Cómo se utiliza el feminismo israelí para justificar guerras genocidas.

Las mujeres pilotos de combate están siendo aclamadas por su papel en la destrucción de Irán, mientras que las mujeres en Gaza luchan por sobrevivir.

Cuatro pilotos israelíes posan con las viseras bajadas y los brazos cruzados frente a un avión de combate: una pose clásica al estilo Top Gun que irradia destreza militar, pero con un toque especial. Las cuatro pilotos son mujeres, con el pelo largo cayendo sobre sus hombros y asomando por debajo de sus cascos.

Es una imagen que lleva años circulando y que resurgió en los primeros días del ataque conjunto estadounidense-israelí contra Irán.


La participación de mujeres pilotos de combate en la operación en curso ha sido motivo de autocomplacencia para las fuerzas armadas israelíes y de orgullo y satisfacción para muchos israelíes.»Aproximadamente 30 mujeres tripulantes, entre pilotos y navegantes, participan en los ataques aéreos sobre Irán como parte de la Operación ‘León Rugiente'», publicó el ejército israelí en las redes sociales el lunes.

El mensaje también fue secundado por Yair Golan, líder del partido de izquierda Demócratas, quien compartió la imagen de las mujeres pilotos de combate en una publicación en las redes sociales.

“La participación de decenas de mujeres tripulantes en los complejos ataques aéreos en Irán, como parte de la Operación ‘Rugido del León’, es prueba irrefutable de que la audacia, la profesionalidad y el patriotismo no tienen género”, escribió Golan.

Para muchos israelíes que se encuentran de nuevo en guerra, estos sentimientos transmiten un mensaje claro sobre los valores —liberales y feministas— que creen representar, así como sobre aquellos contra los que afirman luchar.

Enfoque engañoso
Según una encuesta reciente del Instituto Israelí para la Democracia, un centro de investigación independiente, más del 90% de los israelíes judíos, que abarcan todo el espectro político, desde izquierdistas y liberales hasta la base de extrema derecha del gobierno de coalición, apoyan la acción militar contra Irán.

En entrevistas callejeras, publicaciones en redes sociales y debates televisivos, las mujeres israelíes reiteran el mismo punto: están dispuestas a vivir bajo bombardeos si eso significa ayudar a los iraníes, y en particular a las mujeres iraníes, a alcanzar la libertad.

“Les escribo desde los refugios porque los ecos de las explosiones en el exterior me recuerdan a cada instante la conexión fatídica entre nuestra libertad aquí y la libertad del pueblo de Irán”, escribió Yasmine Sayeh, una israelí de ascendencia iraní, en una publicación compartida en un grupo feminista israelí en Facebook.

Estas afirmaciones resultan especialmente vacías cuando se las compara con el creciente número de muertes y la violencia diaria infligida a mujeres y niñas en todo Oriente Medio por la maquinaria de guerra de Israel.

El domingo, el Día Internacional de la Mujer brindó otra oportunidad para que los líderes militares y políticos israelíes reforzaran el mensaje.

“En este Día Internacional de la Mujer, reconocemos a las mujeres que hacen posible cada misión”, se lee en una publicación en la página de Facebook del ejército israelí, acompañada de un video que celebra a las mujeres pilotos y navegantes “que llevan a cabo misiones en los cielos de Irán con precisión, concentración y valentía”.

El ejército israelí también publicó datos que revelan que más del 21% de sus combatientes son mujeres, lo que supone un fuerte aumento con respecto al 7% de 2015.

El ejército declaró: «Las mujeres han servido en las Fuerzas de Defensa de Israel desde su creación, y su servicio constituye una contribución significativa al logro de sus objetivos. Incluso hoy, en la Operación «León Rugiente», son parte integral de la actividad operativa de las Fuerzas de Defensa de Israel, tanto en el frente como en la retaguardia».

El domingo, el líder de la oposición israelí, Benny Gantz, compartió una imagen estilizada de un piloto de combate volando sobre un horizonte en llamas mientras mujeres protestaban en primer plano; una mujer se quitó el velo y lo alzó en el aire, y otra sostenía un cartel que decía «LIBERTAD PARA LAS MUJERES».

“En el Día Internacional de la Mujer, honramos a las mujeres de todo el mundo que defienden y luchan por la libertad”, escribió Gantz.

 

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Los líderes israelíes suelen presentar su conflicto con Teherán como una lucha contra el régimen, no contra el pueblo iraní en sí, vinculando esta narrativa a la idea de liberar a los iraníes, especialmente a las mujeres, de la opresión.

En un discurso público dirigido a los iraníes hace más de un año, el primer ministro israelí, Benjamin Netanyahu, invocó el lema del movimiento de protesta liderado por mujeres que surgió tras la muerte de Mahsa Amini, declarando que «Mujeres, Vida, Libertad es el futuro de Irán», e instando a los iraníes, en particular a las mujeres, a levantarse contra sus gobernantes.

En consonancia con esto, ha resurgido una conocida corriente del feminismo militarizado israelí, que aboga por la participación de las mujeres en la maquinaria bélica y celebra su implicación como símbolo de igualdad.

Las fuerzas armadas israelíes llevan mucho tiempo haciendo hincapié en su postura feminista. El servicio militar es obligatorio tanto para mujeres como para hombres en Israel, y se estima que las mujeres representan aproximadamente una quinta parte de los soldados en combate.

Las publicaciones del ejército israelí en las redes sociales destacan con frecuencia el papel que desempeñan las mujeres soldados en las guerras de Gaza y otros lugares.

Las hazañas de una tripulación de tanques compuesta exclusivamente por mujeres que abatió a decenas de terroristas de Hamás durante los ataques del 7 de octubre de 2023 fueron ampliamente difundidas en los medios israelíes. El mes pasado, el ejército anunció la formación de una nueva compañía de combate compuesta únicamente por mujeres, estacionada en la frontera con el Líbano.

‘Hombro a hombro’
Tras las críticas recibidas por una comandante de infantería en un reportaje del Canal 14, un portavoz del ejército israelí publicó recientemente en redes sociales una foto suya con su hija, oficial de la Armada israelí. «La contribución de las mujeres al combate no es un eslogan… Es un hecho operativo comprobado», escribió el general de brigada Effie Defrin.

“A lo largo de los años, y especialmente desde el 7 de octubre, las mujeres combatientes han soportado el peso de la lucha codo con codo”, dijo Defrin. “Opera en la primera línea, cruza las líneas enemigas, lidera operaciones ofensivas, combate en Gaza, Siria, Cisjordania y Líbano, y también opera lejos de las fronteras del país, arriesgando sus vidas y salvando las de otros”.

Sin embargo, tales afirmaciones resultan especialmente vacías cuando se las confronta con el creciente número de muertes y la violencia diaria infligida a mujeres y niñas en todo Oriente Medio por la maquinaria de guerra de Israel.

En Gaza, 33.000 mujeres y niñas han sido asesinadas y más de 75.000 han resultado heridas desde octubre de 2023, lo que llevó a la Relatora Especial de la ONU sobre la violencia contra las mujeres y las niñas, Reem Alsalem, a acusar a Israel en julio de 2025 de cometer «femigenocidio» contra los palestinos.

«Lo que les está sucediendo a las mujeres y niñas palestinas no es daño colateral de la guerra», dijo Alsalem. «Es la destrucción intencional de sus vidas y sus cuerpos, por ser palestinas y por ser mujeres».

Más de un millón de mujeres y niñas viven en tiendas de campaña o ruinas, hambrientas y sin acceso a medicamentos. Mujeres que antes compartían las responsabilidades domésticas ahora pasan horas al día haciendo largas filas en comedores comunitarios, cargando pesados ​​bidones de agua por barrios devastados, recogiendo leña o restos de comida para cocinar y buscando suministros escasos, todo ello mientras cuidan de niños traumatizados y familiares ancianos.

Patrón de violencia
Muchas mujeres palestinas detenidas en prisiones israelíes han descrito patrones de violencia y abuso de género en los centros de detención israelíes.

Algunas mujeres denunciaron haber sido torturadas o abusadas sexualmente debido a supuestos vínculos familiares con personas acusadas de pertenecer a grupos armados. Otras describieron violencia sexual o amenazas explícitas de violación utilizadas como herramientas de intimidación y coacción contra ellas y sus familias.

De manera similar, hombres palestinos detenidos denunciaron haber sido amenazados con la violación de sus esposas o hijas como forma de tortura psicológica durante los interrogatorios, utilizando los cuerpos de las mujeres como instrumentos de presión y humillación.

Otro patrón inquietante documentado durante la guerra fue el de soldados israelíes entrando en casas palestinas en Gaza y exhibiendo públicamente la ropa interior femenina de forma humillante, con imágenes y vídeos que circularon por internet. Estos actos no solo buscan ridiculizar, sino también despojar a las mujeres de su dignidad y violar deliberadamente límites sociales y culturales profundamente arraigados, transformando espacios privados en escenarios de degradación pública.

Las implicaciones políticas de esta igualdad —los objetivos, la destrucción, los civiles bajo las bombas— desaparecen de la vista.

Quienes se autodenominan «liberadoras de la mujer» son quienes convierten a las mujeres en instrumentos de chantaje, coacción o tortura psicológica.

Mientras las mujeres palestinas soportaban estas dificultades, los legisladores israelíes se centraban en garantizar el bienestar de sus propias mujeres soldado.

En julio de 2025, durante la guerra de Gaza, miembros del Comité de Asuntos Exteriores y Defensa del Parlamento israelí insistieron en que las mujeres soldado recibieran uniformes y equipos de protección diseñados para sus cuerpos, de modo que pudieran servir con comodidad y eficacia en combate.

Sin embargo, las mujeres en Gaza sufrieron ataques directos contra todos los aspectos de su feminidad.

Durante meses, las autoridades israelíes impidieron por completo o restringieron severamente la entrada de compresas sanitarias para las mujeres que fueron víctimas de ataques perpetrados por los mismos soldados que recibieron apoyo en el terreno.

Muchas mujeres y niñas palestinas se han visto obligadas a recurrir al uso de telas o incluso trozos de pañales desechables para sobrellevar la menstruación, al enfrentarse a ataques directos contra sus necesidades corporales más básicas.

Para las mujeres embarazadas y los recién nacidos, las consecuencias han sido especialmente catastróficas. El ataque israelí devastó el sistema de salud de Gaza: hospitales y maternidades fueron destruidos, trabajadores sanitarios fueron asesinados y se bloqueó la entrada de suministros humanitarios y médicos al territorio.

Como consecuencia de los ataques y la hambruna sistemática impuesta por Israel, 2600 mujeres embarazadas sufrieron abortos espontáneos. Tras dar a luz, muchas lucharon por mantener con vida a sus recién nacidos, ya que la grave desnutrición provocó que sus pechos se secaran.

Ahora, en otros países también, el patrón se está repitiendo.

En Líbano, la organización humanitaria ActionAid advirtió que mujeres embarazadas, niñas y bebés recién nacidos se encuentran entre las decenas de miles de personas obligadas a huir en medio de la escalada de la guerra entre Israel y Hezbolá en el sur del país.

“Las mujeres y las niñas tienen necesidades específicas”, afirmó Marianne Samaha, representante de la organización humanitaria Basmeh y Zeitooneh. “Obviamente, muchas mujeres están embarazadas, muchas están amamantando, han huido con sus recién nacidos, bebés y niños. Necesitan lugares seguros donde alojarse. Y, en particular para las mujeres y las niñas, existe una gran necesidad de kits de higiene, kits de dignidad y compresas sanitarias”.

Otra Gaza
En Irán, donde esta semana volaron con orgullo mujeres pilotos de combate israelíes, el número de muertos ya ha superado los 1.000. Entre ellos se encuentran 165 personas, casi todas niñas de entre siete y doce años, que murieron en el bombardeo de una escuela en la ciudad sureña de Minab.

Ni Estados Unidos ni Israel se han atribuido la responsabilidad, aunque The New York Times informó de que el ataque tuvo lugar en una zona donde operaban fuerzas estadounidenses.

Pero, ¿cómo pueden los israelíes hablar de liberar a las mujeres iraníes cuando la guerra ya se ha cobrado la vida de tantas mujeres jóvenes?

Sus vidas ya fueron truncadas prematuramente en la misma operación que ahora se presenta como un acto de liberación.

Cuando las mujeres israelíes celebran su inclusión en roles de combate, la conversación se detiene en el punto de la igualdad. Las implicaciones políticas de esta igualdad —los objetivos, la destrucción, los civiles bajo las bombas— quedan en el olvido.

El feminismo israelí se ha vinculado intrínsecamente a la normalización de la guerra genocida contra los palestinos y a la devastación infligida al Líbano e Irán, en la que mujeres y niñas son simultáneamente liberadas y asesinadas por bombas.

Dadas las similitudes en la forma en que se definieron los objetivos de las guerras en Gaza e Irán, y el uso de técnicas casi idénticas para devastar ambas regiones, cabe imaginar que el resultado de esta guerra podría dejar a Irán con un aspecto similar al de Gaza.

Si esto sucede, las mujeres de Gaza ya están viviendo el futuro al que podrían tener que enfrentarse las mujeres iraníes, una realidad que una mujer palestina resumió sucintamente: «Nos han hecho retroceder 100 años».

Lubna Masarwa es periodista y jefa de la corresponsalía de Middle East Eye para Palestina e Israel, con sede en Jerusalén.

Maha Hussaini es una periodista galardonada y activista de derechos humanos radicada en Gaza. Maha comenzó su carrera periodística cubriendo la campaña militar israelí en la Franja de Gaza en julio de 2014. En 2020, ganó el prestigioso Premio Martin Adler por su trabajo como periodista independiente.

Middle East Eye, 8 de marzo de 2026
https://www.middleeasteye.net/opinion/how-israeli-feminism-used-justify-genocidal-wars