Hace unos años, digamos el tiempo de dos o tres generaciones, el Vietnam era un faro de luz, una gran referencia moral, que nos iluminaba desde la distancia. Acompañaba nuestras luchas desde la inmensidad de las suyas.
Recordémoslo un momento para la generación de mis nietos.
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MPR21 Redacción 05/09/26
El ministro de Defensa de Estonia, Hanno Pevkur, ha anunciado su dimisión. Asume la responsabilidad política por los “problemas militares”, ha explicado en las redes sociales. Es un eufemismo para referirse a la corrupción vinculada a los frenéticos negocios de la guerra en Europa.
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MPR21 Redacción 05/09/26
Este mes Francia ha reintroducido el servicio militar, por ahora con carácter voluntario. Está abierto a los jóvenes de 18 y 19 años, tanto hombres como mujeres, que tengan la ciudadanía francesa. El servicio durará 10 meses y se llevará a cabo exclusivamente en territorio nacional, que incluye las colonias de ultramar.
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Estimada amiga, estimado amigo:
Por si fuera de tu interés, te adjunto enlace al artículo que he publicado en ctxt.es con mi opinión sobre lo que ha ocurrido en Ceuta .
Puedes leerlo y compartirlo pinchando en el título:
Dime de qué presumes y te diré de qué careces en Ceuta
Te saluda cordialmente,
Juan Torres López
«Me duele mucho decir que soy muy pesimista al respecto. Creo que vamos a pagar muy caro el fracaso o la derrota que hemos sufrido por parte de la izquierda. Todo apunta a un futuro de derecha y de extrema derecha».
Fernández Liria en El Viejo Topo
Entrevista a Carlos Fernández Liria por Javier Enríquez
Frente al aceleracionismo y el transhumanismo, Fernández Liria reivindica una Ilustración viva, apoyada en Marx y Nietzsche, para defender una democracia sin dioses ni amos tecnológicos. En esta entrevista, el autor nos explica por qué aún estamos a tiempo de resistir la ley del más fuerte
Número ESPECIAL 464 | SEPTIEMBRE | 2026
Artículos de Higinio Polo, Javier Enríquez, Ferran Gallego, Enrique-Javier Díez Gutiérrez, Miguel Candel, Ahmed Acevedo y Gorka Ugalde.
Entrevista de Carlos Fernández Liria, por Javier Enríquez.
LIBRO RELACIONADO
31/08/26
Presentación del libro «Pantallofilia. Tiziano, Zuckerberg, el poder y la imagen», a cargo de su autor, Alfredo Olmeda.
En este título se analizan los cambios sociales y culturales asociados a las tecnologías de la imagen. Hablaremos de la dudosa neutralidad de la tecnología en nuestra sociedad y debatiremos sobre todo esto y mucho más.
La presentación será el:
– Viernes, 11 de septiembre, a las 19h.
– en el Centro Social La Brecha, en Vallekas (Calle Picos de Europa 11, <M> Nueva Numancia)
Más información sobre el libro en: https://www.laneurosis.net/pantallofilia-tiziano-zuckerberg-el-poder-y-la-imagen/
03/09/26
Es una historia de Alim y Ghalia dos hermanos atrapados por la guerra que buscan sobrevivir ante la adversidad, el terror y la violencia en las calles de Gaza…
Este libro busca devolver el control y la libertad de los niños y niñas ayudándolos a procesar traumas profundos, y generar sentidos y experiencias positivas para su vida.
Una historia de apoyo mutuo y solidaridad envuelta en un ambiente hostil, que busca devolver esa pequeña luz de esperanza en tiempos de oscuridad…
Jorge Enkis
Editorial Autodidacta
03/09/26
La cuestión del proletariado como sujeto revolucionario no puede resolverse ni mediante la nostalgia de las formas que el movimiento obrero tuvo en otro tiempo ni mediante la afirmación de que, puesto que aquellas formas han desaparecido, también ha desaparecido la clase cuya existencia expresaban. Ambas posiciones parten de una misma confusión: identifican la existencia de una clase con las formas históricas mediante las cuales, en determinadas condiciones, esa clase llegó a reconocerse, organizarse y actuar políticamente. Pero una forma histórica puede ser destruida sin que desaparezca la relación social que la hizo posible, del mismo modo que una clase puede existir objetivamente sin haber alcanzado todavía la capacidad política de actuar como clase. Entre ambas cosas existe una diferencia que no es secundaria, porque en ella se encuentra precisamente el problema de nuestro tiempo: comprender por qué el proletariado sigue existiendo y, al mismo tiempo, por qué ha dejado de existir, en gran medida, como fuerza capaz de reconocerse a sí misma y enfrentarse conscientemente a las relaciones sociales que determinan su existencia.
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