El Sudamericano
Revista Mexicana de Sociología, vol. 45, n° 4, pp. 1105-1113. 1983
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En un esfuerzo plenamente justificado por las raíces libertarias de su pensamiento, Marx trató de refutar el concepto hegeliano del Estado concebido como única realidad verdadera (porque racional), separada e independiente de la esfera privada de la “sociedad civil”.1 Pero, tratando de negar y desmistificar así la supuesta “soberanía” del Príncipe, Marx invirtió las relaciones convirtiendo, entonces, Estado y nación en variables dependientes o simples reflejos de la sociedad civil.2
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