Miembros de CPS de Swazilandia liberados Bongi Mamba (derecha) y Mvuselelo Mkhabela (centro) después de ser liberados. Foto: Partido Comunista de Suazilandia)

En Swazilandia, solo las personas aprobadas por los jefes locales del rey Mswati III pueden participar en las elecciones, y el parlamento no puede responsabilizar a la monarquía. Activistas a favor de la democracia han estado llamando a boicotear las elecciones que están previstas para agosto.

Mvuselelo Mkhabela (21) y Bongi Mamba (28), miembros del Partido Comunista de Suazilandia (CPS), detenidos y torturados por la policía la semana pasada, han retomado su campaña contra las elecciones parlamentarias que se celebrarán en agosto en la última monarquía absolutista de África. “El parlamento no tiene ningún poder real”, dijo el secretario internacional de CPS, Pius Vilakati, a Peoples Dispatch. “No hace política. Es solo una herramienta utilizada por la monarquía absoluta para santificar la decisión del rey Mswati. Ni siquiera tiene el poder de hacer rendir cuentas al ejecutivo, que es designado directamente por el Rey. Así que es un ejercicio inútil destinado a elegir un parlamento títere”.

África. El Partido Comunista de Swazilandia continúa su campaña para boicotear las elecciones “fraudulentas” a pesar de los arrestos y las torturas

Los miembros de 10 de los 59 escaños de la Cámara de la Asamblea del parlamento serán designados directamente por el Rey. El resto puede ser impugnado, pero de manera “antidemocrática, ya que todos los partidos políticos han sido prohibidos desde 1973”, dijo Pius. Sólo pueden presentarse a estas elecciones aquellas personas aprobadas por los jefes tradicionales de las circunscripciones, que actúan como representantes locales del Rey. “Los caciques niegan la candidatura por todo tipo de razones. Podría ser porque no proporciona mano de obra gratuita en su campo. Ellos controlan todas las tierras de la comunidad.

En Swazilandia, la gente no es propietaria de la tierra. La tierra está bajo el control del jefe en nombre del Rey”, dijo Pío, destacando el dominio que tienen en la vida cotidiana de la gente. Las elecciones en estas circunstancias se consideran desprovistas de cualquier valor democrático, destinadas únicamente a legitimar la monarquía, que se ha vuelto cada vez más violenta contra el movimiento prodemocrático desde el levantamiento antimonárquico sin precedentes a mediados de 2021. “Nos golpeaban con palos y sillas y todo lo que podían agarrar”

Entre los últimos actos de represión del régimen estuvo el arresto y tortura de Mvuselelo y Bongi el 7 de febrero, dos días después de que encabezaran una protesta en el pequeño pueblo de Hluti el 5 de febrero. “Bloqueamos una carretera quemando llantas en protesta. , exigiendo la liberación de los presos políticos. También pedíamos a la gente que no legitimara a Mswati votando en estas elecciones falsas”, dijo Bongi a Peoples Dispatch.

Unas 100 personas habían participado en esta protesta en Hluti, a unos 50 kilómetros de la ciudad de Nhlangano, en el sur de Suazilandia, ya más de 180 kilómetros de su capital, Mbabane. A pesar del tamaño relativamente pequeño de esta manifestación, las fuerzas de seguridad están nerviosas por los disturbios en el interior rural, áreas que se suponía que eran en gran medida leales al Rey hasta que las manifestaciones que exigían una democracia multipartidista se extendieron por todo el país antes del levantamiento de 2021.

Dos días después de la protesta, alrededor de las 4 a. m. del 7 de febrero, entre 10 y 15 policías fuertemente armados y vestidos de civil irrumpieron en la casa de Mvuselelo en Hluti, donde Bongi también se alojaba después de las campañas antielectorales en la ciudad, que se prolongaron hasta altas horas de la madrugada. la noche. “Nos llevaron a la comisaría y nos acusaron de quemar propiedades y tener marihuana. Luego nos golpean con garrotes y sillas y todo lo que encuentran a su alcance, mientras nos interrogan sobre el Partido Comunista. Querían saber quién nos reclutó, qué puestos ocupamos, etc.”, dijo Bongi.

Al día siguiente, el 8 de febrero, Bongi fue presentado en el Tribunal de Primera Instancia de Nhlangano en estado de lesión y puesto en libertad sin cargos. Mvuselelo también fue puesto en libertad, pero enfrenta cargos por los cuales el juicio comenzará meses después. Fueron hospitalizados después de su liberación.

Para el 11 de febrero, ambos habían regresado a la casa de Mvuselelo y reanudaron su campaña contra las elecciones. “A partir de nuestra experiencia en detención, también estamos discutiendo con miembros de la comunidad sobre la necesidad de organizar consejos de seguridad locales para poder responder rápidamente y defenderse unos a otros cuando la policía invade nuestras comunidades”, dijo Mvuselelo a Peoples Dispatch.

La policía de Swazilandia es una policía totalmente política, cada vez más incapaz y poco dispuesta a responder cuando los que enfrentan delitos hacen llamadas de socorro, afirma Pius. “La única tarea que emprenden es aplastar a los oponentes políticos de la monarquía. Entonces los consejos de seguridad son para resguardar a las comunidades, tanto de los delincuentes como de la policía del régimen”, dijo. “A menudo, cuando invaden las comunidades, no hay nadie que defienda a la familia o al individuo de la ira del régimen. Esto no puede continuar”.

Mvuselelo y Bongi también están liderando iniciativas comunitarias para reparar caminos y asegurar el suministro de agua, en un esfuerzo por organizar un «consejo de bienestar» local, propuesto por el CPS como un medio para ayudar a las comunidades a organizarse democráticamente para satisfacer sus necesidades, independientemente del régimen.

Romper la espalda de la monarquía a través de la organización comunitaria La independencia de las comunidades locales organizadas democráticamente es la clave para permitir que las comunidades desafíen a los jefes locales, a quienes Pío describió como la columna vertebral de la monarquía que debe romperse mediante la organización comunitaria. “Estamos trabajando muy adentro de las comunidades para organizar los Consejos Comunitarios Revolucionarios”, bajo los cuales se prevé el Consejo de Bienestar y el Consejo de Seguridad, dijo.

“Bongi y Mvuselelo están a la vanguardia de la organización comunitaria en el pueblo de Hluti. Su éxito en el trabajo organizacional fue la razón por la que fueron atacados”, agregó. Su éxito, dijo Pius, fue evidente en que “tan pronto como fueron detenidos por la policía, los miembros de la comunidad se movilizaron instantáneamente y se dirigieron a la comisaría exigiendo su liberación, sin esperar ninguna llamada del partido. Este es el resultado de la organización de base de nuestros cuadros arraigados en las comunidades. No confiamos en las élites para luchar por la democracia, sino que construimos la fuerza dentro de las comunidades que pueden defenderse y cuidarse mutuamente mientras desafían a la monarquía”.