La novela “2034” de Elliott Ackerman y James Stavridis, comienza con un ataque aéreo encabezado por el piloto de un caza F-35 en los cielos de Irán. A pesar del sigilo de la aeronave, sus controles de vuelo son pirateados, lanzándola hacia tierra en espiral (1).

Parece un planteamiento de ciencia ficción pero, como los demás aparatos modernos, los aviones y helicópteros de combate incorporan cada vez más equipamientos tecnológicos y tienen los mismos riesgos de ciberataques. Con la quinta generación de cazas, iniciada con la entrada en servicio del F-22 Raptor en 2005, las nuevas aeronaves están diseñadas para ser maniobrables, rápidas, especialmente sigilosas y, sobre todo, conectadas.

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Una cierta forma de presentar los acontecimientos de Oriente Medio por las grandes cadenas de comunicación occidental reincide en la naturaleza teocrática de Irán, que es una “república islámica” que, de forma casi inconsciente, podemos asimilar a Estados como el Vaticano, por poner en un ejemplo.

La última de esas campañas la desataron los medios en septiembre de 2022, tras la muerte de Mahsa Amini, fallecida a causa de una detención por no portar el hiyab, el velo.

Es un tipo de campañas que sólo son posibles porque el espectador nunca se ha paseado por una calle de Teherán, como tampoco ha visitado Pyongyang. Pero si presta un poco de atención verá que en Teherán la mayor parte de las mujeres no llevan velo y que en Pyongyang las personas no desfilan en uniforme militar.

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Luego de la ebullición democrática/antidemocrática –pero siempre capitalista, aunque se evite mencionarlo–, nos permitimos sentir y pensar un texto que aborde las complejidades de un mundo que se cae a pedazos, pero que cada día es reforzado con promesas ilusorias e ilusiones poco prometedoras. Cada día se refuerza con la obligación de defender algo que supuestamente, con sus errores y aciertos, ha llegado hasta acá cuidándonos: la bendita democracia, el capitalismo eficiente, un mundo de derechos y obligaciones que hoy se evidencian como obstáculos para transformar la vida. No existe, nos dicen, un más allá diferente, distinto, esto es lo máximo a lo que podemos aspirar, solo nos queda defenderlo, resistirlo, conformarnos, «elegir un lado: el de los buenos o los malos».

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