Fuente: https://www.globalresearch.ca/africa-and-u-s-imperialism-post-colonial-crises-and-the-imperatives-of-the-african-revolution/5335641                                                                               Abayomi Azikiwe                                                                         Investigación global                                                                        14 de marzo de 2023

 

Publicado por primera vez por Global Research el 19 de mayo de 2013

Imagen Patrice Lumumba

Cinco décadas desde la formación de la Organización para la Unidad Africana (OUA) mientras el Pentágono y la OTAN intensifican su impulso bélico en el continente

La siguiente conferencia se pronunció en la Conferencia sobre el imperialismo de Estados Unidos y África celebrada en Detroit el 18 de mayo de 2013. El evento fue patrocinado por el Comité de emergencia contra la guerra y la injusticia de Michigan (MECAWI)

El 25 de mayo de 2013 representa el 50 aniversario de la fundación de la Organización para la Unidad Africana (OUA), precursora de la actual Unión Africana que se formó en 2002. Esta conferencia se lleva a cabo hoy en un momento crítico dentro de la historia de África y el Diáspora.

Aunque ha habido un tremendo progreso en África y en todo el mundo africano desde 1963, los imperialistas han ideado un mecanismo para continuar y expandir la explotación y la consiguiente opresión de los pueblos africanos en el continente y, de hecho, en toda Europa, América del Norte y América Latina. Esta conferencia envía mensajes de felicitación a la UA en medio de este aniversario.

Estamos siguiendo la situación en torno a la cumbre que comienza el 19 de mayo y se extiende hasta el 27 de mayo. La reunión en Addis Abeba, Etiopía, se lleva a cabo bajo el lema «Panafricanismo y el Renacimiento Africano», en un intento por devolver el continente. organización a sus orígenes políticos nacidos en el fermento de la lucha revolucionaria africana de la década de 1960.

Según la descripción en el sitio web de la Unión Africana que publicita la 21ª Cumbre de la UA, dice que

“El año 2013 marca la celebración del 50 aniversario de la formación de la Organización para la Unidad Africana (OUA). También pasará poco más de una década desde la formación de la Unión Africana, que busca promover ‘un África integrada, próspera y pacífica, impulsada por sus propios ciudadanos y que represente una fuerza dinámica en el escenario global’. En consecuencia, los Jefes de Estado declararon 2013 como el Año del Panafricanismo y el Renacimiento Africano”.

Esta misma sinopsis continúa diciendo que

“Se espera que el aniversario facilite y celebre las narrativas africanas del pasado, presente y futuro que entusiasmarán y energizarán a la población africana y usarán su energía constructiva para acelerar una agenda prospectiva de panafricanismo y renacimiento en el siglo XXI. Brinda una oportunidad única y llega en un momento en que África está en ascenso y, por lo tanto, debe generar confianza en su futuro. Las conmemoraciones del 50 aniversario estarán ancladas por el tema Panafricanismo y el renacimiento africano”. (sitio web de la UA)

Durante el transcurso de los siguientes días, a través de Pan-African News Wire, cubriremos las deliberaciones y los discursos de manera extensa para brindar al mundo africano y a la comunidad internacional en general la revisión más completa de los acontecimientos que tienen lugar en Addis Abeba. Los pueblos de África dispersos por todo el mundo están esperando intensamente el resultado de la cumbre para obtener una visión más clara del carácter del pensamiento y las acciones que avanzan los jefes de estado y otros órganos principales de esta estimada institución.

No obstante, nuestro propósito aquí hoy es reflexionar sobre el significado de la historia de África y las luchas de liberación africanas que se han desarrollado durante las últimas cinco décadas. Dónde hemos estado y hacia dónde vamos en las sucesivas décadas del siglo XXI deben ser las preguntas primordiales en nuestras mentes.

Jefes de Estado africanos. Fundación de la OUA en mayo de 1963

La situación política posterior a la Segunda Guerra Mundial

Los principales historiadores africanos progresistas y revolucionarios han reconocido que el advenimiento de la trata atlántica de esclavos y el colonialismo dieron forma al carácter de las sociedades africanas en todo el mundo. A partir del siglo XV, África se comprometió con Europa que salía de la llamada «Edad Oscura», una sociedad y una cultura que buscaban desesperadamente avanzar en su propio desarrollo interno a expensas de otros pueblos del mundo.

Entre los siglos XV y XIX, millones de africanos fueron objeto de superexplotación a través de la esclavitud y el colonialismo. Este período de la historia del continente generó la conquista por parte de Europa del hemisferio occidental y la construcción de un imperio industrial que intensificó la explotación tanto de los pueblos indígenas de Occidente como del continente africano, Asia y el Pacífico Sur. .

Los africanos y otros pueblos oprimidos, por supuesto, resistieron con vigor el ataque de la esclavitud y el colonialismo. La historia de hoy está revelando relatos aún más detallados del papel heroico que jugaron los africanos en la lucha contra el imperialismo en su infancia y continuando en su madurez y la consiguiente devolución bajo el sistema actual de neocolonialismo.

Todos los sistemas explotadores y oprimidos encuentran resistencia desde adentro, lo que lleva a la organización y movilización de las fuerzas que son víctimas de los intereses dominantes dentro de la sociedad. Estas luchas internas junto con los desafíos del exterior dan como resultado la transformación del sistema en algo diferente que podría ser un avance o un retroceso en el desarrollo de la humanidad.

Aunque el imperialismo intentó crear un sistema de explotación y opresión aislado de ataques internos y externos, estos esfuerzos resultaron inútiles. Al concluir la Primera Guerra Mundial, los movimientos de liberación nacional y las tendencias comunistas se hicieron evidentes en la lucha por el derrocamiento del capitalismo y el colonialismo.

Las rebeliones y levantamientos revolucionarios se extendieron por América del Norte, Europa, África y Asia a partir de 1917 con la Revolución Bolchevique, el primer derrocamiento total del capitalismo y el reemplazo de este sistema explotador por el socialismo que se basa en empoderar a la clase trabajadora y los oprimidos.

La década de 1920 vio levantamientos adicionales e intentos de construir una alianza mundial entre los movimientos de liberación nacional y los partidos socialistas. A fines de la década de 1920, el mundo capitalista caería en su peor crisis económica que duró más de doce años hasta la entrada de Estados Unidos en la Segunda Guerra Mundial en 1941.

Este colapso del sistema capitalista durante la década de 1930 también conduciría a la expansión del fascismo en Europa y Japón. Sin embargo, la lucha contra el fascismo en las décadas de 1930 y 1940 puso en primer plano a las organizaciones comunistas y de liberación nacional que sirvieron como factor decisivo en el resultado de la guerra de 1945.

A partir de 1945, los movimientos comunista y de liberación nacional aceleraron sus esfuerzos para derrocar al capitalismo y el colonialismo, lo que llevó a victorias decisivas en Corea, Vietnam, Europa del Este y, finalmente, China. Para 1947, la India se había independizado del imperialismo británico y el continente africano había comenzado un levantamiento popular destinado a romper la yema del dominio colonial.

Las secuelas de la Segunda Guerra Mundial resultaron en el dominio de la clase dominante estadounidense en todo el mundo capitalista. Gran Bretaña, Francia, Alemania, Italia, España y Japón experimentaron extensos combates dentro de sus fronteras durante las décadas de 1930 y 1940, dejando a EE. UU. ileso por el impacto militar de la guerra.

La Unión Soviética, que había experimentado algunos de los combates más intensos durante 1942 y 1943 en la «Batalla de Stalingrado», emergió de la Segunda Guerra Mundial como una gran potencia a nivel internacional, solo superada en poderío militar y fuerza política por el imperialismo estadounidense. El socialismo se extendió por toda Europa del Este durante este período y el pueblo de Yugoslavia se había liberado en gran medida a través de su resistencia al fascismo, donde luego establecería un sistema socialista.

A pesar de la devastación de la Segunda Guerra Mundial y la fundación de las Naciones Unidas en 1945, cuyo objetivo en parte era evitar otra conflagración internacional, la guerra estalló en la Península de Corea en 1950 después del establecimiento de la República Popular Democrática de Corea en 1948. La RPDC y el pueblo de China bajo Mao Tse-Tung luchó para preservar su soberanía nacional y el socialismo en Asia.

En 1954, el pueblo de Vietnam derrotó al imperialismo francés, lo que obligó a EE. UU. a asumir la responsabilidad total por la continuación de la ocupación del sur de esa nación del sudeste asiático. Ese mismo año, el Frente de Liberación Nacional de Argelia (FLN) inició su lucha armada contra el imperialismo francés en el norte de África, donde ocupaba el país desde 1830.

Dr. Kwame Nkrumah , líder de la lucha por la independencia de Ghana a través del Partido Popular de la Convención (CPP), fundado el 12 de junio de 1949, y estratega y táctico principal de la Revolución Africana entre finales de la década de 1940 y el momento de su muerte en 1972 , señaló que los movimientos liderados por africanos contra el colonialismo y el imperialismo no fueron aislados sino muy conectados con la lucha mundial por la libertad, la justicia y la autodeterminación. Nkrumah colocó la marea creciente de los movimientos de liberación africanos y la lucha por el socialismo en el continente dentro del contexto de los esfuerzos mundiales contra todas las formas de explotación y opresión.

Nkrumah escribió que “una serie de factores externos afectan la situación africana, y si nuestra lucha por la liberación debe colocarse en la perspectiva correcta y debemos CONOCER AL ENEMIGO, el impacto de estos factores debe comprenderse por completo. El primero de ellos es el imperialismo, porque es principalmente contra la explotación y la pobreza contra lo que se rebelan nuestros pueblos”. (Manual de Guerra Revolucionaria, p. 1, 1968)

Este líder revolucionario panafricanista continúa señalando que

“Por lo tanto, es de suma importancia establecer la estrategia del imperialismo en términos claros: los medios utilizados por el enemigo para asegurar la explotación económica continua de nuestros territorios y la naturaleza de los intentos realizados para destruir el movimiento de liberación. Una vez que se determinen los componentes de la estrategia del enemigo, estaremos en condiciones de delinear la estrategia correcta para nuestra propia lucha en términos de nuestra situación real y de acuerdo con nuestros objetivos”. (Nkrumah, pág. 2)

Con referencia específica al período posterior a la Segunda Guerra Mundial, Nkrumah observa que

“después de la guerra surgieron graves tensiones económicas, sociales y políticas en ambos ámbitos” siendo los territorios coloniales y los estados capitalistas industrializados de Europa y América del Norte. Señala que “Dentro de los estados capitalistas-imperialistas, las organizaciones de trabajadores se habían vuelto comparativamente fuertes y experimentadas, y los reclamos de la clase obrera por una parte más sustancial de la riqueza producida por la economía capitalista ya no podían ser ignorados. La necesidad de conceder se había vuelto aún más imperativa desde que el sistema capitalista europeo había sido seriamente sacudido por el casi holocausto que marcó la experiencia de las guerras imperialistas”.

Durante el mismo período de tiempo, continúa diciendo que

“Mientras el sistema capitalista de explotación se enfrentaba a su crisis interna, las áreas colonizadas del mundo se agitaban con el surgimiento de fuertes movimientos de liberación. Una vez más, las demandas ya no podían dejarse de lado o ignorarse, especialmente cuando se canalizaban a través de movimientos de masas irresistibles, como el Rassemblement Democratique Africain (RDA), el Parti Democratique de Guinee (PDG) y el Convention Peoples’ Party (CPP) en Ghana. . En ciertas áreas, por ejemplo en Vietnam, Kenia y Argelia, la confrontación directa demostró la disposición de los pueblos oprimidos para implementar sus reclamos a sangre y fuego”.

Nkrumah subraya que “Tanto en los territorios coloniales como en los estados metropolitanos, la lucha se libraba contra el mismo enemigo: el capital financiero internacional bajo sus formas externas e internas de explotación, el imperialismo y el capitalismo. Amenazado con la desintegración por el ataque de doble puño del movimiento de la clase obrera y el movimiento de liberación, el capitalismo tuvo que lanzar una serie de reformas para construir una armadura protectora alrededor del funcionamiento interno de su sistema”.

Dentro de los EE. UU. desde fines de la década de 1940 hasta la década de 1970, se institucionalizó una división deliberada entre la clase trabajadora blanca y las clases medias y el pueblo afroamericano, la mayoría de los cuales eran clase trabajadora con un número cada vez menor de agricultores y proletarios agrícolas en las zonas rurales. El advenimiento del Movimiento de Derechos Civiles de masas a mediados de la década de 1950 sirvió para romper el manto del macartismo y atraer a sectores más amplios de los oprimidos a la lucha contra el racismo y la discriminación nacional.

Para 1960, el sector estudiantil del pueblo afroamericano tomaría la delantera como la fuerza más militante en la lucha contra la segregación legalizada. Estos esfuerzos de los jóvenes liderados por el Comité Coordinador Estudiantil No Violento (SNCC) y otros despertaron a una generación de jóvenes dentro de las comunidades latina, nativa y asiática junto con sus contrapartes dentro de la comunidad blanca. Nació una cultura de resistencia y lucha programática prolongada que fue capaz de desafiar el militarismo imperialista estadounidense en el sudeste asiático y en otras partes del mundo.

Durante este período se desarrolló un movimiento contra el statu quo que no se había experimentado desde el apogeo de la Gran Depresión de 1929-1941. El papel de la izquierda en la construcción de la resistencia a la explotación capitalista y el racismo creó las condiciones para las huelgas generales de 1934 y la posterior formación del Comité de Organizaciones Industriales (CIO) y el Sindicato Unido de Trabajadores Automotores (UAW).

El período de lucha entre la Gran Depresión, interrumpida por la fuerza del estado durante la era McCarthy de fines de la década de 1940 y principios de la de 1950, y los florecientes movimientos de masas de fines de la década de 1950 que condujeron a principios de la década de 1970, abrió nuevas vías de lucha que amenazaba a la clase dominante y su sistema de explotación. En respuesta, el sistema se embarcó en un período de gran reestructuración a mediados y finales de la década de 1970, diseñado específicamente para preservar y mejorar el sistema capitalista mundial.

De este período, Nkrumah escribió que

“Para evitar un colapso interno del sistema bajo la presión del movimiento de protesta de los trabajadores, los gobiernos de los países capitalistas otorgaron a sus trabajadores ciertas concesiones que no pusieron en peligro la naturaleza básica del sistema capitalista de explotación. Les dieron seguridad social, salarios más altos, mejores condiciones de trabajo, instalaciones para capacitación profesional y otras mejoras. (Nkrumah, pág. 4)

Nkrumah señala que

“Estas reformas ayudaron a desdibujar las contradicciones fundamentales y eliminar algunas de las injusticias más flagrantes, al mismo tiempo que aseguraban la explotación continua de los trabajadores. Se estableció el mito de una sociedad capitalista opulenta que prometía abundancia y una vida mejor para todos. El objetivo básico, sin embargo, era el establecimiento de un ‘estado de bienestar’ como única salvaguardia contra la amenaza del fascismo o el comunismo”.

Sin embargo, el objetivo era mantener el sistema de ganancias cada vez mayores para los bancos y otras corporaciones multinacionales. Incluso con el establecimiento del llamado “Estado de Bienestar” en Europa Occidental y América del Norte después de la Segunda Guerra Mundial que se extendió hasta principios de la década de 1970, el sistema de explotación y opresión permaneció intacto.

El sistema capitalista e imperialista mundial extendió reformas no solo dentro de los estados industrializados sino también dentro de las naciones oprimidas fuera de sus fronteras. El sistema pasó a depender en mayor medida de la extracción de recursos estratégicos de África, Asia y América Latina, así como de la explotación laboral en estas regiones geopolíticas.

Al evaluar esta estrategia del imperialismo, Nkrumah dijo que

“La urgente necesidad de tales reformas quedó clara por el poderoso crecimiento y expansión de las fuerzas de liberación en África, Asia y América Latina, donde los movimientos revolucionarios no solo habían tomado el poder sino que estaban consolidando sus conquistas. Los acontecimientos en la URSS, China, Cuba, Vietnam del Norte, Corea del Norte y en Egipto, Ghana, Guinea, Malí, Argelia y otras partes de África demostraron que no sólo estaba cambiando el equilibrio mundial de fuerzas, sino que el capitalismo imperialista los estados se enfrentaron a un peligro real de cerco”. (pág. 5)

Algunos ejemplos concretos en la Revolución de Liberación Nacional

Los estados imperialistas utilizaron sus extensos recursos y redes de finanzas globales e intrigas políticas para socavar a los estados africanos independientes, así como a los movimientos por los derechos civiles, el poder negro, contra la guerra, las mujeres y la izquierda dentro de los EE. UU. y Europa occidental. En esta sección queremos revisar brevemente algunos de estos desarrollos que ocurrieron entre las décadas de 1950 y 1990 en África y en toda la diáspora.

Estos eventos no pueden separarse de ninguna manera de las tendencias dentro del sistema capitalista mundial. África todavía está muy integrada en las redes de capital financiero, lo que hace que el continente dependa de la extracción de minerales y la extensión del crédito de las instituciones financieras occidentales para sobrevivir.

Ghana: el manantial del panafricanismo

Kwame Nkrumah estudió en los EE. UU. durante 1935-1945 cuando fue a Gran Bretaña para trabajar con George Padmore en la organización del Quinto Congreso Panafricano en octubre de 1945. El resultado del Quinto Congreso Panafricano, presidido por el Dr. WEB Du Bois, condujo a la movilización masiva de los trabajadores, agricultores y jóvenes de África por el movimiento de independencia nacional.

Gold Coast en 1951 estableció un gobierno de transición después de que Nkrumah fuera liberado de la prisión para avanzar hacia la independencia nacional en 1957. Nkrumah puso un gran énfasis en el gasto estatal en educación, servicios sociales, atención médica, planes económicos para la industrialización y apoyo incondicional para el nacional. movimientos de liberación en otras partes de África y la diáspora junto con el objetivo declarado de construir el socialismo en Ghana y en todo el continente.

La Primera Conferencia de Estados Africanos Independientes se celebró en Accra en abril de 1958 y reunió a los pueblos de África tanto al norte como al sur del Sahara. En diciembre de ese mismo año, también se celebró en Accra la Primera Conferencia de los Pueblos Africanos, que llevó las deliberaciones panafricanas revolucionarias al propio continente.

Para 1960, cuando Ghana se convirtió en República, Nkrumah y el CPP se comprometieron a construir un estado socialista donde la formación de los Estados Unidos de África fuera el principal objetivo de política exterior del gobierno. Estas acciones encontraron una tremenda oposición por parte del imperialismo liderado por los EE. UU. en connivencia con los reaccionarios internos que lograron derrocar al estado de Ghana el 24 de febrero de 1966 mediante un golpe militar y policial.

Nkrumah se refugió en Guinea, donde se alió con el gobernante Partido Democrático de Guinea (PDG) en 1958 en el momento de la independencia bajo la presidencia de Ahmed Sekou Toure. Nkrumah fue nombrado copresidente del país y continuó escribiendo y organizando para la realización del panafricanismo y el socialismo científico en África.

Guinea siguió políticas similares a las de Ghana a través del control estatal de la economía y una política exterior antiimperialista. Al igual que Ghana bajo Nkrumah, Guinea bajo Sekou Toure brindó el máximo apoyo a los movimientos de liberación nacional y los estados progresistas del continente.

Guinea desempeñó un papel clave en la liberación de la vecina Guinea-Bissau, que libró una lucha armada contra el colonialismo portugués y la OTAN durante el período de 1961 a 1973. Después del golpe, Nkrumah puso más énfasis en la lucha de clases que se desarrollaba en toda África, como se refleja en su escrito publicado después de 1966.

Argelia y la fase armada de la revolución africana

El FLN triunfó en su campaña nacional para obtener la independencia en 1962. Lo que a menudo se pasa por alto es el apoyo brindado a Ben Bella y los revolucionarios argelinos por parte de la Conferencia de Pueblos Africanos y, en particular, el gobierno independiente de Malí bajo el presidente Modibo Keita .

La apertura de un frente sur en Argelia después de 1960 aseguró el éxito de los revolucionarios. El Dr. Frantz Fanon, un africano nacido en el Caribe, Martinica, desempeñó un papel fundamental en la política exterior del FLN desde finales de la década de 1950 hasta 1961, cuando murió de cáncer.

Argelia proporcionó el primer entrenamiento militar a los líderes militares del Congreso Nacional Africano conocido como Um Khonto we Sizwe (Lanza de la Nación) cofundado por Nelson Mandela. De hecho, cuando Mandela fue arrestado en 1962, fue acusado de abandonar el país para recibir entrenamiento militar en Argelia.

Argelia es rica en gas natural y petróleo y está estratégicamente ubicada en el norte de África. La escisión dentro del FLN en 1965 que condujo al golpe de estado contra Ben Bella, aunque trágica, no logró que el compromiso del país con la Revolución Africana disminuyera.

Argelia desempeñó un papel clave en la detención y liquidación del agente neocolonialista Moise Tshombe del Congo respaldado por la CIA. En 1967, Tshombe fue capturado y luego murió en una prisión argelina dos años después.

En 1969, Argelia acogió el Festival Cultural Panafricano que reavivó la lucha internacional de los negros tras el golpe de estado contra Nkrumah tres años antes. Ese mismo año, Argelia otorgaría asilo político al Partido Pantera Negra, entonces bajo el feroz ataque del gobierno de Estados Unidos a través de su programa de contrainteligencia (COINTELPRO).

El Partido Pantera Negra estableció una sección internacional en Argel y permaneció allí hasta 1972. Argelia continuó apoyando los movimientos de liberación nacional en las regiones aún colonizadas del continente.

La crisis del Congo y la consolidación del neocolonialismo en África

Patrice Lumumba, el primer Primer Ministro electo del ex Congo Belga, hizo su debut internacional en la Conferencia de Pueblos Africanos en Accra, Ghana, celebrada en diciembre de 1958. Lumumba ganaría el apoyo de la mayoría de las personas dentro del Congo en sus esfuerzos por construir el panafricanismo revolucionario y los Estados Unidos de África.

Los imperialistas vieron los acontecimientos en el Congo en 1959-1960 como una amenaza a sus diseños neocoloniales para el África posterior a la independencia. Lumumba pronto fue depuesto, secuestrado, torturado y ejecutado bajo la égida de la CIA y otros estados occidentales.

Durante más de tres décadas, el Congo permaneció dentro de la órbita del imperialismo sirviendo como un vasto depósito para la explotación de sus recursos naturales por parte de las empresas mineras multinacionales y el capital financiero internacional. Bajo Mobutu, también sirvió como base de retaguardia para los imperialistas en sus esfuerzos por sofocar y derrotar a los genuinos movimientos de liberación que luchaban por la liberación total del sur de África, lo que no se realizó hasta 1994 con la llegada al poder del Congreso Nacional Africano en Sudáfrica. bajo Nelson Mandela.

Hoy, la República Democrática del Congo (RDC) sigue siendo un bastión de la intriga y la explotación occidentales. Secciones enteras del gran país aún no están bajo el control del gobierno central en Kinshasa.

Desde 1996, se ha estimado que hasta seis millones de personas han muerto en la República Democrática del Congo a causa de guerras civiles que son en gran parte el resultado de la intervención imperialista. Este patrón de asesinatos en masa tiene su origen en el colonialismo belga, donde bajo el rey Leopoldo II, entre 8 y 10 millones fueron masacrados entre 1876 y 1908.

El compromiso de la OUA de 1963

Con los esfuerzos de los estados imperialistas por sabotear la Revolución Africana, se desarrollaron grandes bloques políticos en el continente después de la crisis del Congo de 1960-61. El Grupo de Casablanca estaba compuesto por los estados antiimperialistas comprometidos con el panafricanismo y el Grupo de Monrovia, que abarcaba las fuerzas moderadas y conservadoras que aún estaban casadas políticamente con las antiguas potencias coloniales y el ahora dominante gobierno de los EE. UU.

Nkrumah describió la nueva situación en África como “imperialismo colectivo”. el escribio eso

“Las modificaciones introducidas por el imperialismo en su estrategia se expresaron a través de la desaparición de las numerosas ‘colonias’ anticuadas de lealtad exclusiva a un solo país metropolitano a través de la sustitución de los imperialismos ‘nacionales’ por un imperialismo ‘colectivo’ en el que EE.UU. ocupa la posición de liderazgo.” (Manual, pág. 5)

Luego continúa destacando que “La militarización de la economía estadounidense, con el pretexto político del amenazante ascenso de la URSS y luego de la República Popular China como potencias socialistas, permitió a los EE.UU. postergar su crisis interna, primero durante la guerra ‘caliente’ (1939-1945) y luego durante la guerra ‘fría’ (desde 1945). (pág. 6)

Nkrumah dice que

“La militarización cumplió dos propósitos principales, absorbió y continúa absorbiendo un exceso de energía desorganizada en la intensa campaña armamentista que apoya la agresión imperialista y muchos bloques y alianzas formados por las potencias imperialistas en los últimos veinte años. También hizo posible una costosa política de corrupción paternalista de los pobres y oprimidos del mundo”. (pág. 7)

La formación de la OUA reunió a la mayoría de los estados moderados y conservadores con el menor número de gobiernos antiimperialistas encabezados por Egipto, Ghana, Malí, Guinea, Tanzania y Argelia. Tal compromiso limitaría la capacidad de la organización continental para tomar una posición firme contra el imperialismo y el neocolonialismo, el principal enemigo de la Revolución Africana.

A pesar de estas limitaciones, Nkrumah siguió pidiendo la formación de los Estados Unidos de África. En 1963, en la cumbre de fundación de la OUA, Nkrumah distribuyó su libro recién terminado titulado “África debe unirse” en un esfuerzo por librar una lucha ideológica contra el imperialismo y sus agentes que operan en varios estados del continente.

Un capítulo titulado “Hacia la unidad africana” afirma que

“Hay quienes sostienen que África no puede unirse porque carecemos de los tres ingredientes necesarios para la unidad, una raza, una cultura y un idioma comunes. Es cierto que llevamos siglos divididos. Los límites territoriales que nos dividen fueron fijados hace mucho tiempo, a menudo de forma bastante arbitraria, por las potencias coloniales.” (Nkrumah, Africa Must Unite, p. 132)

Sin embargo, Nkrumah continúa enfatizando que “Todo esto es inevitable debido a nuestro trasfondo histórico. Sin embargo, a pesar de esto, estoy convencido de que las fuerzas que contribuyen a la unidad superan con creces a las que nos dividen. Al reunirme con compatriotas africanos de todas partes del continente, me impresiona constantemente lo mucho que tenemos en común. No es solo nuestro pasado colonial, o el hecho de que tengamos objetivos en común, es algo que va mucho más allá. Puedo describirlo mejor como una sensación de unidad en el sentido de que somos africanos”.

En este libro se pone un fuerte énfasis en los éxitos de la Unión Soviética y China con respecto al desarrollo económico. Nkrumah atribuye estos avances en los estados socialistas a la unidad nacional, la planificación estatal y el empoderamiento de la clase obrera y el campesinado.

Con razón observa que el desarrollo de Europa Occidental y los Estados Unidos se basó en siglos de esclavitud y colonización de África y otras regiones del mundo. El hecho de que África necesita desarrollarse rápidamente y sobre bases igualitarias arraigadas en la planificación colectiva, hay un capítulo dedicado al compromiso de Ghana con la construcción socialista.

También en 1964 y 1965, Nkrumah pidió la formación de los Estados Unidos de África en las cumbres de la OUA en Egipto y Accra, respectivamente. Este mismo tema fue retomado más tarde por Libia bajo Muammar Gaddafi a través de la Declaración de Sirte de 1999 y la cumbre inaugural de la Unión Africana en 2002 en Sudáfrica.

Comité de Liberación de la OUA: un éxito en medio de desafíos

Quizás el aspecto más exitoso de la historia de la OUA entre 1963 y principios de la década de 1990 fue el Comité de Liberación que coordinó la asistencia continental e internacional a los movimientos de liberación nacional. El proceso de descolonización llegaría a un punto de inflexión en 1975-76 con el intento de sabotaje de la independencia nacional de Angola por parte del imperialismo.

Las divisiones entre los tres grupos de liberación proporcionaron una oportunidad para que Estados Unidos, en alianza con el entonces régimen racista del apartheid con base en Sudáfrica y Namibia, interviniera en coordinación con la CIA para imponer un liderazgo reaccionario sobre el estado. El llamado del Dr. Agostinho Neto, líder del Movimiento Popular para la Liberación de Angola (MPLA), al gobierno cubano del presidente Fidel Castro resultó en el despliegue de 55.000 efectivos internacionalistas cubanos.

Estas fuerzas, en cooperación con los estados antiimperialistas de África, como Guinea-Conakry, dieron como resultado la primera derrota militar de las racistas Fuerzas de Defensa de Sudáfrica a principios de 1976. Los internacionalistas cubanos permanecieron en Angola hasta 1989, cuando se firmó un acuerdo integral para la retirada de Sudáfrica. Fuerzas de Defensa del país y se aseguró la liberación de Namibia junto con la liberación de los presos políticos en Sudáfrica y el inicio de las negociaciones para acabar con el sistema del apartheid.

Anteriormente en Zimbabue, las fuerzas revolucionarias armadas de la Unión Nacional Africana-Frente Patriota de Zimbabue y la Unión del Pueblo Africano-Frente Patriótico de Zimbabue condujeron a la independencia nacional del país anteriormente conocido como Rhodesia en abril de 1980. Zimbabue, Angola, Mozambique, Zambia, Tanzania y Lesotho sirvieron como bases de retaguardia para las fuerzas políticas y militares del ANC que lucharon por la liberación de Sudáfrica.

Los Programas de Ajuste Estructural (PAE) revelan el rostro económico del neocolonialismo

Tras el derrocamiento del CPP en Ghana en 1966, el país dejó de adoptar una posición progresista en lo que respecta a la construcción del socialismo y el panafricanismo en el continente. El Fondo Monetario Internacional (FMI) y el Banco Mundial prácticamente se hicieron cargo de la gestión del estado, lo que llevó al abandono de las empresas estatales y al énfasis en la industrialización y una política exterior progresista.

En la década de 1980, este método de reestructuración de los estados africanos posteriores a la independencia comenzó a extenderse por todo el continente. En Ghana, el llamado Programa de Recuperación Económica (ERP) se instituyó en 1983 bajo el liderazgo militar del teniente de vuelo Jerry Rawlings, quien había llegado al poder por segunda vez en un golpe militar el 31 de enero de 1981.

El ERP más tarde se llamaría Programa de Ajuste Estructural (SAP) y estos métodos fueron administrados por el FMI y el Banco Mundial en varios estados africanos. Uganda, después de la llegada al poder del líder del Ejército Nacional de Resistencia, Yoweri Museveni, el estado de África Oriental avanzó en la misma dirección que Ghana.

Tanto Ghana como Uganda habían estado a la vanguardia de los estados panafricanos que intentaban promover la unidad continental y el socialismo durante la década de 1960. Ghana bajo Nkrumah estuvo estrechamente aliada con Uganda bajo el presidente Milton Obote, quien fue derrocado por el general Idi Amin en un golpe respaldado por Occidente en 1971.

Hoy en día hay muchos informes que sugieren que África está experimentando una reactivación económica. No obstante, todavía hay una gran dependencia de los ingresos de divisas de las exportaciones y el desempleo y la pobreza siguen siendo altos, aunque ha habido una reducción de la pobreza en varios estados.

Durante la llamada “primavera árabe” de finales de 2010 y principios de 2011, las causas subyacentes de los levantamientos en Túnez, Egipto, Marruecos y Argelia estuvieron relacionadas con la incapacidad de estos gobiernos para proporcionar empleo a los jóvenes y trabajadores en general. Los gobiernos de Túnez y Egipto se vieron obligados a dimitir en enero y febrero de 2011 respectivamente, donde Argelia pudo capear las manifestaciones que parecían estar relacionadas con las posiciones a largo plazo del país que eran independientes de Occidente.

En Libia, a pesar de que los imperialistas y la prensa corporativa intentaron vincular la rebelión respaldada por Occidente que estalló en febrero de 2011 con los acontecimientos en Túnez y Egipto, el carácter de estas manifestaciones rápidamente demostró ser de un carácter político totalmente diferente. Cuando la rebelión libia tomó las armas contra Jamahiriya, la revuelta fue reprimida por el gobierno de Gaddafi.

Utilizando la exitosa defensa política y militar de la Jamahiriya como pretexto, los estados imperialistas acudieron rápidamente al Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas para aprobar dos resoluciones, 1970, imponiendo un embargo de armas al gobierno de Gaddafi pero no a los rebeldes y desertores entrenados por la CIA y 1973, que impuso la llamada “zona de exclusión aérea” sobre Libia, nombre en clave de una operación de bombardeo masivo que duró siete meses seguidos y fue llevada a cabo por EE. UU. y la OTAN. Además de un embargo de armas y un bombardeo generalizado de Libia, se congelaron los activos extranjeros del país y se envió a la CIA al país para identificar objetivos para el bombardeo aéreo.

Se realizaron varios atentados contra la vida de Gaddafi y su familia durante el curso de la guerra. Los miembros de su familia murieron en ataques aéreos y, finalmente, el 20 de octubre de 2011, el convoy de Gaddafi fue alcanzado por bombas en Sirte. Posteriormente fue capturado, brutalmente golpeado, torturado y asesinado a tiros por un presunto grupo de milicianos que contaba con el apoyo del Pentágono, la CIA y la OTAN.

Desde el derrocamiento de Gaddafi en Libia, el estado norteafricano rico en petróleo se ha hundido en el caos. Cuatro agentes de la CIA estadounidense fueron asesinados en Bengasi el pasado 11 de septiembre haciéndose pasar por diplomáticos de Washington. The New York Times informó que el asesinato del embajador Christopher Stevens y los otros tres estadounidenses fue el mayor golpe para la CIA en tres décadas.

AFRICOM-NATO y la militarización de África

El Comando África de EE. UU. (AFRICOM) se formó oficialmente a principios de 2008 con su sede en Stuttgart, Alemania. Los intentos de colocar la sede de AFRICOM en África se encontraron con una resistencia sustancial de los estados individuales y la Unión Africana. Sin embargo, Estados Unidos tiene una base militar en Djibouti, nación del Cuerno de África.

Además de esta base, hay estaciones de drones, estaciones de la CIA y otras operaciones conjuntas entre EE. UU. y varios estados africanos en Somalia, Etiopía, Seychelles, Sudán del Sur, Uganda, República Centroafricana, República Democrática del Congo, Egipto, Ghana y otros estados. Obama anunció en diciembre de 2012 que su administración enviaría 3.500 entrenadores militares y de las Fuerzas Especiales a 35 estados africanos en supuestos esfuerzos para ayudar en la lucha contra el “terrorismo”.

Sin embargo, los horrendos crímenes de guerra llevados a cabo por los EE. UU. bajo Obama no tienen relativamente oposición dentro del Congreso de los EE. UU., incluso entre el Caucus Negro del Congreso. En Libia, unos dos millones de personas fueron desplazadas y entre 50.000 y 100.000 personas murieron a causa de la guerra de agresión y cambio de régimen entre Estados Unidos y la OTAN.

Miles de africanos permanecen en las cárceles libias posteriores a Gaddafi que están dirigidas por milicias a las que el Congreso Nacional General (GNC) respaldado por Estados Unidos y la OTAN les da rienda suelta. Una delegación de la Corte Penal Internacional (CPI) que visitó Libia durante 2012 para investigar las condiciones que rodearon la detención de Seif al-Islam, el hijo mayor de Gaddafi y su aparente heredero, fue detenida por la milicia de Zintan que retiene a este preso político.

La CPI, comúnmente conocida como la “Corte Penal Africana” debido a su única preocupación por los estadistas africanos y los líderes rebeldes, acusó a Gaddafi y a miembros de su gobierno durante la guerra imperialista contra Libia en 2011. Estos líderes fueron acusados ​​de cargos falsos relacionados con a los esfuerzos por defender al país contra los rebeldes liderados por Occidente que habían aterrorizado al país durante meses pero que habían escapado al escrutinio de la CPI con sede en La Haya.

Las Naciones Unidas y otros organismos internacionales han permanecido mayormente en silencio sobre los crímenes de lesa humanidad que se están cometiendo en la Libia contrarrevolucionaria. Esto también se aplica a los acontecimientos en Somalia, donde la CIA y el Pentágono han llevado a cabo ataques aéreos y con aviones no tripulados que han resultado en el asesinato de miles de personas.

Los africanos han seguido resistiendo la embestida de AFRICOM y sus sustitutos en el continente. En mayo de 2013 se informó que al menos 3.000 soldados de la AMISOM habían muerto en Somalia en un intento de reprimir la resistencia de Al Shabaab a la interferencia respaldada por el imperialismo en este estado del Cuerno de África.

Las guerras en Libia y Somalia se han extendido a los vecinos Malí, Níger y Kenia, respectivamente. Kenia tiene 2.000-3.000 soldados ocupando el sur de Somalia bajo la égida de los EE. UU.

La intervención militar del Pentágono, la CIA y los países de la OTAN se intensificará en el corto plazo debido al creciente papel estratégico que está jugando África dentro del sistema capitalista mundial. A lo largo de África Oriental y Central ha habido grandes hallazgos de petróleo, gas natural y otros recursos estratégicos. En la actualidad, al menos el 25 por ciento del petróleo que se importa a los Estados Unidos proviene del continente africano, lo que ahora supera la cantidad de petróleo que se exporta a los EE. UU. desde toda la Península Arábiga.

El camino a seguir para África y la diáspora

Para que África y su gente se desarrollen, debe haber una ruptura decisiva con el sistema imperialista del capital financiero. Con la profundización de la crisis del capitalismo mundial, el sistema económico no está brindando soluciones reales a los problemas de África, ni a sus propios pueblos en Europa y América del Norte.

Europa permanece en una profunda recesión con los países del Sur enfrentando tasas de desempleo astronómicas que superan el 25 por ciento. Incluso en Francia, Gran Bretaña y Alemania, la crisis económica ha agotado las reservas nacionales obligando a los bancos centrales a rescatar a las instituciones financieras para evitar un colapso total.

En los Estados Unidos, las tasas de pobreza y desempleo en términos reales son asombrosas. Casi la mitad de las personas en los EE. UU. se consideran viviendo en la pobreza o cerca de la pobreza.

Esta crisis económica se ha convertido en política ya que la Casa Blanca, el Congreso, Downing Street, Bruselas y París no ofrecen ideas alternativas sobre cómo sacar al sistema capitalista del malestar económico que afecta a cientos de millones de trabajadores, agricultores y jóvenes. Las únicas propuestas que salen de los pasillos de la clase dominante y sus sustitutos en el gobierno exigen mayores medidas y mecanismos de austeridad para limitar cualquier apariencia de debate democrático, discusión y acción colectiva.

Nuestra tarea se relaciona con la educación política, la movilización y la organización de las masas populares para trabajar en la solución de estos desafíos. La crisis en África y la Diáspora no está de ninguna manera aislada de la lucha más amplia de los pueblos del mundo.

En África ha habido un tremendo grado de movimiento hacia alianzas con otros estados en el continente y en todo el llamado Sur Global. El Foro de Cooperación China-África (FOCAC) ha celebrado cinco cumbres desde el año 2000, lo que resultó en una escalada de la cooperación económica y política entre las dos regiones. África es ahora el mayor socio comercial de la República Popular China.

En Zimbabue, el gobierno de ZANU-PF en 2000 tomó una acción decisiva al apoderarse de la tierra por la que el pueblo luchó durante largos años durante la lucha armada revolucionaria. El gobierno del presidente Robert Mugabe fue vilipendiado por Occidente y sus aliados, donde las investigaciones actuales han demostrado que las confiscaciones de tierras han mejorado tanto la productividad como los ingresos de los trabajadores y agricultores agrícolas africanos.

Esta experiencia en Zimbabue está siendo analizada por otros estados africanos en la región del sur de África y otras áreas. En Sudáfrica y Namibia, las masas de trabajadores, jóvenes y agricultores anhelan la plena realización de los objetivos de las revoluciones democráticas nacionales.

Sudáfrica tiene la clase obrera más numerosa y organizada del continente. El descontento en la industria minera y el sector agrícola está empujando al país hacia la nacionalización y la incautación de la tierra y los medios de producción.

La Unión Africana debe tomar medidas para expulsar del continente a Estados Unidos, Francia, Gran Bretaña, Alemania, Israel y otros estados imperialistas y sus socios. Los problemas actuales de África se remontan al dominio del sistema imperialista en todo el continente.

Con referencia a la diáspora africana en América del Norte y Europa, la lucha contra el racismo y la opresión nacional adquiere un significado crítico. Las fuerzas de la diáspora africana, motivadas por los ideales panafricanos, han desempeñado y pueden seguir desempeñando un papel decisivo en la consolidación general del movimiento independentista africano y el avance hacia el panafricanismo y el renacimiento africano.

Nkrumah en Africa Must Unite escribió que

“La expresión ‘panafricanismo’ no se empezó a utilizar hasta principios del siglo XX cuando Henry Sylvester Williams de Trinidad y William Edward Burghhardt Du Bois de los Estados Unidos de América, ambos de ascendencia africana, la utilizaron en varios Pan -Congresos africanos a los que asistieron principalmente académicos afrodescendientes. Una contribución notable al nacionalismo africano y al panafricanismo fue el movimiento ‘Regreso a África’ de Marcus Garvey”. (pág. 133)

Desde 1963, los pueblos africanos afroamericanos y caribeños han desempeñado un papel fundamental en la lucha por popularizar el concepto de liberación africana. Durante la década de 1980 y principios de la de 1990, la lucha de solidaridad del sur de África, influenciada por los afroamericanos, dio lugar a las primeras acciones legislativas y administrativas contra el régimen del apartheid.

Con el advenimiento de la administración Obama, la necesidad de enfatizar un carácter de clase en la lucha panafricana es esencial. África no es el patio trasero del imperialismo estadounidense y debe dársele la oportunidad de ejercer plena y genuina independencia y soberanía.

En los EE. UU., las ciudades en las que residen los afroamericanos se enfrentan a una crisis económica monumental y al destripamiento del poder político ganado a través de las luchas populares del período posterior a la Segunda Guerra Mundial. Las alianzas de principios con los estados africanos progresistas y las organizaciones de masas proporcionarán vías para la lucha por erradicar el subdesarrollo y el neocolonialismo del continente y entre las naciones oprimidas cautivas de Occidente.

Por lo tanto, como subrayó Nkrumah en el Manual de Guerra Revolucionaria, “la unidad africana implica que el imperialismo y la opresión extranjera deben ser erradicados en todas sus formas. Que el neocolonialismo debe ser reconocido y eliminado y que la nueva nación africana debe desarrollarse en un marco continental”. (pág. 27)

Nkrumah continúa diciendo que “En el centro del concepto de unidad africana se encuentra el socialismo y la definición socialista de la nueva sociedad africana. El socialismo y la unidad africana son orgánicamente complementarios. Solo hay un verdadero socialismo y ese es el socialismo científico, cuyos principios son permanentes y universales. (pág. 29)

Aparte del panafricanismo revolucionario basado en el socialismo científico, los africanos y sus aliados en todo el mundo deben trabajar para definir y ejercer el máximo grado de organización y movilización dirigida a la transformación de la sociedad capitalista y el sistema imperialista mundial. Estas son las lecciones de las últimas cinco décadas y deben ser valoradas para avanzar en la liberación total de África y su gente.

Abayomi Azikiwe, editora de Pan-African News Wire

La conferencia se pronunció en la Conferencia sobre el imperialismo de África y los EE. UU. celebrada en Detroit el 18 de mayo de 2013. El evento fue patrocinado por el Comité de Emergencia de Michigan contra la Guerra y la Injusticia (MECAWI) y también contó con presentaciones del Lcdo. Jeff Edison de la Conferencia Nacional de Abogados Negros, la Dra. Rita Kiki Edozie, Directora de Estudios Afroamericanos y Africanos de la Universidad Estatal de Michigan en East Lansing, Cheick Oumar y Moussa Rimau, dos estudiantes graduados de MSU de Malí, Tachae J. Davis de Workers World Youth Fraction y estudiante en Macomb Community College. Un discurso especial lo pronunció el Consulado de Venezuela en Chicago Jesús Rodríguez Espinoza. Para ver el video del discurso pronunciado por el diplomático venezolano basta con hacer clic en el siguiente sitio web:

(Parte 1)

(Parte 2)