Tras la devastación de Gaza, ¿pueden las elecciones realmente importar?
¿O acaso hablar de listas electorales, coaliciones y escaños parlamentarios mientras los palestinos aún viven las consecuencias del genocidio revela hasta qué punto la política palestina se ha desconectado de la realidad palestina?
Los palestinos se preparan una vez más para las elecciones legislativas, previstas para el 28 de noviembre , casi 21 años después de la última votación parlamentaria. Esta perspectiva plantea dos interrogantes: ¿Importan las elecciones en este momento? Y ¿por qué, después de todo lo que los palestinos han sufrido, las mismas facciones deberían volver a la escena política?
La frustración es comprensible, porque la vida política palestina necesita urgentemente una renovación. Sus líderes han envejecido, las instituciones se han deteriorado, la rendición de cuentas prácticamente ha desaparecido y toda una generación ha crecido sin participar en unas elecciones nacionales.
Pero la creación de nuevas facciones no necesariamente resolverá esta crisis. La política palestina ya engloba a la mayoría de las principales corrientes sociales: nacionalistas, islamistas, izquierdistas y liberales, junto con independientes y actores de la sociedad civil. Un nuevo nombre no genera una nueva política.
El problema de fondo reside en cómo se toman las decisiones, se renuevan los líderes, se gestionan los desacuerdos, se forjan alianzas y se exige responsabilidad a las organizaciones políticas. También reside en si los palestinos pueden convertir sus objetivos en estrategias que perduren en circunstancias cambiantes.
Sin embargo, es precisamente por eso que las elecciones son importantes. Si se celebran, coincidirán con un momento en que el futuro político palestino se está rediseñando activamente.
¿Quién gobernará Gaza ? ¿Qué pasará con Hamás? ¿Qué papel desempeñará la Autoridad Palestina ? ¿Quién representará a los palestinos en las futuras negociaciones? Y, lo más importante, ¿quién responderá a estas preguntas?
Estas cuestiones están siendo negociadas actualmente por Israel , Estados Unidos , los gobiernos árabes, organismos internacionales y los propios actores palestinos. Por lo tanto, las elecciones forman parte de una lucha más amplia sobre quién tiene derecho a influir en la política palestina.
Una lucha más amplia
La lucha palestina contra Israel nunca se ha limitado al campo de batalla.
La lucha armada es una expresión de un conflicto más amplio sobre si a los palestinos se les permite existir como un pueblo político independiente, capaz de decidir quién los representa, construir instituciones y determinar las condiciones bajo las cuales vivirán.
Israel ha intentado repetidamente delimitar los límites de la política palestina aceptable. Si bien ha mantenido relaciones con la Autoridad Palestina durante décadas, aún reclama la potestad de decidir qué tipo de política palestina puede existir.
Celebrar elecciones es un acto mediante el cual los palestinos insisten en que la cuestión de quién los representa les pertenece en primer lugar a ellos.
Se puede tolerar un liderazgo que administre a los palestinos sin dejar de estar subordinado al control de seguridad israelí. Una fuerza política que sobrepase esos límites es demonizada como una amenaza a la seguridad que debe ser contenida o eliminada.
Por lo tanto, las elecciones no son una puesta en escena para impresionar a los gobiernos occidentales, y los palestinos no necesitan demostrar que son lo suficientemente democráticos o políticamente maduros como para merecer el autogobierno.
La celebración de elecciones es un acto mediante el cual los palestinos insisten en que la cuestión de quién los representa les corresponde en primer lugar a ellos. La importancia de este principio quedó patente en 2006.
Las elecciones legislativas de ese año fueron competitivas y, en general, se consideró que reflejaban la voluntad de los votantes palestinos, con Hamás ganando 74 de los 132 escaños y derrotando a Fatah.
Lo que siguió puso de manifiesto los límites del compromiso internacional con la democracia palestina: el gobierno liderado por Hamás fue boicoteado por el Cuarteto de Oriente Medio (EE. UU., UE, ONU y Rusia), mientras que Israel retuvo los ingresos palestinos .
El problema no radicaba en que los palestinos no hubieran votado correctamente, sino en que habían elegido al ganador «equivocado». Tenían libertad para elegir, siempre y cuando su elección se mantuviera dentro de los límites establecidos en otros lugares.
Esa experiencia debería hacer que los palestinos desconfíen del argumento de que las elecciones importan porque demuestran madurez política ante la comunidad internacional. Ya demostraron esa capacidad hace 20 años.
La cuestión pendiente es si sus decisiones serán respetadas cuando produzcan resultados que desagraden a Israel o a los gobiernos occidentales.
Borrado político
La prueba inmediata para saber si se respetarán las decisiones palestinas es Hamás. El movimiento ya ha disuelto el comité con el que gobernaba Gaza y afirma que tiene intención de presentarse a las elecciones de noviembre. El vicepresidente palestino, Hussein al-Sheikh, insiste en que no puede presentarse con su propio nombre.
Los palestinos pueden decidir que la estrategia militar de Hamás fracasó estrepitosamente. Pueden castigarlo por las decisiones que precedieron a la guerra, por las consecuencias de esas decisiones o por su historial de gobierno. Pueden rechazarlo por completo. Pero ese juicio debería corresponder a los palestinos.
Un resultado militar impuesto por Israel no debería convertirse automáticamente en un veredicto político sobre la importancia de ningún movimiento palestino dentro de la sociedad palestina.
Si Hamás ha perdido apoyo, las elecciones lo demuestran. Si Fatah cuenta con el respaldo de la mayoría, las elecciones también lo demuestran. Si los palestinos desean candidatos independientes, líderes más jóvenes o fuerzas políticas completamente nuevas, las elecciones les brindan la oportunidad de demostrarlo.
La alternativa es más peligrosa. Si se excluye a Hamás de las urnas y se le aparta de las instituciones palestinas, su pérdida de poder en Gaza puede convertirse silenciosamente en una desaparición política, mientras que Fatah y la Autoridad Palestina se presentan internacionalmente como los únicos actores palestinos que aún tienen permitido participar en política.
Los palestinos pasarían entonces de una crisis a otra: de una división faccional destructiva a un monopolio restaurado sobre la representación palestina por parte de una sola corriente. Un sistema político no se renueva eliminando a sus competidores antes de que los votantes hayan tenido la oportunidad de juzgarlos.
La prueba interna
Convocar elecciones no garantiza por sí solo la libertad de la política palestina. Los propios líderes palestinos han dedicado años a reducir el abanico de posibilidades políticas, posponer elecciones , debilitar las instituciones y reprimir a la oposición .
No pueden oponerse a que Israel defina la política palestina aceptable mientras reproducen internamente la misma lógica. Por lo tanto, las elecciones deben ser genuinamente competitivas y permitir que las antiguas facciones pierdan, que surjan nuevas fuerzas y que los votantes castiguen a los líderes que les fallaron.
Cuanto más débiles se vuelven las instituciones políticas palestinas, más fácil resulta para otros diseñar la gobernanza palestina desde fuera: decidir qué palestinos son socios aceptables, qué organizaciones pueden participar, quién debe gobernar Gaza y qué demandas políticas deben abandonarse antes de que se les permita entrar en la mesa de negociaciones.
Las elecciones legislativas no liberarán a Palestina, no pondrán fin al control israelí ni repararán décadas de fracasos entre facciones. Pero pueden reabrir un espacio que ha estado peligrosamente ausente: uno en el que los propios palestinos determinen el peso relativo de sus fuerzas políticas.
Resulta profundamente doloroso hablar de leyes electorales, coaliciones y escaños parlamentarios mientras los palestinos de Gaza y la Cisjordania ocupada siguen luchando por sobrevivir.
Es comprensible que este tipo de preguntas puedan parecer un lujo, incluso una distracción de una realidad mucho más inmediata.
Pero los palestinos no pueden permitirse el lujo de posponer la política hasta que cese la violencia israelí. El orden político que surge tras una guerra suele configurarse mientras continúan los combates, y abandonar ese terreno solo deja que otros lo moldeen en su lugar.
Preservar la vida política palestina, por muy mundanos que parezcan sus mecanismos frente a la enormidad de la destrucción de Gaza , no supone un alejamiento de la lucha por la supervivencia palestina. Forma parte de ella.
Las opiniones expresadas en este artículo pertenecen al autor y no reflejan necesariamente la política editorial de Middle East Eye.
Middle East Eye ofrece una cobertura y un análisis independientes e inigualables de Oriente Medio, el Norte de África y más allá. Para obtener más información sobre la republicación de este contenido y las tarifas correspondientes, complete este formulario . Puede encontrar más información sobre MEE aquí .