Fuente: El Kaleidoskopio de Gabalaui KdG/https://kaleidoskopiodegabalaui.com/
TeleSUR – edición 10.12.18
Fuente: TeleSUR
La ultraderecha vende la lata de mierda
Fuente: https://frenteantiimperialista.org/blog/2018/12/10/ Ramón Pedregal Casanova 10 diciembre, 2018
El propósito lo oculta para que no podamos verle. Las palabras con las que lo envuelve son provocativas. ¿Recuerdan aquellas latas cerradas en las que un individuo que se decía artista las vendía con el anuncio de “mierda de artista”? Nadie veía lo que contenían, y aquellas palabras anunciadoras llevaban a comprar las latas y muy caras.
Rocío Monasterio, la señora de vox, emplea palabras provocativas, la lata cerrada, que trae el fascismo de la mano de la injusticia, construida primero en el franquismo y prolongada por sus sucesores y reformistas en el fuego lento del parlamentarismo a su medida. Ya lo hizo el dictador al que admira, dejar el fondo atado y bien atado para que con el rey el contenido de la lata no cambie. La nueva era monárquica canalizaría el consumo y con ello el individualismo.
Video: Immersion dans la manifestation du 01.12.18 des gilets jaunes…
Fuente: El Arrezafe/AdcaZz/Youtube 09 diciembre, 2018
Immersion dans la manifestation du 01/12/18 des gilets jaunes sur les avenues des Champs-Élysées.
De la banalización del fascismo a la normalización de la extrema derecha
Fuente: Pijus Economicus 09 Dec 2018 05:16 AM PST
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En 1954 comenzó la guerra de independencia de Argelia frente a su metrópoli francesa. Habían pasado nueve años desde el final de la II Guerra Mundial, en la que miles de argelinos habían luchado y muerto en el bando aliado (por cierto, excepcional película sobre la cuestión: Indígenes de Rachid Bouchareb), y ahora Francia tenía que hacer frente a la descomposición del resto sus colonias. El vasto imperio francés se había ido desmoronando en el transcurso de la IIGM y otras muchas colonias se perdieron inmediatamente después, por ejemplo las actuales Camboya, Laos y Vietnam. Sin embargo, la guerra de Argelia fue especialmente dura para el espíritu nacional francés, algo que describe bien el hecho de que una película como La Batalla de Argel, producida en 1966, estuviera prohibida en la Francia democrática hasta 1971. Seguir leyendo De la banalización del fascismo a la normalización de la extrema derecha |
Tres claves para entender a los ‘chalecos amarillos’
Fuente: Iniciativa Debate/Medios CC/CL/
El macronismo se tambalea. El movimiento de los ‘chalecos amarillos’ ha sumido Francia en la crisis política más grave desde que Emmanuel Macron llegó al poder en junio de 2017. El movimiento nació como un grito de protesta contra la subida de impuestos a los combustibles pero, en menos de un mes, los ‘chalecos amarillos’ se han convertido en el catalizador de un amplio y heterogéneo movimiento contra las políticas económicas neoliberales que el país lleva padeciendo desde hace décadas, aceleradas por Macron. Más del 70 por ciento de la población apoya a los ‘chalecos amarillos’, a pesar de las escenas de violencia en los Campos Elíseos y otros lugares emblemáticos de París. Estas son algunas claves para entender el movimiento.
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Bienvenidos al circo
Fuente: Iniciativa Debate/Paco Bello
“Emosido engañado” que diría alguno. Pero de verdad y a conciencia. Para empezar, yendo atrás en el relato, porque en lo que se ha dado en llamar partidos de ultraderecha a nivel europeo no hay ninguna homogeneidad, por más que al periodismo y a sus patronos les convenga crear ese tótum revolútum. De entre todo eso que se etiqueta como ultraderecha sin mirar pelo, unos –bastantes– no pasan de ser populismos eclécticos pero que beben fundamentalmente del proteccionismo, incluyendo euroescepticismo, estatalismo y empoderamiento vía legislación sobre los derechos de participación. Cosas –todas ellas– que si están bien planteadas uno mismo firmaría en un partido transformador siempre y cuando no viera atisbo de xenofobia o imposición. En otros casos, ahora sí, se trata de repugnantes partidos neonazis sin ambages tipo Amanecer Dorado. Por lo que en cualquier caso esta generalización es especialmente injusta y solo desinforma. Pero no podemos pedir peras al olmo, porque el periodismo, incluyendo al periodismo que juega a aparentar ‘progresismo’, sirve a los intereses que sirve, y no hay que darle más vueltas.
El españolismo ‘Vox’ de Fran Rivera y Álvaro de Marichalar
Fuente: Iniciativa Debate/Pepito Grillo
De verdad que con este tipo de abanderados hay que ser muy valiente, muy irresponsable u otra cosa que prefiero callarme para declararse de derechas. Vaya par de ejemplares como portaestandartes. Y los dos cuentan con tribuna mediática, y uno de ellos, el de los bares franquistas y los cuernos, con una tribuna política de primer orden como colaborador en un matinal.
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Machismos
Fuente: Iniciativa Debate/Jaime Richart
Todos los esfuerzos por situar el problema de los sexos en el plano de la violencia física, por un lado, y de la violencia moral, por otro (siempre es necesario tener presente ambos tipos de violencia, tanto en la relación hombre mujer como en la relación estructuras político-sociales, individuos y clases sociales, no sólo que la violencia física genera violencia… física, sino también que la violencia moral percute la física) suelen ser inútiles y sólo calan, me temo, en quienes no necesitan los razonamientos. Y digo inútiles, porque éste, el tándem machismo/feminismo, es un grave asunto que precisamente mide, a mi juicio, el nivel de madurez sociológica de este país.