«El estado palestino está siendo borrado de la mesa no con consignas, sino con acciones», proclamó el ministro de Finanzas israelí, Bezalel Smotrich, quien presentó el proyecto, después de su aprobación. Y ayer, el primer ministro Benjamin Netanyahu agregó su firma oficial al plan en una ceremonia simbólica dentro de Ma’ale Adumim. «Vamos a cumplir nuestra promesa de que no habrá estado palestino; este lugar nos pertenece», declaró.

La semana pasada, Smotrich fue más allá, revelando un plan para anexar el 82% de Cisjordania a Israel, lo que dejaría solo seis centros de población palestinos fragmentados – Ramallah, Nablus, Yenin, Tulkarem, Jericho y Hebrón – como bantustánes aislados. «Prevenir un estado palestino es un consenso israelí», se lee en una declaración adjunta a un mapa del plan, que estaba adornado con el logotipo del Ministerio de Defensa de Israel.

Smotrich ha enmarcado la decisión de seguir adelante con la construcción en E1 como una represalia a los recientes anuncios de los estados occidentales, entre ellos Australia, Canadá y Francia, de que planean reconocer a Palestina en la reunión de la Asamblea General de las Naciones Unidas en septiembre. El Reino Unido ha dicho que lo hará también si Israel no cumple ciertas condiciones que incluyen aceptar un alto el fuego en Gaza.

Pero para muchos palestinos, incluido Omar Abu Zuhour, que posee tres quioscos en la entrada de Ezariyah, esta ola de reconocimiento oficial no significa nada. Sus quioscos, como muchos otros negocios y casas cerca de la entrada de la ciudad, ahora se enfrentan a la demolición para despejar el camino para una nueva carretera que Israel está a punto de construir como parte del plan E1.

Oficialmente llamado el «Tejido del Camino de la Vida» o «Camino de la Soberanía», el proyecto establecerá carreteras separados para israelíes y palestinos. Permitirá a Israel sellar una gran área en el corazón de Cisjordania al acceso palestino, desviar el tráfico palestino lejos de la Ruta 1 hacia una circunvalación y facilitar la anexión del área de Ma’ale Adumim.

Abu Zuhour, que se mudó a Ezariyah desde Jenin después del inicio de la guerra de Israel contra Gaza, ahora está considerando a dónde ir a continuación una vez que las órdenes de desalojo de sus quioscos entren en vigor. «Me fui de Jenin porque la situación era insoportable, especialmente las esperas interminables en los puestos de control y el colapso económico. Ahora tendré que buscar otro lugar, tal vez de nuevo en el campo de refugiados de Jenin, Jericho, Anata o Shuafat.

«Cisjordania está casi anexionada», agregó. «Hablan de un estado palestino, pero ¿dónde? Los asentamientos casi han ocupado el valle del Jordán; pronto llegarán a Hebrón en el sur. No quedan [áreas] para negociar».

7.000 palestinos se enfrentan a desplazamientos forzados

En toda Cisjordania, la anexión ya no es solo una amenaza inminente, sino una realidad de control permanente israelí. Casi 900 vallas metálicas y puestos de control militares restringen a los palestinos el contacto con familiares, amigos e incluso atención médica urgente. Se están estableciendo nuevos asentamientos y puestos de avanzada israelíes y los existentes continúan expandiéndose a un ritmo alarmante, cada vez más en el Área B controlada por los palestinos. Y la violencia de los colonos está desenfrenada, con la línea ya borrosa entre colonos y soldados ahora prácticamente inexistente.

Los palestinos sintonizan las noticias de radio sobre los puestos de control varias veces al día, planificando cada viaje. Un viaje de Nablus a Hebrón o de Ezariyah a Ramallah se convierte en un calvario de retrasos, humillaciones y barreras arbitrarias. Muchos temen los viajes largos, ya que las incursiones del ejército se han vuelto casi constantes.

Una vez que se construya el E1, estos viajes podrían alargarse aún más, haciendo que los viajes norte-sur sean casi imposibles. Las carreteras segregadas y los puestos de control militares ya sirven como recordatorios diarios de que la libertad y la dignidad palestina están restringidas mucho antes de cualquier discusión sobre la estadidad.

Mientras tanto, Jerusalén Oriental, durante mucho tiempo considerada la capital de un futuro estado palestino, está física y administrativamente dividida del resto de Cisjordania, bordeada por asentamientos, puntos de control y bajo gestión municipal israelí. El proyecto E1 lo separaría aún más, aislando la ciudad de pueblos cercanos como Ezariyah, donde muchos residentes van diariamente para sus compras y necesidades esenciales.

«Ezariyah se convertiría en una isla geográficamente aislada», advierte Mohammad Mattar, miembro del municipio de la ciudad. «La carretera atravesará directamente por las casas de la gente, sin dejar espacio para la expansión natural, y la ciudad perderá miles de dunams de tierra. Esto obligará a muchos residentes a irse y asestará un golpe económico devastador».

Según Mattar se han emitido 112 órdenes de demolición para «tiendas, instalaciones industriales, casas beduinas, fábricas, garajes y tierras de cultivo a lo largo de la ruta de la nueva carretera. Algunos negocios ya han cerrado y reducido sus pérdidas, mientras que otros están esperando». Si el plan se adelanta, señaló, «obligará a muchos residentes a irse, particularmente los habitantes de Jerusalén que han construido sus vidas y tienen sus medios de vida alrededor de la ciudad».

En Jabal Al-Baba, una comunidad beduina adyacente a Ezariyah, los niños descalzos juegan en un columpio improvisado cerca de una colina con vistas a Ma’ale Adumim. Una inminente sensación de fatalidad cuelga en el aire.

Los asentamientos y el llamado Camino de la Soberanía planeado como parte del proyecto E1 separarían a Jabal Al-Baba y a la comunidad vecina de Wadi Jamal de Ezariyah, separando a los residentes de las escuelas, la atención médica y los servicios esenciales. Según la Gobernación de Jerusalén de la Autoridad Palestina (AP), casi 7.000 palestinos en 22 comunidades beduinas se enfrentan a la amenaza de desplazamiento forzado si E1 avanza.

Comunidades beduinas enteras «serán desplazadas por la fuerza y se trasladarán a las ciudades», advirtió Mattar. Aquellos que dependen del ganado para su sustento, explica, «perderían sus fuentes de ingresos después de ser desplazados, convirtiéndolos en una carga económica y social, con un aumento del desempleo y pocas oportunidades de trabajo».

«Nos enfrentamos a un gobierno extremista, nuestro destino es incierto y no sabemos qué esperar del futuro», dice Atallah Jahaleen, jefe de Jabal Al-Baba. Su comunidad de 80 familias, originarias del área de Tel ‘Arad en el desierto de Naqab/Negev del que fueron expulsados por Israel en 1948, no tiene intención de irse de nuevo. «No podemos arriesgarnos a revivir la experiencia del desplazamiento», afirmó.

Diplomacia performativa

En este contexto de esfuerzos acelerados de anexión, la AP ha acogido la ola de reconocimientos diplomáticos como un paso hacia la estadidad. En agosto, el ministro de Relaciones Exteriores palestinos, Varsen Aghabekian Shahin, dijo a los periodistas en una rueda de prensa que ocho países han confirmado planes para reconocer a Palestina, mientras que otros 10 siguen dudando. Insistió en que el reconocimiento internacional puede ayudar a «proteger la solución de dos estados y frustrar los planes israelíes destinados a socavar la posibilidad de un estado palestino sobre el terreno».

«Israel quiere que digamos que la solución de dos estados no es viable», señaló Shahin. «Lo que estamos diciendo, en primer lugar, es que es necesario que se reconozcan nuestros derechos. Después, basándose en las fronteras de 1967, podría haber negociaciones entre el Estado independiente de Palestina e Israel sobre posibles modificaciones fronterizas. Pero nada de eso puede suceder sin el reconocimiento de la independencia y la soberanía del Estado de Palestina».

Pero mientras que diplomáticos y políticos aplaudan estos gestos como hitos hacia la estadidad palestina, muchos analistas advierten que el reconocimiento es en gran medida simbólico.

Inès Abdel Razek, directora ejecutiva del Instituto de Palestina para la Diplomacia Pública, lo llama «diplomacia performativa»: una forma para que los gobiernos demuestren que están haciendo algo frente a la violencia en curso sin confrontar a Israel o tomar las medidas concretas exigidas por el derecho internacional.

«Lo máximo que podemos decir sobre el hecho de que los gobiernos opten por el reconocimiento como medida en este momento, en medio de un genocidio que tiene que acabar, es que realmente es demasiado poco, demasiado tarde», dijo a +972. «Lo que los gobiernos deberían hacer, no solo como una obligación moral, sino como una obligación política y legal bajo el derecho internacional, es poner fin al genocidio y a la ocupación, y responsabilizar a Israel.

«Lo que hacen efectivamente es contradictorio: por un lado reconocen al estado palestino, pero al mismo tiempo, sus acciones están ayudando e instigando al mismo sistema que está destruyendo ese posible estado», continuó. «Así que es pura hipocresía».

El reconocimiento, argumenta Abdel Razek, no ha hecho nada de esto. Incluso con 147 de los 193 estados miembros de la ONU reconociendo a Palestina, los asentamientos israelíes continúan expandiéndose, Gaza está siendo aniquilada y Jerusalén Este está cada vez más aislada del resto de Cisjordania. Además, el reconocimiento empodera aún más a una AP que ejerce poco poder real y, sin elecciones en casi 20 años, poca legitimidad, mientras que la población permanece bajo el control israelí de facto.

«Para la AP, el reconocimiento es una victoria. Pero si miras, sobre el terreno hay poco que se parezca a un estado palestino», dijo. «Lo que sí existe son los propios palestinos, que luchan por permanecer en su tierra y para que se cumpla su derecho fundamental a la autodeterminación».

Para muchos palestinos, explica Abdel Razek, la idea de la estadidad misma es cada vez más irrelevante. «Cuando le preguntamos a la gente si quiere un estado, dos estados o cualquier estado, la persona promedio responde que solo quiere un trabajo en Palestina, no en un asentamiento».

«Quieren la dignidad de trabajar en una economía palestina próspera, en empresas e industrias palestinas, en lugar de ser explotados como mano de obra barata a través de la Línea Verde», agrega. «Les preocupa la libertad de movimientos: viajar de Nablus a Hebrón en 45 minutos en lugar de tres horas, sin múltiples puntos de control y humillaciones. La búsqueda de la estadidad no ofrece libertad ni liberación de estas capas de opresión».

«¿Existiría un estado palestino en el aire?»

Esta creencia en la prioridad de la autodeterminación sobre el estado se confirma en las encuestas de opinión pública entre los palestinos. «En Gaza, más del 50 por ciento aceptaría una solución de dos o un estado», explicó Zayne Abu Daqqa, cofundador y miembro principal del Instituto para el Progreso Social y Económico (ISEP). «Es casi como si la gente estuviera diciendo, no me importa lo que pase, solo quiero que esto termine.

«En Cisjordania», continuó, «el lujo de la elección existe hasta cierto punto, pero el apoyo a la estadidad no se traduce en entusiasmo por un compromiso político». Según la última encuesta del ISEP realizada en Cisjordania en mayo de 2025, aunque el apoyo a un estado con igualdad de derechos para palestinos y judíos está creciendo, el apoyo a una solución de dos estados sigue siendo mucho más fuerte, con un 72,6 por ciento apoyando el establecimiento de un estado palestino basado en las fronteras de 1967 con Jerusalén Este como su capital, un claro aumento en comparación con el principio de la guerra.

«Antes de la guerra, el apoyo a la solución de dos estados estaba en un mínimo histórico», dijo Abu Daqqa. «El apoyo a cualquier proceso político también estaba en un mínimo histórico. Básicamente había una fatiga con el proceso político  en curso durante 30 años sin resultados. Pero con el comienzo de la guerra, cuando la gente vio la inmensa destrucción, en realidad empezamos a ver un cambio. Cada vez menos palestinos hoy en día están dispuestos a vivir junto a los judíos israelíes».

Abu Daqqa insiste en que, a pesar de estos números, los palestinos no «aman» la solución de dos estados ni la ven como realista, a la luz de las acciones de Israel. «Una solución de dos estados significa que comprometemos la mayor parte de nuestra patria histórica. También creo que la mayoría de la población no está delirando, entienden exactamente los parámetros en los que viven y pueden ver todo este barco estrellándose. Sin embargo, creo que lo que los palestinos quieren esencialmente es la autodeterminación. Es muy sencillo».

Al mismo tiempo, Abu Daqqa argumenta que las principales preocupaciones de los palestinos son mucho más inmediatas. «En este momento, lo que la gente más teme es por su seguridad, esa es la primera prioridad. Lo segundo es el sustento. Ambos vienen antes que cualquier otra cosa», dijo. «La liberación nacional es un lujo. Si tienes hambre, o si temes que alguien pueda atacarte en la calle, es difícil soñar».

De hecho, para Israa Al Areer, una madre con cuatro hijos de 35 años de la ciudad de Gaza, la estadidad es en lo último en lo que piensa. Se centra únicamente en sobrevivir a la guerra con sus hijos y encontrar refugio en el sur de Gaza, después de que su marido muriera en un ataque aéreo israelí contra su casa en octubre de 2023. «¿Reconocer la estadidad palestina en medio del desplazamiento, el asesinato, el exterminio y la hambruna? No hay lugar en nuestras vidas para tal declaración en este momento», dijo a +972. «No tengo refugio, ni dinero y no tengo suficiente comida. ¿Cómo puedo siquiera pensar en un estado?»

«Si se reconociera un estado palestino ahora, ¿existiría en el aire? ¿Sin tierra, sin gente? El gobierno israelí está destruyendo todo a su paso», agregó. «Nuestro presidente [Mahmoud Abbas] y el mundo deberían primero proteger a la gente y detener esta guerra a cualquier precio. Solo después podríamos pensar en algo como un estado».

Ibtisam Mahdi contribuyó a este informe.