Estos días, el primer ministro israelí, Benjamín Netanyahu, se toma un tiempo de su apretada agenda masacrando a mujeres palestinas , a sus hijos y al resto de sus familias para enviar mensajes de amor y solidaridad a  las mujeres iraníes .

El asediado criminal de guerra les asegura amablemente cuánto él y toda su colonia de colonos apoyan sus luchas por la liberación.

Los mensajes parecen surrealistas, pero son reales.  

El fugitivo internacional acusado del delito de genocidio (buscado por crímenes de guerra y crímenes contra la humanidad) incluso ha aprendido algunas palabras en persa.

Lleva el lema «Zan, Zendegi, Azadi» (Mujer, Vida, Libertad) para asegurar a las mujeres iraníes que no desea nada más que verlas liberadas del yugo de sus hijabs obligatorios, vistiendo sus vaqueros y camisetas y ondeando la bandera israelí en la plaza Azadi.

Pero, ¿por qué, en un momento en que, según Oxfam, “más mujeres y niños mueren en Gaza a manos del ejército israelí que en cualquier otro conflicto reciente en un solo año”, debería Israel preocuparse de repente por el destino de las mujeres iraníes?

Mientras escribo estas palabras, el presidente saliente de Estados Unidos, Joe Biden, y el presidente electo, Donald Trump, están peleando por el mérito de un supuesto «alto el fuego» que dicen haber negociado entre Israel y Hamás, incluso mientras las fuerzas israelíes siguen masacrando a más palestinos sin pausa.

Una vez más, Netanyahu parece estar colaborando con sus aliados estadounidenses para escenificar un falso desacuerdo, utilizándolo como tapadera para cometer más atrocidades masivas contra palestinos inocentes. ¿De qué «alto el fuego» están hablando exactamente?

Y en medio de esta carnicería en curso, ¿los israelíes están expresando preocupación por los derechos de las mujeres en Irán?

La mera suposición es más que absurda.

¿Por qué un estado de guarnición, una colonia de colonos, una base militar subsidiaria que promueve los diseños imperiales y la maquinaria de guerra de Estados Unidos y Europa de repente se preocuparía por el destino de las mujeres iraníes y si les gusta o no usar sus pañuelos en la cabeza?

Extraño… ¿o no?

‘Propaganda basada en la hasbará’

En sus mensajes transmitidos a las mujeres iraníes, el jefe asesino en masa israelí ahora es activamente ayudado e instigado por el único e inigualable Azar Nafisi, el autor de las memorias falsas y ficticias Leyendo a Lolita en Teherán .

En 2003, el libro se convirtió en una sensación mundial gracias a los esfuerzos concertados de su amigo Paul Wolfowitz, subsecretario de Defensa de Estados Unidos durante la presidencia de George W. Bush y a quien estaba dedicado el libro, y otros infames agentes neoconservadores.

Nafisi y sus memorias se convirtieron en la versión iraní del testimonio de Nayirah, que ayudó a instigar la invasión estadounidense de Irak.

Se promovió como parte de una activa campaña de propaganda iranófoba e islamófoba para demonizar a Irán y a los iraníes para justificar todas las operaciones militares contra ellos.

Éste fue el logro singular de Nafisi: vilipendiar a su propio país en un momento que habría ayudado e instigado complots estadounidenses e israelíes contra una nación entera.

Ella hizo contra Irán lo que el iraquí Kanan Makiya y el libanés Fouad Ajami hicieron contra Irak y todo el mundo árabe en conjunto.

Nafisi y sus memorias se convirtieron en la versión iraní del testimonio de Nayirah, el infame caso de Nayirah al-Sabah, la hija de 15 años del embajador de Kuwait en Estados Unidos, quien en octubre de 1990 dio falso testimonio en el Congreso estadounidense para instigar la guerra de Estados Unidos contra Irak.

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Cuando se publicó por primera vez el libro, varios destacados eruditos literarios iraníes escribieron duras críticas a esta repugnante pieza de propaganda inspirada en la hasbará.

Entre ellos, el principal especialista en literatura persa, Fatemeh Keshavarz, quien en 2007 escribió un libro completo, Jazmín y estrellas: leer más que Lolita en Teherán , en el que desmontaba las afirmaciones falsas y fraudulentas que se mencionaban en el libro.

Ahora, más de dos décadas después, he aquí que los israelíes han decidido convertir Leyendo Lolita en Teherán en una película.

La película está dirigida por el veterano director israelí Eran Riklis.

Pero mucho más importante que el director es quién financió la película: «Sigue el dinero», como dice el sabio proverbio.

Igualmente crucial es el momento: en un momento en que el mundo entero está horrorizado y asqueado por el salvajismo israelí en Gaza y el resto de Palestina , y mientras el ejército israelí -totalmente financiado y equipado por los EE.UU., el Reino Unido y Alemania- está actuando como una bestia loca que ataca al Líbano , Siria y  Yemen , con repetidas provocaciones contra Irán, ¿por qué Israel recurriría a Nafisi y cómo reunió, como ella afirma, a unas cuantas jóvenes iraníes para leer con ellas   la novela pornográfica de Vladimir Nabokov?

De Teherán a Tel Aviv

Algunos datos básicos: la producción de la versión cinematográfica de Reading Lolita en Teherán fue financiada por una «fundación apoyada por el Estado» israelí.

Para justificar este flagrante acto de propaganda estatal israelí, el director de la película dijo : «Desde el punto de vista israelí, una buena historia es una buena historia… Nosotros venimos de un lugar en el que si crees que tienes algo que contar, vas a encontrar la financiación para ello». ¡Qué gracioso!

¿Exactamente qué es lo que financia esta fundación mediante una campaña de propaganda contra Irán?

Necesitamos cavar un poco más allá : «La Fundación Yehoshua Rabinovich para las Artes, Tel Aviv, fue fundada en 1970… Los fondos para la Fundación son provistos por los ingresos de su capital básico, el presupuesto de la Municipalidad de Tel Aviv-Yafo y el apoyo del Ministerio de Cultura y Deportes, el Consejo de Cine Israelí, Mifal HaPayis [la compañía de lotería propiedad del gobierno de Israel] y otras fuentes».

En resumen, esta pieza de propaganda es ahora parte integral de la campaña militar y de inteligencia israelí contra Irán y los iraníes.

La forma en que se comercializan ahora el libro y la película parece sacada de una máquina de discos Hasbara: «Ambientado en el Irán posrevolucionario, cuando el extremismo se afianzaba, el libro de Nafisi cuenta la historia autobiográfica de una profesora intrépida que reunió en secreto a siete de sus alumnas para leer clásicos occidentales prohibidos».

El director de la película continúa con su poesía : «Sabía que mi forma de contar historias, basada en el respeto, la emoción, la dignidad, el amor y la responsabilidad, siempre triunfaría y superaría cualquier obstáculo. El mundo de Azar ahora forma parte de mi mundo y creo firmemente que su historia debe contarse, ahora más que nunca».

Todo esto tiene mucho sentido, especialmente en un momento en que Israel es reconocido mundialmente como la máquina genocida asesina que es.

Una producción conjunta estadounidense-israelí

En cuanto al actor principal que interpreta a la propia Nafisi, difícilmente podría haber alguien mejor que la única e inigualable Golshifteh Farahani, otra maniquí sin talento cuya presencia en pantalla es el mejor argumento para el hecho de que lo mejor del cine iraní (directores Abbas Kiarostami, Mohsen Makhmalbaf, Jafar Panahi, entre otros) optaron por prescindir de todos los actores profesionales y trabajar solo con gente común en sus películas.

La verdad, sin embargo, se puede encontrar en otra parte: durante una ceremonia de elogio de la condición de la mujer, Soha Qamarian, una estudiante de la Universidad de Teherán que llevaba un pañuelo en la cabeza, pronunció un discurso audaz y brillante contra el hijab obligatorio delante del presidente iraní Masoud Pezeshkian y su hija, interrumpido sólo por el aplauso entusiasta de la audiencia.

¿Necesitan las jóvenes iraníes, sus padres y profesores, y millones de personas como ellas, a Nafisi por su coraje y sus convicciones?

Con perfecto aplomo, paciencia y dicción elocuente, Qamarian denunció que las fuerzas de seguridad de la universidad abusan de las estudiantes por usar hiyab, mientras que el acoso sexual en el campus universitario es desenfrenado y tolerado.

Criticó además la negación de empleo y oportunidades a mujeres embarazadas. Habló de los techos de cristal que se han construido en torno al progreso profesional de las mujeres. Habló del desequilibrio de género en el profesorado y la administración.

En términos muy claros, advirtió al presidente que las mujeres no tendrían otra opción que abandonar Irán si tenían aspiraciones profesionales. La cámara mostraba periódicamente al presidente tomando notas y a su hija, que se unía a decenas de personas en la audiencia, aplaudiendo a Qamarian.

¿Una joven como Qamarian, sus amigos y compañeros de clase, sus padres y maestros, y millones de otras personas como ellos necesitan a Nafisi por su coraje y sus convicciones?

¿Alguien en Washington, DC, donde Nafisi disfruta de los frutos de su exitosa ficción, ha oído hablar de Qamarian y de otras innumerables mujeres iraníes que luchan valientemente por sus derechos o salen a las calles para exigir sus libertades?

Pero todos estos agentes estadounidenses han oído hablar de Nafisi y poseen un ejemplar de Leyendo a Lolita en Teherán .

Estos estafadores se han puesto al servicio de la propaganda sionista para invadir y destruir Irán siguiendo el modelo de Palestina, Líbano, Siria y Yemen, de modo que la colonia de colonos israelí pueda lograr convertir toda la región que la rodea en una tierra arrasada, en la que sólo Israel se mantenga en pie como «una villa en la jungla», como dijo una vez uno de sus jefes violentos .

Pero esa magnífica jungla se hará cada vez más fuerte a medida que esas villas vean cómo sus cimientos se derrumban.

Las opiniones expresadas en este artículo pertenecen al autor y no reflejan necesariamente la política editorial de Middle East Eye.