista del Financial Times , escribió una columna titulada “What Britain Gets Right” (Lo que Gran Bretaña hace bien). En ella, elogiaba a un país que, en su opinión, tiene “cierta facilidad con lo moderno” y es inmune a “la disidencia de extrema izquierda y extrema derecha”. Apenas un mes después, todas esas suposiciones se hicieron añicos con los disturbios raciales generalizados que se apoderaron de gran parte de Inglaterra e Irlanda del Norte el fin de semana pasado. A fines de julio, en una señal de lo que vendría, miles de personas se unieron al cofundador de la Liga de Defensa Inglesa y provocador de extrema derecha Tommy Robinson en una marcha en Londres. Cuando unos días después se produjo un horrible apuñalamiento masivo contra niños en un estudio de danza, circularon en las redes sociales afirmaciones no verificadas de que el asesino era un solicitante de asilo musulmán (nada de esto era cierto al final). Poco después, el Reino Unido ardía en incendios provocados, saqueos y pogromos contra musulmanes y solicitantes de asilo.
Aunque los disturbios fueron instigados principalmente en línea por personalidades de extrema derecha, como escribió Daniel Trilling en la London Review of Books , “el sentimiento islamófobo, antiinmigrante y antirefugiados ha sido un elemento básico de la prensa de derecha británica durante décadas, pero estamos saliendo de un período en el que un gobierno conservador hizo del populismo de derecha una parte central de su plataforma”. Parte de la razón por la que Ganesh podría haber excluido a Gran Bretaña del extremismo de derecha que avanza en otras partes de Europa es porque ha encontrado expresión predominantemente en el centro político (esto incluye también al Partido Laborista).
No sorprende que el sentimiento antiinmigrante se haya avivado al mismo tiempo que una tormenta de fuego rodeaba a la boxeadora argelina Imane Khelif . Desvinculados de la realidad, los transfóbicos alimentaron rumores infundados sobre Khelif. La redujeron a un hombre del saco, amenazando a las preciosas y delicadas mujeres blancas europeas (así es como se hablaba de los boxeadores profesionales, o en algunos casos, así se representaban a sí mismos ). El Twitter de Elon Musk se ha convertido en una cloaca de desinformación y fanfarronería hiperbólica de guerra cultural. Cada tema, sin importar su contexto o matiz, ahora se refracta a través de los términos del discurso de la civilización, con un lado representando al «Occidente judeocristiano» (lo que sea que eso signifique) y el otro, a las razas oscuras incivilizadas. Incluso algo tan estúpido como que la británica Keely Hodgkinson gane la medalla de oro en los 800 metros en los Juegos Olímpicos se trata como una victoria para el «mundo occidental».
Es difícil tomarse en serio todo esto, principalmente porque sus profundidades cínicas son muy transparentes. Es enloquecedor que los trolls y estafadores de Internet, ayudados por las personas más poderosas (y estúpidas) del mundo, puedan torcer el mundo según sus preocupaciones, su intolerancia y su histeria. Los espacios digitales a veces pueden ser herramientas para la construcción de movimientos contrahegemónicos, como lo han sido para las movilizaciones antigubernamentales en Kenia , Nigeria, Bangladesh y otros lugares. Pero están lejos de los “mercados de ideas” que alguna vez romantizamos que eran, especialmente ahora que podemos ver –más que nunca– que difícilmente puede considerarse como facilitación de la libertad de expresión cuando ciertas voces se amplifican más que otras, y no tenemos idea de cómo o quién toma esas decisiones.
Poco después de que la adquisición de Twitter por parte de Musk mostrara signos de una posible autoimplosión, yo aplaudí la idea . Casi dos años después, está claro que, por muy mal que se ponga, no va a desaparecer: Twitter es tanto una parte de la vida real como una extensión de ella. Una vez que estas plataformas se conviertan en elementos esenciales de la vida pública, no tendrá sentido que estén dirigidas por un poder privado irresponsable. Si ese sigue siendo el caso, estamos en serios problemas.
– Will Shoki, editor