José Massad
31 May 2026 09:55 BST | Última actualización: 6 días 8 horas atrás

Los imperialistas protestantes, los gobiernos antisemitas y los colonos sionistas trataron de robar a los palestinos su patria. Dos siglos después, no han tenido éxito

 

 

 

 

 

Un niño ondea una bandera palestina durante una manifestación de solidaridad en apoyo de la Flotilla Global de Sumud en la ciudad de Gaza el 30 de abril de 2026 (Omar Al-Qattaa / AFP)

Tras la expulsión de los cruzados católicos y el desmantelamiento de su colonia de colonos del «Reino Latino» en los siglos XII y XIII, Palestina permaneció en la mira de los cristianos fanáticos de Europa.

A los seguidores de la nueva iteración del cristianismo, el protestantismo, se unieron entonces los imperialistas fanáticos de Europa a finales del siglo XVIII.

Desde entonces, los enemigos europeos del pueblo palestino han persistido en sus esfuerzos por robarles su patria.

Napoleón Bonaparte conquistó el sur y el centro de Palestina, marchando desde Gaza a Jaffa entre febrero y mayo de 1799, antes de ser derrotado en Acre.

Su proclamación de abril de 1799, inspirada por los pensadores protestantes franceses hugonotes, instó a los judíos de Europa a colonizar el país, pero no fue escuchada.

Mientras tanto, desde finales del siglo XVIII, los británicos habían tratado activamente de convertir a los judíos europeos al protestantismo anglicano y enviarlos a Palestina para robar a los palestinos de su patria mientras simultáneamente aceleraban la Segunda Venida de Jesucristo.

Además de los regímenes británicos y franceses, los enemigos de los palestinos incluían a los protestantes blancos evangélicos americanos, los ingleses evangélicos y los protestantes escoceses y los protestantes evangélicos alemanes, todos los cuales establecieron colonias protestantes blancas en Palestina durante el siglo XIX.

El Imperio Británico Protestante fue el principal patrocinador de los esfuerzos para convertir a los judíos europeos antes de deshacerse de ellos como colonos en Palestina

A finales del siglo XIX, se les unieron los colonos judíos rusos, la Organización sionista fundada por Theodor Herzl en 1897 y la burguesía judía de Europa occidental que financió a ambos.

Antes del final de la Primera Guerra Mundial, a estos implacables enemigos del pueblo palestino se les unirían los regímenes de gran parte de Europa occidental y los Estados Unidos. Todos ellos permanecen hoy tan decididos a robar a los palestinos su patria.

Para ser claros, todos estos enemigos de los palestinos también eran los enemigos de los judíos europeos. Los funcionarios británicos y los protestantes evangélicos blancos buscaron establecer Palestina y convertir a los judíos europeos para que, como compañeros protestantes, pudieran unirse a ellos en la colonización del país.

El Imperio Británico Protestante fue el principal patrocinador de los esfuerzos para convertir a los judíos europeos antes de deshacerse de ellos como colonos en Palestina.

Enemigos compartidos

La Organización Sionista fue considerada correctamente un enemigo de los judíos por todos los sectores principales de la sociedad judía europea y americana.

Estos incluyeron a los rabinos del judaísmo ortodoxo y reformista, que expulsaron a Herzl y su congreso sionista inaugural de Munich en 1897; asimilaron a los judíos liberales en Gran Bretaña, los Estados Unidos, Francia y Alemania; y los judíos socialistas y comunistas en Europa del Este y Rusia, entre otros.

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La burguesía judía europea occidental y la intelectualidad judía asimilada se opusieron a la inmigración de los judíos pobres de Europa oriental a Europa occidental, temiendo que socavara las ganancias de los judíos de Europa occidental y alimentara el antisemitismo.

En cambio, buscaron desalojarlos de Europa por completo, un objetivo compartido por los gobiernos antisemitas de Europa occidental, facilitando y financiando su migración a las Américas y Palestina como colonos.

En lugar de ayudarlos a superar la pobreza y luchar por sus derechos en sus propios países, como el antisionista International Jewish Labor Bund, la organización laboral judía también fundada en 1897, trató de hacer, financiaron su partida.

Todos estos grupos y países hoy en día afirman amar a los judíos, equiparándolo con el apoyo al sionismo, al que la mayoría de los judíos continuaron oponiéndose hasta la Segunda Guerra Mundial como un movimiento antijudío patrocinado por poderes antisemitas. Algunos incluso afirman amar a los palestinos, equiparándolos con el apoyo al régimen de la Autoridad Palestina quisling.

En efecto, todos siguen siendo enemigos de ambos pueblos. El supuesto amor estadounidense y europeo por la Organización sionista antijudía y la Autoridad Palestina anti-Palestina siguen la misma lógica.

Refundir el antisemitismo

Irónicamente, el antisemitismo del sionismo cristiano y judío y el imperialismo protestante llegó a ser identificado por sus defensores como una posición «pro-judía» después de 1917, y especialmente después de 1945, mientras que los judíos antisionistas llegaron a ser representados por los mismos sionistas antisemitas, especialmente después de 1967, como «antisemitas» y «judíos que se odian a sí mismos».

La lucha anticolonial de los palestinos contra la colonización cristiana y judía de su país y la tutela imperialista desde el siglo XIX también llegó a ser representada por esas mismas potencias imperiales colonialistas y antisemitas como una «lucha antisemita».

Contra las opiniones de la mayoría de los judíos, el sionismo afirmó representar a todos los judíos mientras buscaba colonizar Palestina en su nombre. La resistencia palestina a esa colonización fue entonces refundida no como una «lucha anticolonial» sino como hostilidad hacia su supuesto «carácter judío»

Esta propaganda ilógica convenció sólo a los antisemitas, los imperialistas y sus partidarios racistas, como todavía lo hace.

Es cierto que desde 1948, y más desde 1967, la mayoría de los judíos europeos y estadounidenses se convirtieron del antisionismo al no-sionismo y al pro-sionismo. Sin embargo, durante el último cuarto de siglo, un segmento importante de la judería occidental ha recuperado sus posiciones antisionistas y ahora está firmemente en contra de la colonización israelí y las guerras genocidas.

Entre los palestinos, a pesar de la subordinación de su lucha de liberación a mediados de la década de 1970, un proceso que culminó en la rendición final de la Organización de Liberación de Palestina a Israel en 1993, la mayoría continúa resistiéndose diariamente contra las depredaciones coloniales israelíes y el sadismo y racismo colonial y genocida inimaginable.

Sin embargo, los enemigos de ambos pueblos siguen comprometidos con el apoyo al sionismo, el movimiento judío más antisemita en la historia de los judíos, y la Autoridad Palestina al estilo de Vichy, cuya completa subordinación y colaboración con la agenda imperialista de los Estados Unidos y Europa no tiene precedentes en la historia palestina.

Este es el estancamiento al que se enfrentan hoy Estados Unidos y los patrocinadores europeos de Israel. Siguen intransigentemente comprometidos con un mundo en el que pueden obligar a todos los palestinos a someterse a las políticas coloniales y genocidas de Israel y amenazar a todos los judíos antisionistas con la excomunión.

La resistencia perdura

La guerra lanzada contra los palestinos y sus partidarios judíos y cristianos, y mucho menos contra los musulmanes, no ha disminuido desde principios del siglo XIX, a pesar de su total fracaso para asegurar el robo completo de la patria de los palestinos o garantizar la supervivencia de la colonia de colonos sionistas.

Por difícil que sean lo intentan, estos enemigos del pueblo palestino están en una batalla perdida, una que saben que podría terminar en el colapso de las estructuras genocidas y racistas del estado israelí.

Por difícil que lo intenten, estos enemigos del pueblo palestino están en una batalla perdida, una que saben que podría terminar en el colapso de las estructuras genocidas y racistas del estado israelí

Como Israel celebró su 78o cumpleaños este mes, los medios de comunicación occidentales y sus barones, empresas occidentales, obsequiosas universidades occidentales comprometidas con la supresión de la libertad académica y la defensa de sus estados de seguridad nacional, y las armas represivas y judiciales de los regímenes coercitivos de Estados Unidos y Europa siguieron siendo movilizados para la tarea de preservarla.

Después de dos siglos de patrocinio e instigación al robo de Palestina, estos enemigos del pueblo palestino no han cumplido su tarea colonial.

Sin embargo, su compromiso de privar a los palestinos de su patria sigue siendo tan obstinado como siempre.

La resistencia palestina no ha demostrado menos perdurable. Al igual que sus predecesores de los siglos XII y XIII, que desalojaron a los cruzados colonos católicos, no se ha detenido desde que los fanáticos colonos protestantes evangélicos estadounidenses establecieron muchas colonias en Palestina en el siglo XIX. La primera, «Mount Hope», fue fundada en Jaffa en 1851, seguida por la «Colonia de la Misión Americana» en 1854 y muchas otras a partir de entonces, todas las cuales fueron desmanteladas.

Esta resistencia persiste hoy en día contra los igualmente fanáticos colonos sionistas y sus estructuras coloniales en la tierra de los palestinos, llamados «Israel».

Es esta resistencia y la solidaridad global que ha fomentado, incluso entre los judíos occidentales, lo que se interpone en el camino de los planes depredadores continuamente tramados por los enemigos coloniales occidentales de los palestinos y sus agentes locales.

Las opiniones expresadas en este artículo pertenecen al autor y no reflejan necesariamente la política editorial de Middle East Eye.

Joseph Massad es profesor de política árabe moderna e historia intelectual en la Universidad de Columbia, Nueva York. Es autor de numerosos libros y artículos académicos y periodísticos. Sus libros incluyen Colonial Effects: The Making of National Identity in Jordan; Desiring Arabs; The Persistence of the Palestinian Question: Essays on Zionism and the Palestinians, y más recientemente Islam in Liberalism. Sus libros y artículos han sido traducidos a una docena de idiomas.