El Sudamericano
Contrahistorias, Segunda Serie, n.º 15, feb. 2011, pp. 78-84
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Suave Patria, vendedora de chía: quiero raptarte en la cuaresma opaca, sobre un garañón, y con matraca y entre los tiros de la policía.
R. López Velarde, La suave patria.
.No falta ironía en el hecho de que las repúblicas nacionales que se erigieron en el siglo XIX en América Latina, terminaran por comportarse, muy a pesar suyo, precisamente de acuerdo a un modelo que declaraban detestar, el de su propia modernidad –la modernidad barroca, configurada en el continente americano durante los siglos XVII y XVIII–. Pretendiendo “modernizarse”, es decir, obedeciendo a un claro afán de abandonar el modelo propio, y de adoptar uno más exitoso en términos mercantiles, –si no el anglosajón, al menos el de la modernidad proveniente de Francia, e impuesto en la península ibérica por el Despotismo Ilustrado–, las capas poderosas de las sociedades latinoamericanas se vieron compelidas a construir repúblicas o Estados nacionales que no eran, que no podían ser, como ellas lo querían, copias o imitaciones de los Estados capitalistas europeos; que debieron ser otra cosa: representaciones, versiones teatrales, repeticiones miméticas de los mismos; edificios en los que, de manera inconfundiblemente barroca, lo imaginario tiende a ponerse en el lugar de lo real.
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