Africa Is a Country 22/12/25
En los últimos años, gran parte de nuestro trabajo en África es un País se ha visto impulsado por la preocupación por esta transformación de la sociabilidad humana. Aunque no se mencionen explícitamente, las cuestiones de presencia, atención y experiencia compartida subyacen en gran parte de lo que publicamos a lo largo del año. Esta preocupación también explica varias decisiones editoriales que hemos tomado a lo largo del camino, como la expansión a la edición impresa y una mayor inversión en congresos, proyecciones, festivales y otras formas de encuentro. También ha implicado reducir nuestro ritmo de publicación en ciertos momentos, no para desconectar, sino para concentrar la atención en lugar de dispersarla. En los diferentes formatos, el impulso ha sido el mismo: tratar la esfera pública, en el continente y más allá, no como algo que se pueda simplemente analizar, sino como algo que debe mantenerse activamente.
Con los años, nuestra publicación bianual » De Safari » se ha convertido en una herramienta esencial para esta práctica, convirtiéndose en un espacio para reflexionar no solo sobre los eventos de los meses anteriores, sino también sobre las condiciones en las que los afrontamos. Las pausas posteriores nunca han significado una salida del mundo, sino que forman parte de un ritmo recurrente que ofrece la oportunidad de bajar el ritmo, reflexionar y redirigir la atención.
Durante los últimos años, esta redirección se ha sincronizado reflexivamente con otro evento recurrente: el torneo de fútbol de la Copa Africana de Naciones (AFCON). Cambiamos nuestro enfoque deliberadamente y durante la AFCON porque el fútbol, especialmente a esta escala, sigue siendo uno de los pocos eventos capaces de reunir brevemente a públicos que de otro modo parecen fragmentados y dispersos. Durante unas semanas, la atención es compartida en lugar de dispersa; las rivalidades se desarrollan dentro de un marco compartido; el tiempo se mantiene en común en lugar de individualizarse infinitamente. Como Maher Mezahi ha argumentado en su brillante escritura , la distinción del torneo no solo reside en el fútbol en sí, sino en los mundos sociales que trae a la vista: su relativa paridad, su accesibilidad, la intimidad entre fanáticos, jugadores y oficiales, y la forma en que genera memoria colectiva a través de fronteras y generaciones.
Maher, editor colaborador de AIAC y presentador del podcast African Five-a-Side (el mejor podcast de fútbol del momento), liderará nuestra cobertura de la Copa Africana de Naciones y ofrecerá actualizaciones periódicas en Twitter y YouTube . A continuación, encontrará una carta de presentación para su gestión del sitio durante un mes.
– De “ En la cancha ” de William Shoki, editor.
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Imagen vía Maroc 24.
Anoche, sentado en la tribuna de prensa del recién construido Estadio Príncipe Moulay Abdellah, con la mitad de su capacidad, vi la ceremonia inaugural de la Copa Africana de Naciones 2025… y sentí como si hubiera perdido a un ser querido. Las gotas de lluvia brillaban bajo los reflectores, ahondando mi melancolía al comprender que podría estar presenciando el principio del fin de la Copa Africana de Naciones tal como la conozco.
Curiosamente, los organizadores del torneo también lo entienden, pero aunque ellos creen que el torneo está mejorando, yo sé que está muriendo.
El sábado por la tarde, el presidente de la CAF, Dr. Patrice Motsepe, repitió una vez más, sin pensarlo, su habitual estribillo: «Esta será la mejor Copa Africana de Naciones de la historia». Antes de cada una de las tres ediciones que ha presidido, Motsepe ha declarado con seguridad que el próximo torneo será «el mejor de la historia».
Para justificar su afirmación, cita métricas como el número de socios de transmisión, los ingresos por entradas y el aumento de premios. Como ya se ha convertido en una costumbre, no entiende nada. La «mejor» Copa Africana de Naciones de los últimos tiempos fue la edición de 2023. Esto no se debió al alcance del marketing ni a los indicadores financieros, sino a que la política de inmigración de Costa de Marfil convirtió el torneo en una auténtica reunión de África Occidental.
El alma de aquella Copa Africana de Naciones residía en barrios como Treichville, donde convivían comunidades senegalesas, congoleñas, guineanas, burkinesas y malienses. Los partidos que enfrentaban a una comunidad contra otra se celebraban, se disfrutaban con entusiasmo y se vivían intensamente. Sobre todo, el fútbol atraía a la gente a una experiencia compartida que trascendía el juego en sí.
Si los africanos se sintieran atraídos principalmente por estadios impecables, la perfección técnica y la calidad de las transmisiones, simplemente veríamos fútbol europeo. Lo que hace único al fútbol africano es su intimidad, calidez, humor y pasión.
Desde esa perspectiva, la Copa Africana de Naciones avanza en la dirección equivocada.
El partido inaugural de ayer entre Marruecos y Comoras terminó 2-0 a favor de los anfitriones, pero apenas despertó emoción. Fue un encuentro desolador. Mientras caminaba hacia el estadio antes del inicio, vi a familias de clase media y alta llegar para disfrutar del espectáculo. Fue un marcado contraste con los partidos nacionales a los que he asistido en Casablanca, donde la afición de clase trabajadora participa activamente animando a sus equipos a la victoria con un ruido y una energía incesantes.
El verano pasado, el medio marroquí TelQuel publicó un artículo titulado «Rabat vs. Casablanca: El Estado controla el partido». El artículo describe cómo el estado marroquí ha elegido cada vez más Rabat como sede principal de grandes eventos futbolísticos para controlarlos mejor. Rabat es la ciudad del Rey y se la asocia con sus amplios bulevares, jardines impecables y aceras impecables.
Pero el alma futbolística de Marruecos reside en Casablanca.
Walid Regragui también hizo referencia a esta tensión durante su rueda de prensa previa al partido. El seleccionador nacional pidió abiertamente «auténticos aficionados» en las gradas:
| Si (la afición) solo viene a esperar el descanso para picar algo, no nos sirven. Como suelo decirles a los jugadores, si me oyen en el campo, significa que no hay ambiente. Cuando estaba en el Wydad Casablanca, mis jugadores no me oían. La presión debería ser positiva. |
A pesar de este llamado a la acción, el ambiente de ayer en Rabat fue soso. Esto se vio especialmente en la primera mitad, cuando Marruecos tuvo dificultades para romper el profundo bloque defensivo de las Comoras. Finalmente, la situación se desbordó y los Leones del Atlas consiguieron una victoria sin problemas.
La mayoría de los fans quedaron satisfechos con el resultado. Yo no.
No pude evitar la misma sensación que tuve en la Copa Africana de Naciones de 2019 en Egipto, de que las personas que más aman el fútbol están siendo deliberadamente excluidas del torneo insignia de África.
Es algo que sospeché hace tiempo, pero las primeras 24 horas de esta Copa Africana de Naciones lo han confirmado. Los administradores del fútbol capitalista acabarán sustituyendo el alma misma del fútbol africano por lo que consideran el desarrollo del fútbol.
A menos que todos hagamos algo al respecto, este será el principio del fin de la Copa Africana de Naciones… o al menos, el fin de lo que una vez la hizo especial.
– Maher Mezahi, editor colaborador