Los Emiratos Árabes Unidos (EAU), autocracia ribereña del Golfo Pérsico con una población de 10.5 millones de habitantes donde el 90 por ciento son expatriados —personas que residen y trabajan voluntariamente en un país diferente al suyo— es una monarquía conformada por siete emiratos (1)entre ellos las opulentas Dubái y Abu Dhabi.
Autocracia
Uso el término de autocracia para definir a los EAU por constituir una forma de gobierno, donde el poder supremo se concentra en un grupo reducido, en este caso los jeques de siete emiratos, cuyas decisiones no están sujetas a restricciones legales externas ni a mecanismos de control popular. La concentración de los poderes ejecutivo, legislativo y judicial está en manos de un Consejo federal con limitaciones e incluso eliminación de la libre expresión, prensa y asociación. Una forma de gobierno donde se amenaza y se persigue a la oposición.
El invento de un brote de hantavirus en un crucero en aguas de Cabo Verde ha vuelto impulsar un mito que forma parte ya de la subcultura de las últimas décadas: la doctrina del contagio.
Hace cuatro meses, un estudio científico publicado en la revista Plos Pathogens(1) lo volvió a demostrar: es muy difícil, por no decir imposible, transmitir la gripe.
Una creencia muy extendida supone que los países europeos se preparan para una guerra contra Rusia. “Europa está empezando a pensar que Putin ampliará la guerra más allá de Ucrania”, dice el Wall Street Journal. No es así, por más que las declaraciones oficiales insistan en ello. No hay ninguna preparación para una guerra diferente; ya hay una guerra entre ambas partes y sería extraño que en el futuro hubiera algo distinto a lo que vemos ahora.
Europa occidental solo está dispuesta a librar una guerra contra Rusia con un ejército ucraniano exhausto, y únicamente desde territorio ucraniano. No está en condiciones de entrar en un guerra directa contra Rusia y se limita a participar en una guerra indirecta en Ucrania.
Europa Laica califica de «crimen contra la aconfesionalidad del Estado» la visita de León XIV a la sede parlamentaria, mientras el Ejecutivo declara el evento de «especial interés público»
La organización ha instado este miércoles a diputados, ministros y autoridades a no asistir al discurso que el Papa León XIV pronunciará el próximo 8 de junio en el Congreso, al considerar que supone «una pleitesía intolerable» y una «ruptura» de la aconfesionalidad del Estado. En una rueda de prensa celebrada en la propia sede parlamentaria, el presidente de la asociación, José Antonio Naz, calificó la intervención del pontífice como «un sermón» y pidió a los grupos políticos «responsabilidad» para boicotear un acto que refleja «una subordinación humillante».
La incertidumbre y la preocupación crecen entre familiares y activistas internacionales ante la falta de noticias de diez integrantes del convoy terrestre Global Sumud Land, quienes se encuentran retenidos en Libia desde el pasado domingo 24 de mayo sin posibilidad de establecer comunicación.
URGENTEURGENTE La concentración de Callao de esta tarde, NO ha sido aprobada por delegación de gobierno, la pasamos a mañana, día 28. Hoy día 27, vamos a hacer un PASACALLES por el centro de Madrid(grupos de 19 personas). Exigiendo la liberación de nuestras compañeras. Para explicar el recorrido, nos vemos el SOL a las 18:45h. repartidas en estas dos ubicaciones: – En la Ballena (salida del metro). – En la puerta de la Mallorquina, al otro lado de la plaza.
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El grupo, que forma parte de una caravana humanitaria con destino a Gaza, fue interceptado cuando intentaba cruzar un puesto de control militar cerca de la ciudad de Sirte, en el este de Libia, una zona bajo control de las Fuerzas Armadas Árabes Libias (LAAF) y del autodenominado Gobierno de Salvación Nacional. Los activistas se acercaron al puesto para negociar el paso. Pasadas las 15:30 horas del domingo, testigos reportaron que el grupo era trasladado en tres camionetas blancas. Desde entonces, no se ha logrado ningún contacto directo con ellos.
Entre las personas retenidas se encuentra la periodista española Alicia Armesto, los argentinos María Paula Giménez y Lucas Ezequiel Aguilera, el uruguayo Matías Álvarez Rodríguez, la portuguesa Ana Margarida França Santana Baptista, el tunecino Ashraf Joya, la polaca Laura Kwoczala, la estadounidense Jenelle Jones, y los italianos Domenico Centrone y Leonarda Alberizia.
En el Sindicato de Periodistas con Alicia, tercera por la derecha, durante la campaña ‘Free Pablo González’
Fuentes del Ministerio de Asuntos Exteriores español, excesivamente escuetas, han confirmado que la embajada de España en Bengasi está siguiendo el caso de manera activa, para lo que han movilizado al cónsul.
Las organizaciones de derechos humanos y los colectivos que impulsan el convoy exigen a los gobiernos de España, Argentina, Uruguay, Portugal, Túnez, Polonia, Estados Unidos e Italia que redoblen sus gestiones diplomáticas ante las autoridades del este libio.
Os dejamos un modelo de email para enviar a diversas direcciones del Ministerio de Asuntos Exteriores Española ¡Envíalo YA!
En el marco del Festival de Cine Africano Tarifa Tánger (FCAT) que se celebra del 22 al 30 de mayo entre Tánger y Tarifa, tuve la oportunidad de ver el largometraje Memory of Princess Mumbi.
Este es el cuarto largometraje, del director suizokeniano Damien Hauser y en esta ocasión nos lleva a Umata, un mundo en 2094 donde narra un relato profundamente contemporáneo a través del afrofuturismo. La historia se centra en un joven cineasta llamado Kuve que viaja a Umata, un mundo que ha quedado transformado después de una guerra que prácticamente eliminó la tecnología moderna y devolvió estructuras sociales más antiguas. Kuve decide realizar un documental sobre la Gran Guerra utilizando IA, pero Mumbi (Shandra Apondi) cuestiona el uso de esta herramienta en el proyecto, conforme Kuve y Mumbi trabajan, la historia va derivando en algo más íntimo entre ellos.
En 1545, o quizás 1546—las fuentes difieren en un año—, nació en Alhama de Granada una criatura a la que bautizaron como niña en la Iglesia Mayor de la villa. Su madre era Francisca de Medina, una mujer esclavizada descrita en los documentos del Santo Oficio unas veces como «negra» y otras como «morena», traída a la Península por negreros portugueses y conocida hoy como una de las miles de mujeres africanas que en el siglo XVI habitaban Andalucía bajo el yugo de la esclavitud doméstica. En aquella España, la legislación establecía que los hijos de madre esclavizada nacían también esclavizados, con independencia de la condición del padre. La pequeña Elena heredó así, desde su primer aliento, la condición jurídica que le correspondía por el vientre que la trajo al mundo.
Su padre fue probablemente el propio señor de la casa, Benito de Medina, un labrador con hacienda suficiente para poseer esclavos. El apellido que Elena llevaría el resto de su vida no era el de su sangre; era el de la esposa de su amo, Elena de Céspedes, a quien sirvió durante años y con quien, según los testimonios recogidos en el proceso inquisitorial, mantuvo una relación más cordial que servil. Así funcionaba la economía de los nombres en la España de aquella época. Los cuerpos esclavizados portaban los apellidos de sus propietarios para señalar a qué casa pertenecían, no de dónde venían. La esclavitud que estructuró su infancia formaba parte de un sistema peninsular que desde el siglo XV convirtió a Andalucía en uno de los mayores centros esclavistas de Europa.
Un familiar sostiene la mano de Yahya al-Malahi, de tres años, muerto en un ataque israelí, antes de su funeral. Ciudad de Gaza, 14/4/2026. Foto: Omar Al-Qattaa/ AFP.
La semana pasada reinicié mi diario de a bordo después de algunos problemas de salud. Os lo cuento porque dicen mucho, más allá de mi caso personal, sobre la situación de todos los habitantes de Gaza.
Sufrí un dolor en el ojo cuya causa no se pudo identificar. Aunque logré encontrar un oftalmólogo, éste no tenía los dispositivos necesarios para poder realizar el examen. También tuve un ataque de gota muy doloroso que me dejó en cama durante una buena semana. Esta afección puede parecer paradójica en un territorio sometido a desnutrición, pero no solo está relacionada con una alimentación demasiado rica. También es causada por el consumo excesivo de legumbres secas como las lentejas. Y las lentejas, para mí como para los demás habitantes de Gaza, son nuestro plato diario…
Un shock del que todavía no me he recuperado.
Durante este período de inacción, he pasado el tiempo viendo las noticias en mi teléfono móvil gracias a las pocas conexiones que aún funcionan. Vi un vídeo que me causó un shock del que todavía no me he recuperado. Escuché al jefe de la diplomacia francesa, Jean-Noël Barrot, citar el 9 de abril ante el Senado una conocida fórmula de Golda Meir, primera ministra israelí de 1969 a 1974:“Podemos perdonar a los árabes por haber matado a nuestros hijos. No podemos perdonarles por obligarnos a matar a sus hijos”. Para el Ministro de Asuntos Exteriores, esta frase absurda ilustra ¡“la ética humanista y universalista de Israel”!
El FCAT tiene la costumbre de deparar, en sus foros profesionales, las conversaciones que no suelen ocurrir en otros sitios. La de ayer en El Árbol de las Palabras fue una de ellas.
Bajo el título El meta-archipiélago: las resonancias del Caribe, se sentaron a conversar Aída Bueno Sarduy, antropóloga y cineasta cubana, jurado internacional del FCAT;Zinthia Álvarez, investigadora y corresponsal de Afroféminas, migrada de Abya Yala; y José Arturo Ballester, cineasta y artista visual de Puerto Rico. La moderación estuvo a cargo de Federico Olivieri, del comité director del festival. El tema era la relación entre el Caribe y el continente africano, y las prácticas artísticas que crecen en ese cruce. Lo que salió fue bastante más que eso.
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