La visión de las banderas de la resistencia libanesa ondeando cerca de la frontera con el Estado de ocupación ha inquietado a los israelíes desde hace tiempo. Pero el funeral multitudinario que tuvo lugar en Beirut el domingo por la tarde en honor del ex secretario general de Hezbolá, Sayyed Hassan Nasrallah, que murió mártir, debió de haber atraído toda su atención, y no fueron los únicos que lo vieron.

Los ciudadanos libaneses, ya sean partidarios o críticos del movimiento de resistencia, junto con sus aliados en el mundo árabe e islámico, el Sur Global e incluso en los países occidentales donde algunos gobiernos se oponen a él, fueron testigos de un momento extraordinario. 

La inusual concentración multitudinaria del domingo envió un mensaje inequívoco: el espíritu de quienes resisten a la opresión nunca será doblegado. Como observó el New York Times , el evento fue “una demostración de fuerza”.

Según se informa, el funeral atrajo a unos 1,4 millones de asistentes (casi el 25 por ciento de la población del Líbano), lo que lo posiciona como uno de los funerales de Estado proporcionalmente más significativos de la historia.

En marcado contraste, el funeral de Mahatma Gandhi, si bien atrajo a unos 2 millones de personas, representó sólo alrededor del 0,5 por ciento de la población de la India en ese momento. De manera similar, el funeral de Estado del Papa Juan Pablo II contó con aproximadamente 4 millones de participantes, o el 7 por ciento de la población de Italia, mientras que el memorial del líder nacionalista árabe Gamal Abdel Nasser reunió a unos 3 millones, también alrededor del 7 por ciento de la población de Egipto. 

Los funerales del ex líder supremo iraní Ruhollah Khomeini y del comandante de la Fuerza Quds Qassem Soleimani atrajeron multitudes aún mayores en términos absolutos (alrededor de 7 millones cada uno), pero estas cifras representaron alrededor del 12,6 por ciento y el 7,7 por ciento de la población de Irán, respectivamente. 

Una reunión global de desafío

Desde Brasil y Argentina hasta Irlanda, India y Nigeria, pasando por Irán, Irak, Turquía, Yemen, Túnez, Argelia, Egipto y los estados del Golfo Pérsico, las voces se alzaron al unísono. Musulmanes suníes y chiítas, drusos, cristianos y judíos –gente de tierras lejanas– convergieron en un único lugar de apenas 120.000 metros cuadrados: el Estadio de la Ciudad Deportiva de Beirut. En ese momento, parecía como si los justos del mundo estuvieran levantando sus puños contra la injusticia universal.

El Estado de ocupación esperaba poner fin a una resistencia encarnada por Hassan Nasrallah –y su primo y heredero aparente, Hashem Safieddine– cuando lo asesinaron hace cinco meses. Pero los dolientes, que habían pospuesto su dolor hasta ese preciso momento, transformaron el funeral en una nueva promesa de lealtad, un acto de desafío que rompió el asedio psicológico impuesto por sus oponentes y enemigos. De hecho, el lema del evento fue “ Ana Ala al-Ahd ” (Estoy en alianza).

Los asistentes procedían de más de 80 países. Libaneses, palestinos y sirios de todo el Líbano llegaron, muchos a pie, desafiando el frío glacial, recorriendo decenas de kilómetros, mientras que otros pasaron la noche del sábado en el estadio.

Un funeral sin miedo 

Cuando los aviones de combate israelíes volaron a baja altura sobre nuestras cabezas apenas media hora después de iniciada la ceremonia, nadie se inmutó. Incluso cuando repitieron la provocación 30 minutos después, la multitud estalló en cánticos desafiantes de “ Hayhat minna al-dhilla” (Nunca aceptaremos la humillación), una frase que se atribuye al imán Hussain el día de la Ashura y que Nasrallah repitió a menudo a lo largo de sus décadas de activismo y liderazgo.

Las contradicciones que se reflejaban en la escena eran sorprendentes. Un líder de talla mundial, llevado sobre los hombros de su pueblo, que lloraba su muerte sin temor, incluso después de una de las guerras más brutales que el enemigo haya librado jamás en Palestina y el Líbano. Su dolor era abrumador, pero su determinación era más fuerte.

En el interior del estadio y en las calles aledañas, donde se habían reunido cientos de miles de personas –hombres, mujeres y niños, muchos de ellos incapaces de contener las lágrimas–, la atmósfera estaba cargada de desafío. Alzaron los puños, enfrentándose al “asesino” y a todo lo que representa como símbolo del colonialismo en Asia occidental, y corearon “ Labbayka ya Nasrallah ” (A tu servicio, oh Nasrallah).

Más que un hombre, un movimiento 

El mensaje era claro: Hassan Nasrallah era más que un hombre. Era una idea, un símbolo de resistencia, no sólo porque defendió a Palestina y al Líbano, sino porque durante tres décadas estuvo del lado de los oprimidos, luchó contra la tiranía y resistió la hegemonía sionista y occidental. 

No se trató de un funeral común y corriente. La concentración de un millón de personas , a pesar de todas las amenazas e intimidaciones, no fue sólo una expresión de dolor, sino una declaración de lealtad inquebrantable a la senda del “líder martirizado”. Fue una declaración mundial contra la opresión en todas sus formas. 

Por respeto al mártir y a petición de Hezbolá, durante el funeral no se disparó ni una sola bala, como es tradición en los grandes actos árabes. Eso es lealtad. 

Uno de los dolientes que habló con The Cradle , Ahmed, de Kuwait, explica: 

«Estamos aquí porque tenemos que estar aquí. Esta gente afirma que la resistencia es una forma de vida y que continuará».

Las mujeres y los jóvenes que se abrían paso entre la multitud, apretujada, con fotografías del líder asesinado en la mano, estaban abrumados por el dolor. Intercambiaban miradas con desconocidos como si ofrecieran sus condolencias por el dolor compartido, pero mantenían la cabeza en alto. Su devoción a la resistencia perduraría, como prometió el sucesor de Nasrallah, el Secretario General Naim Qassem, quien se dirigió al mártir Nasrallah:

«Seguimos fieles a nuestro juramento. Tenga la seguridad, Sayyed [Nasrallah]. El liderazgo está aquí, los combatientes están aquí, los movimientos de resistencia están aquí, los valientes guerreros están aquí, la gente de todas las sectas está aquí y la nación entera está aquí».

Durante horas, Beirut envió un rotundo mensaje a los pueblos libres del mundo –árabes, musulmanes y más allá– de que, aunque fuera por un breve momento, se había convertido en la “capital global de la libertad”. Su verdadera arma era su voluntad, y ésta se mantuvo inquebrantable. Su unidad era inevitable y no había hecho más que fortalecerse. 

Y cuando caen mártires heroicos –como Kwame Nkrumah, Mahatma Gandhi, Patrice Lumumba, Thomas Sankara, Larbi Ben M’hidi, Amílcar Cabral, Che Guevara y Mehdi Ben Barka– no mueren, sino que se convierten en chispas que iluminan el camino para las generaciones futuras. 

No se trató de un acontecimiento exclusivo del Líbano. Docenas de aviones habían aterrizado en Beirut la noche anterior al funeral. Mohammed, un doliente de unos 30 años de Bagdad, le dijo a The Cradle : 

“Al venir aquí nos completamos. El mensaje de resistencia continuará”. 

Abdullah, de Egipto, portando su bandera nacional, declara: 

“Estoy aquí porque soy libre. Nasrallah nos representa. Israel es una entidad criminal y cualquiera que se resista me representa a mí y a millones de egipcios”.

La resistencia sigue viva 

La historia ha sido testigo de muchos sacrificios y líderes que lucharon contra el colonialismo y la ocupación, y cuyas muertes conmovieron al mundo. Pero en las últimas décadas, nunca se había celebrado un funeral de esta magnitud en relación con la población. Se estima que participó más de una cuarta parte de los 5,4 millones de habitantes del Líbano, una cifra sin precedentes en la historia del país. 

Como afirmó el Secretario General Naim Qassem en su discurso:

«Sois un pueblo invicto. Nos mantendremos unidos, resistiremos juntos y juraremos lealtad juntos. Los partidarios de la resistencia y el pueblo libanés se han unido como uno solo. Alabado sea Dios, esta reunión es una verdadera expresión de unidad nacional, unidad árabe, unidad islámica y unidad humana en torno a Palestina y la justicia».

Mohammed Muls, miembro del Consejo de Dirección del Frente de Acción Islámica en el Líbano, declaró a The Cradle que la masiva y bien organizada participación, junto con el discurso del nuevo secretario general de Hezbolá, demostraron la resistencia política y militar de la resistencia. Sin embargo, añadió que la responsabilidad de mantener esta resistencia no recae únicamente en el partido, sino que debe ser apoyada por todos:

«Nosotros, en el Frente de Acción Islámica, nos uniremos a la resistencia bajo el lema: ‘Seguimos fieles a nuestro juramento'».

Muls, oriundo de la ciudad norteña de Trípoli, añade:

“Tras este multitudinario funeral, sentimos una responsabilidad aún mayor hacia las causas que nos han unido a la resistencia, la más importante de ellas, la causa de Palestina”.

“ Palestina es un derecho y es nuestra brújula”, continuó Naim Qassem. Pero los mensajes de lealtad y unidad del Líbano fueron igualmente significativos. 

« Parece que hay mucha gente que está confundida con nosotros. En un momento, analizan que estamos acabados, que la resistencia ha terminado. Pero la resistencia continúa, presente y preparada. Nadie puede despojarnos de este derecho. La resistencia es la elección de los pueblos libres por la liberación. La resistencia está escrita con sangre, no con tinta. Se demuestra a través del sacrificio, sin dejarse intimidar por la oposición. Desarraigará al ocupante, incluso si lleva tiempo. La resistencia trasciende el croar de las ranas».

Estas palabras resonarán en los pasillos de la enorme embajada de Estados Unidos en Beirut, la segunda misión diplomática más grande del mundo, y entre aquellos que, desde el primer día de la Operación Inundación de Al-Aqsa en Palestina, apostaron por el colapso de la resistencia. 

“A quienes reclaman soberanía, despierten”, aconsejó el secretario general.